汉语语法史

汉语语法史•第一节汉语语法的发展•一、语法的稳固性•1、语序固定是汉语语法稳固性的最突出的一种表现。从甲骨文到现代汉语，基本上都是主语在谓语前，修饰语在中心语前，述语在宾语前。•今春王出。（郭沫若《殷契粹编》）•知我者，谓我心忧。(《诗·黍离》)子见南子，子路不悦。(《论语·雍也》)•子在齐闻韶，三月不知肉味。(《述而》)•2、虚词的传承。•“之、于（于）、与、以、而、则、若、如、然”等古代汉语中常用的虚词，直到今天还应用于书面语，其中有的在口语中还没有替身，如“三分之一”的“之”。•3、基本句式的稳固性。语法的稳固性保证了语言的连贯性。这可从汉语基本句式语序的固定得到证明，还可以从方言的比较看出来。•给予句：我给他十块钱（北京话）•我畀十个银钱他（广州话）•我分伊十个银（潮州话）•比较句：牛比猪大。（北京话）//牛大过猪。（广州话、潮州话）•••二、语法的发展语法包括词法和句法两部分。•1、形态方面（词性变化）•（1）上古汉语以单音词为主，其曲折作用发生在声母或韵母的变化上。•如否定副词“不”、“毋”、“弗”“勿”，在最初的时候有不同的语法功能，而这些不同是靠着声母或韵母的变化来实现的。•弗、勿：（不带宾语的及物动词）:“弗”为一般性否定；“勿”为禁止性否定。•不、毋（带宾语的及物动词）；“不”为一般性否定；“毋”为禁止性否定。•不[pǐwə]、毋（无）[mǐwə]、弗[pǐwət]、勿[mǐwət]•再如人称代词：•上古第一、二人称代词相互间为双声关系，靠着韵母起屈折作用。•上古第三人称代词相互间为叠韵关系，靠着声母起屈折作用。•第九節人稱代詞的發展第一：吾、我、卬、余、予、台（纯粹指人，双声）•第二：汝（女）、尔、若、乃、而、戎（纯粹指人，双声）•第三：其、之、厥（兼指事物，叠韵）：其[gʻǐə]、之[ȶǐə]•（2）中古汉语的形态表现在声调的变化上。•在变调构词这一语言现象中主要是靠去声来和其他声调对立。名词和形容词转化为动词，则动词念去声；动词转化为名词，则名词念去声。•①名词或形容词动词者，动词变去声。•【衣】《说文》：“依也，上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。”名词，平声；“九月授衣。”《广韵·未韵》：“衣著”。动词，去声。“老者衣帛食肉。”•【冠】《说文》：“弁冕（biànmiǎn）之总名也。”名词，平声；“新沐者必弹冠”《广韵·换韵》：•“冠束”。动词，去声。“冠者五六人”。•【好】《说文》：“美也。”形容词，上声；“君子好逑”《广韵·号韵》：“爱好”。动词，去声。“敏而好学”•【善】《说文》：“吉也。”形容词，上声；《韵会》：时战切，去声。注云：“凡善恶之善則上声，彼善而善之則去声。”•②动词名词者，名词变去声。•【观】《说文》：“谛视也。”（仔细看）动词，平声；《广韵·换韵》：“楼观，《释名》曰‘观者，于上观望也。’”。名词，去声。•【分】《说文》：“别也。”动词，平声；《广韵·问韵》：“分剂”（即今“份”字）。“名分”的“分”亦去声。•③不及物动词及物动词，及物动词变去声。【语】《说文》：“论也。”《论语》“食不语，寝不言”。不及物动词，上声；《广韵·御韵》：“告也”。《论语》：“居，吾语汝”。及物动词，去声。【雨】《说文》：“水从云下也”。《周易》：“密云不雨”。不及物动词，上声；《广韵·遇韵》：“《诗》曰‘雨雪其霶’”。及物动词，去声。④一般动词使动词，使动词变去声。【食】《广韵·职韵》：“饮食。”名词又动词，入声；《广韵·志韵》：有“饲”字，经典通作“食”。使动，去声。【饮】《说文》：“歠也。”动词，上声；《广韵·沁志韵》：“饮”字无解，《康熙字典》“以饮饮之也”。使动，去声。《晋灵公不君》“晋侯饮赵盾酒。”凡是字用本义，按照本音读出的，叫做“如字”；凡是转化后的意义，按照变化后的读音读出的，叫做“读破”。（3）近代汉语的形态表现在形尾上面形尾：指表示形态变化的词尾，如“着”、”了”、“们”等，更多的是指粘附在动词后面表示形态变化的词尾。（王力：动词词尾“了”和“着”的产生，是近代汉语语法史上划时代的大事。）