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生于忧患，死于安乐《生于忧患，死于安乐》选自《四书章句集注》，本文所选题目为编者所加。文章采用举例和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。字词解释1、畎亩：田间、田地。2、举：举用，选拔。3、版筑：指筑墙。4、动心：使心惊动。5、曾益：增加。曾，通“增”。6、恒：常。7、过：过失，此处是有过失的意思。8、衡：通“横”，梗塞，指不顺。9、作：作为，奋起。10、征：征验。此处有表现的意思。11、色：面色。12、入：在里面。指国内。13、拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅弼。14、出：在外面。指国外。15、发：起，这里指被任用。16、士：狱官。17、市：集市。18、拂：违背。19、乱：扰乱。20、敌国：地位、势力相等的国家。21、生于忧患：因为有忧患而得以生存。22、死于安乐：因为沉迷安乐而灭亡。理解性默写1、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患而死于安乐也。2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也。3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。4、经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。6、作者由个人作为上升倒国家治乱，提出了什么论断？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒过，然后能改。问答题1、论点是议论文灵魂之所在，那么本文的中心论点是什么？答：生于忧患，死于安乐。2、文章从哪两个方面论证中心论点？答：⑴造就人才⑵治理国家3、孟子认为怎样才能成才？答：要想成才，就必须在艰苦的环境中经受磨难。4、文章所列举的6个人的事例共同点是什么？答：这6个人都出身低微，经历了一番磨难后有所作为。5、这6个人的事例向我们阐明了一个什么道理？答：这些人都出身低微，但最终有所作为。他们都是经过艰苦环境磨练出的杰出的历史人物，作者意在说明人要想成大器，肩负治国的重任，就必须经受艰苦环境的磨练。6、文章开篇列举36个人的事例，作者这样写的目的是什么?答：为下文论述人才取得成功必须经历磨难准备了充分的事实论据，使认证的过程更有说服力，使文章的中心论点更加鲜明。7、上天要造就一个人都从哪几个角度来磨炼他，磨炼的好处是什么？答：（1）从生活思想和行为等方面来磨炼他。（2）使他的性格坚韧，意志顽强，增加了他的才干。8、环境磨炼人才，介这些都是客观因素，还要重视主观因素，孟子教育我们在主观上应怎么做？答：人恒过，然后能改；困于心衡于心虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。我们要有积极进取的心态，不断地总结过失，不断地改正错误，发愤图强。9、孟子认为怎样才能成才？作为21世纪的我们应怎样做？答：（1）孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，同时还要重视主观因素，要主、客观条件相结合，才能成就一番事业。（2）21世纪我们认为成才离不开个人的主观努力条件。但主观条件起决定性作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。当然，客观条件也不容忽视，环境对个人的成才也起至关重要作用。10、关于治理国家，孟子是怎样认为的？是针对谁说的？国家要长盛不衰，哪两个条件是非常重要的？答：（1）入则无法家拂士。出则无敌国外患者，国恒亡。（2）针对君主而言。（3）在国内要有守法度，能辅佐君主的贤臣，因为如没有贤臣就没有严格执法和直言进谏的人，国君就会胡作非为而耽误国事；在国外，应有实力相当的国家与自己竞争，因为如果没有别国的竞争和威胁，国君就不能奋发有为，就会安于享乐而无心治理国家，国家就会灭亡。11、本文作者提出了生于忧患，死于享乐但是现实生活中已经没有了那么多的忧患，生活在顺境中的人一样可以生长成才，那么孟子的这一观点是不是失去了意义，你是怎样看的？答：现实社会中，虽然没有那么多的忧患了，客观条件也非常优越了，但是逆境、坎坷和不如意的事还是有的，我们要学习的是古人经受磨炼培养坚韧品格的精神，这种精神非但不过时，反而很有必要。在和平安定的今天，更要有忧患意识，要发扬吃苦耐劳的精神，这样个人才会成长，民族才能腾飞。12、在生活月益丰富的今天，我们还应有哪些忧患意识？答：环境保护，粮食问题。13、列举逆境成才的历史人物：周文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚兵法修列等。14、有人做事怕犯错误，因怕犯错误而畏缩不前。请就本文观点评价一下这种做法。答：人无完人，犯错误在所难免。要敢于面对错误，我们要从错误中积累经验，然后加以改正，错误就会成为奔向成功的基石。14、历经忧患成大器，贪图安乐葬人才。生无情轻如鸿毛，死有义重于泰山。