生于忧患,死于安乐《生于忧患,死于安乐》选自《四书章句集注》,本文所选题目为编者所加。文章采用举例和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。字词解释1、畎亩:田间、田地。2、举:举用,选拔。3、版筑:指筑墙。4、动心:使心惊动。5、曾益:增加。曾,通“增”。6、恒:常。7、过:过失,此处是有过失的意思。8、衡:通“横”,梗塞,指不顺。9、作:作为,奋起。10、征:征验。此处有表现的意思。11、色:面色。12、入:在里面。指国内。13、拂士:辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅弼。14、出:在外面。指国外。15、发:起,这里指被任用。16、士:狱官。17、市:集市。18、拂:违背。19、乱:扰乱。20、敌国:地位、势力相等的国家。21、生于忧患:因为有忧患而得以生存。22、死于安乐:因为沉迷安乐而灭亡。理解性默写1、体现本文中心论点的句子是:然后知生于忧患而死于安乐也。2、作者承上文例证承上启下得出的结论是:故天将降大任于是人也。3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以人才必须经历:必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。4、经历磨难砥砺的好处是:动心忍性,曾益其所不能。5、孟子也重视人的主观因素的作用,提出:困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。6、作者由个人作为上升倒国家治乱,提出了什么论断?入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。7、体现“人非生而知之者,孰能无过?”只要知错能改,善莫大焉的句子是:人恒过,然后能改。问答题1、论点是议论文灵魂之所在,那么本文的中心论点是什么?答:生于忧患,死于安乐。2、文章从哪两个方面论证中心论点?答:⑴造就人才⑵治理国家3、孟子认为怎样才能成才?答:要想成才,就必须在艰苦的环境中经受磨难。4、文章所列举的6个人的事例共同点是什么?答:这6个人都出身低微,经历了一番磨难后有所作为。5、这6个人的事例向我们阐明了一个什么道理?答:这些人都出身低微,但最终有所作为。他们都是经过艰苦环境磨练出的杰出的历史人物,作者意在说明人要想成大器,肩负治国的重任,就必须经受艰苦环境的磨练。6、文章开篇列举36个人的事例,作者这样写的目的是什么?答:为下文论述人才取得成功必须经历磨难准备了充分的事实论据,使认证的过程更有说服力,使文章的中心论点更加鲜明。7、上天要造就一个人都从哪几个角度来磨炼他,磨炼的好处是什么?答:(1)从生活思想和行为等方面来磨炼他。(2)使他的性格坚韧,意志顽强,增加了他的才干。8、环境磨炼人才,介这些都是客观因素,还要重视主观因素,孟子教育我们在主观上应怎么做?答:人恒过,然后能改;困于心衡于心虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。我们要有积极进取的心态,不断地总结过失,不断地改正错误,发愤图强。9、孟子认为怎样才能成才?作为21世纪的我们应怎样做?答:(1)孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,同时还要重视主观因素,要主、客观条件相结合,才能成就一番事业。(2)21世纪我们认为成才离不开个人的主观努力条件。但主观条件起决定性作用,它可以改变不利的客观条件,化不利为有利。当然,客观条件也不容忽视,环境对个人的成才也起至关重要作用。10、关于治理国家,孟子是怎样认为的?是针对谁说的?国家要长盛不衰,哪两个条件是非常重要的?答:(1)入则无法家拂士。出则无敌国外患者,国恒亡。(2)针对君主而言。(3)在国内要有守法度,能辅佐君主的贤臣,因为如没有贤臣就没有严格执法和直言进谏的人,国君就会胡作非为而耽误国事;在国外,应有实力相当的国家与自己竞争,因为如果没有别国的竞争和威胁,国君就不能奋发有为,就会安于享乐而无心治理国家,国家就会灭亡。11、本文作者提出了生于忧患,死于享乐但是现实生活中已经没有了那么多的忧患,生活在顺境中的人一样可以生长成才,那么孟子的这一观点是不是失去了意义,你是怎样看的?答:现实社会中,虽然没有那么多的忧患了,客观条件也非常优越了,但是逆境、坎坷和不如意的事还是有的,我们要学习的是古人经受磨炼培养坚韧品格的精神,这种精神非但不过时,反而很有必要。在和平安定的今天,更要有忧患意识,要发扬吃苦耐劳的精神,这样个人才会成长,民族才能腾飞。12、在生活月益丰富的今天,我们还应有哪些忧患意识?答:环境保护,粮食问题。13、列举逆境成才的历史人物:周文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚兵法修列等。14、有人做事怕犯错误,因怕犯错误而畏缩不前。请就本文观点评价一下这种做法。答:人无完人,犯错误在所难免。要敢于面对错误,我们要从错误中积累经验,然后加以改正,错误就会成为奔向成功的基石。14、历经忧患成大器,贪图安乐葬人才。生无情轻如鸿毛,死有义重于泰山。