•2、句法方面•（1）判断式的产生及其发展。（2）使成式的产生及其发展。•（3）处置式的产生及其发展。（4）被动式的产生及其发展。第二节名词的发展•一、名词词头的产生和发展•（一）名词词头“有”、“於”、“句”•1.用在国名、地名、部落名前面。如：•有虞氏、有巢氏、有熊氏、有苗、有夏、有周•2.用在普通名词前面，如：有梅、有民、有王、有帝、有众•（1）於越入吴。《春秋﹒定公五年》•（2）太伯之奔荆蛮，自号句吴。《史记﹒吴太伯世家》•（二）名词词头“阿”•最初用作疑问代词“谁”的词头，“阿谁”可能是从《诗经》中的“伊谁”变来的，汉代以后，“伊谁”变成，“阿谁”。以后“阿”用途渐大。主要有五种情況：•1.置於人名、字或小名、小字前：如阿瞞、阿斗、阿蒙•2.置於親屬或親戚名稱前：阿爹、阿爺、阿叔、阿妹•3.置於一般名詞前：阿郎（男主人）、阿上（僧人敬稱）、阿禿（僧人鄙稱）、阿媛（美女）•4.置於代詞前：阿誰、阿儂、阿你、阿堵（這個）•5.置於數詞前，表排行：阿六、阿三•名词詞頭“阿”在六朝以及唐代應用相當普遍，宋元以後北方話逐漸不用，吴、粵等南方方言一直保存着（如魯迅小説中的“紅眼睛阿義”、“藍皮阿五”）。•(三)词头“老”•詞頭“老”産生于唐代，是由形容詞虛化而來。主要有五種情況：•1.置於称谓前：老兄、老姊、老哥、老弟、老婆、老公•★老婆：本指年老的妇人，称妻子为“老婆”是宋以后的事，如：•（1）……更有叫‘时运来时,买庄田,取老婆’卖卦者。(宋吴自牧《梦粱录·夜市》)•（2)你在京中娶了一箇小老婆，我在家中也嫁了箇小老公。(《京本通俗小説·错斩崔宁》)•2.置於姓或名前：老元、老包、老孙、老可、老坡•3.置於排行前：老二、老六•4.置於动物名前：老鳖、老鸦、老虎、老鼠•5.置於事物名前：老拳、老春（酒名）•二、名词词尾的产生和发展•（一）词尾“子”•有六种“子”字不应该认为是词尾：•1.“儿子”的“子”•2.作尊称用的“子”：夫子、君子•3.指禽兽虫类的初生者：虎子、龙子•4.指鸟卵：鸡子、凤子•5.指某種行業的人（舟子、漁子）；•6.指圓形的小東西（黑子）。上古时代“子”字已經有詞尾化的迹象，魏晋以后，到中古时期詞尾“子”逐渐普遍应用起來，如：•（1）凡五种谷子。（北魏贾思勰《齐民要术》•（2）有石子，紫色。（晋葛洪《神仙传》）•隋唐时期更加普遍，如：•（3）俗谓之嫁茄子（唐段成式《酉阳杂俎》）•（4）一骑红尘妃子笑（杜牧《过华清宫》）•宋代出现了“交子、会子”等。•可见，中古时期，名词词尾“子”已很发达，并有极强的构词能力。•（二）词尾“儿”•词尾“儿”的产生比“子”晚些。•★有三种“儿”字不应认为是词尾：•1.凡未脱离小儿的实际意义的；•2.表示下等人（侍儿）或不道德的人（偷儿）；•3.表示禽兽虫类的初生者。詞尾“儿”是从唐代采开始产生的。•“儿”用为词尾，由“小儿”义发展虚化而来，开始用为小名的词尾，如：•（1）世祖武皇帝……小字龙儿。《南齐书﹒武帝纪》•（2）雪儿者，李密之爱姬。《北梦琐言》•严谨地说，词尾“儿”是从唐代才产生的。唐宋时“孩儿”一词，不一定是词尾，可能和现代汉语“婴儿”一样，有实在意义。如：•（3）至今洛中呼应天禅院为香海儿营。（孔平仲《谈苑》）•★无生物或有生物之非初生者，其词尾性更明显：•（4）小车儿上看青天。邵雍《小车吟》•（5）船儿傍船舷归。梅尧臣《重送杨明叔》•（6）枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。（聂胜琼的《鹧鸪天》）•起初，“儿”“子”不一定读轻声。•名词“儿化”现象比较后起。词尾“儿”能占一个音节，并且能做韵脚。“儿”后来发展成爱称。•（三）词尾“头”•★下列“头”字不应认为是词尾：•石头（石首）、码头（马头）、“号头”“被头”“年头”•真正的词尾“头”产生于南北朝。如：•（1）两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。（唐﹒张祜《容儿钵头》)•（2）愿随仙女董双成，王母前头作伴行。（唐﹒项斯《送宫人入道》）•宋元以后，词尾“头”更为普遍，如：•（3）歇处何妨更歇些,宿头未到日头斜。（杨万里《山村》）•（4）牙齿变作门扇，舌头变作菩萨。《西游记﹒6回）•（四）近代汉语名词词尾“老”•爪老（手）听老（耳）嗅老（鼻）渌老（眼）•奄老（腹）海老（酒）滑老（油）底老（妻子）•盖老（丈夫）顶老（妓女）孤老（官人）光老（和尚）•（五）五四以后新兴的名詞詞尾有“品”、“性”、“度”等。•品：食品、商品、物品、产品•性：重要性、安全性、持久性•度：可见度、透明度、能见度第三节量词的发展•一、单位词的分类•第一，从词的意义方面分类：1，度量衡单位;2.天然的单位词•第二，从与其他词搭配方面：1.事物单位词（名量词）;2.行为单位词（动量词）•二、上古汉语表示物量的方式•1.“数词+名词”，不用量词。•子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。•2.“名词+数词”，不用量词•（1）牛一,羊一,豕一。(《尚书·召诰》)•（2）齐为卫故,伐晋冠氏,丧车五百。(《左传·哀公十五年》)•3.“名词+数词+量词”•（1）于是为长安君约车百乘,质于齐.(《战国策·赵策四》)•（2）不稼不穑，胡取禾三百廛兮。《诗经》•有时候，名词省略，如：（3）养弟子以万钟。《孟子﹒公孙丑下》•4.数词+量词+名词：充当名词的定语。•金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？《孟子﹒告子下》)三、天然单位词的产生及其发展•1.殷墟卜辞中天然单位词的表示方法•（1）种类：汉语单位词起源很早，殷墟卜辞中已见。常见的有“朋”“丙”“升”等。但这些单位词只限于度量衡单位和集体单位词，没有天然单位。•（2）表示方法：数词后面再重复一个名词。•甲骨文，如：羌百羌。//人十又六人。•金文，如：玉十玉//田十田•2.天然单位词产生的时间及其发展•量词在先秦已萌芽,汉代之后才逐渐增多起来。如“口、匹（布匹，不同于马匹）、头、具（席千具）、所、枚、只、颗、块、株、枝、根、条、片、朵、把、粒、架、面、锭”等，最常见的是“枚”。•A.“头”，一般指兽类，如：•（1）责单于马万匹，牛三万头，羊十万头。《汉书﹒王莽传》•也可以称鸟类、虫类，如：•（1）率民养一猪、雉鸡四头，以供祭祀。《齐民要术》•（2）梦见青蝇数百头来自鼻上。《魏志》•B.“口”，最初用作人的量词，如：•（1）关东流民二十万口。《汉书﹒万石君传》•南北朝以后，“口”可以用于牲畜，特别是用来指羊。如：•（2）寄一婢三奴，驴一头，羊十口。《神仙传》•（3）赐羊千口，帛千匹。《魏书》•器物有口的东西都可称“口”。如：•（4）水南十里，有井数百口。《水经注﹒卷38）•（5）即赐绢千匹，刀百口。《三国志》•C.“匹”，一般指“马”，汉代后，也可以指布帛长度。《说文》：“匹，四丈也。”•（）桓公系马三百匹《管子﹒小匡》•（）布帛广二尺二寸为幅，长四丈为匹。《汉书﹒食货志》•3.单位词的使用变化及其发展•（1）使用范围扩大的量词：个、只、条、张•A、“个”，《说文》：“个，竹枚也。”“个”后引申泛指人或物体。“竹曰个，木曰枚”。“个、枚”是意义非常广泛的量词。•B、“只”，《说文》：“只，鸟一枚也。”多用来指称鸟类，也可指物，如：•（1）天子美之,乃赐奔戎佩玉一只。《穆天子传》•（2）白雉三只又集于平阳。《魏书﹒世祖纪》•“只”也用来指称本来成双的事物（不能指人类）：•（1）棺中无人，但遗一只履而已。《神仙传》•C.“张”，“张”本义是“开弓”，引申为“弓”的单位词，如：•（1）献其国弓三十张。《三国志》•凡可以张开的东西或平面的东西也可以称为“张”。•（2）净明居士经三卷，荣启先生琴一张。《白居易诗》•D.“条”，“条”的本义是树枝，引申为单位词，指称长条状的东西。•洪城认为，作量词始于西汉，发展于三国。如：•（1)以青丝大绦绳六条两岸引进。（隋杜宝《大业杂记》)•（2）使用范围缩小的量词：枚•“枚”：产生在汉代，是由“树干”的意义虚化而来。起初“枚”多指无生之物，后又可以指称动