汉语语音史9近代声母系统

近代声母系统第九讲虽然所用归纳方法相同，但不同学者对于《中原音韵》音系究竟有多少声母看法不同，所拟定的音值也有差异。主要差别就在于知系和照系字的分合问题上，认为是一类的，就有二十或二十一声母（多一个的认为疑母尚独立存在），认为分两类的，就有二十四或二十五声母。一、《中原音韵》声母唇帮[p]滂[p’]明[m]非[f]微[v]舌端[d]透[t’]泥[n]来[l]齿精[ts]清[ts’]心[s]知[tʃ]痴[tʃ’]十[ʃ]儿[ʒ]之[tȿ]齿[tȿ’]诗[ȿ]日[ʐ]牙见[k]溪[k’]疑[ŋ]晓[x]喉影[ø]从中古到近代，声母系统发生了很大的变化，主要有三点：1.全浊声母清化2.知、照组合流3.零声母字增多二、声母系统从中古到近代的变化《中原音韵》时代，中古的全清、次清、次浊声母基本都保留下来，只有全浊声母全部变成了清声母。支思韵去声：是氏市侍嗜豉筮视，禅母；士事，崇母；使，生母；示谥，船母；施试，书母似，邪母；思，心母。字，从母；恣，精母。1.全浊声母清化十个全浊声母的清化并不完全相同，但也有一定规律可循。（平声）滂[p‘]庞皮盘平並[b]（仄声）帮[p]棒部步白並母字[b]中，中古时是平声的，《中原音韵》中变成送气清音[p‘]。中古时是仄声的，变成不送气清音[p]。简单来说，就是“平声送气，仄声不送气”。蒲，薄胡切部，裴古切步光切旁蒲旱切伴（平聲）透[t‘]堂田徒頭定[d]（仄聲）端[t]宕電杜獨（平聲）溪[k‘]狂葵/橋強群[g]（仄聲）見[k]跪共/件具（平聲）徹[ȶ‘]茶陳傳長澄[ȡ]（仄聲）知[ȶ]柱治濁軸同，徒紅切惰，徒臥切奪，徒活切徒耐切代度侯切投竞，渠敬切强，巨良切騎，渠羈切(qÍ)；奇寄切(jÌ)其遇切具巨鳩切求陳，直珍切直，除力切直良切長直利切治（平声）清[ts‘]慈才/齐全从[dz]（仄声）精[ts]在字/聚渐（平声）初[tʃ‘]柴巢床锄崇[dʒ]庄[tʃ]撰助栈状（仄声）生[ʃ]士事（止、志韵）才，昨哉切徂，昨胡切徂浪切藏(zàng)昨郎切藏(cáng)助，床据切事，鉏吏切愁，士尤切昌[tɕ‘]船乘唇（平聲）船[dʑ]書[ɕ]神繩蛇（仄聲）書[ɕ]順剩射術船，食川切乘，食陵切(chénɡ)乘，實證切(shènɡ)昌[tɕ‘]仇常承垂（平聲）書[ɕ]時殊誰禪[ʑ]章[tɕ]植（職韻）（仄聲）書[ɕ]受社是石酬，市流切是，承紙切善，常演切盛，是征切(chénɡ)盛，承正切(shènɡ)奉[v]非[f]肥犯附乏邪[z]心[s]松随/徐祥/似俗/谢席匣[ɣ]晓[x]和寒/嫌匣/祸憾/幸学规律：塞音和塞擦音的平声字变为发音部位相同的送气清声母；仄声字变为发音部位相同的不送气清声母；擦音的变化比较简单，即变为相同发音部位的清声母。《中原音韵》已经完成了全浊声母清化的过程，那么这种现象发生的时间应该更早一些。最早的萌芽可能出现在晚唐的西北地区。敦煌文献中，已经能看到“辈帮-倍並”、“泛非-饭奉”、“到端-道定”、“尽從-进精”、“泄心-谢邪”、“华匣-化曉”混用。到宋代，已经扩散到多个方言区。朱熹《诗集传》和《楚辞集注》的注音中，清浊互用的情况很常见：保帮，叶音鲍並尽从，子精忍反得端，徒定力反浊澄，竹知六反局群，居见亦反活匣，呼晓酷反在不同的方言中，全浊声母清化的规律并不完全一样。北方方言通常都遵循上述的规律，平声送气，仄声不送气。而在南方方言里，有全部变为送气的，也有全部变为不送气的。如梅县客家话，浊辅音全读作送气的，“败”[p’ai]“道”[t’ɑu]；而福州话全读作不送气的，“棚”[pɑŋ]“求”[kieu]。中古的“知彻澄”、“庄初崇生”、“章昌船书禅”三组声母到《中原音韵》时代已经混同，开始发展出卷舌音声母zh[tȿ]、ch[tȿ‘]、sh[ȿ]。2.知、庄、章组合流为卷舌音诸朱珠侏，章母；猪潴株蛛诛邾，知母枢，昌母；樗攄，彻母三十五字母三十六字母近代现代汉语中的卷舌音究竟是什么时候产生的，学者们有不同的看法。高本汉把上古的庄组字就构拟成[tȿ][tȿ‘][dʐ][ȿ]，罗常培等认为《切韵》系统里的知组声母已经读卷舌音。但现在对《切韵》音系的构拟一般还没有卷舌音，但到《中原音韵》时代应该已经产生了。变化过程是章庄组先合流为照组，为舌叶音[tʃ]，然后再与演变为舌面音[tɕ]的知组合流。现代汉语一些方言中，知组和照组仍是有区别的，也表明章庄合流在先，与知组合流在后：但是，三组合流后，一开始仍然读舌面音[tʃ]，因为这三组声母都能和三等韵相拼，三等韵字有[i]介音，卷舌音声母[tȿ][tȿ‘][ȿ]很难跟[i]相拼，更不要说带有[i]介音的[tȿiu][tȿiən]等。考察《中原音韵》可以发现，首先发展出卷舌音声母的是“支思”韵的照组字：支……眵……施……“支思”韵和“齐微”韵对立，齐微韵的韵母是[i]，“支思”韵的韵母是[ɿ][ʅ]，能和这两个韵母拼的声母，就是[ts][ts’][s]和[tȿ][tȿ‘][ȿ]。但在当时，还有一部分后来读成卷舌音的字，此时仍属于“齐微”韵，如“吹……、笞……、知……”因此这些字的声母，在《中原音韵》中仍是[tʃ][tʃ’][ʃ]。《中原音韵》中，还有江阳、鱼模、真文、萧豪、家麻、尤侯、庚青、监咸八个韵，也有卷舌音和舌面音的对立：生vs声筝vs征鐺vs称前者是庄组，后者是章组，前者已变为卷舌音，后者尚为舌面音。由此也有学者提出另一种演变过程：知[ȶ]知[tɕ][tʃ]庄[tʃ]庄[tʃ][tȿ][tȿ]章[tɕ]章[tɕ][tʃ]这三组声母在北方方言中全部变为卷舌音，已是十五世纪的事。[明]兰茂《韵略易通》（1442）用一首《早梅诗》记录了当时北方话的声母：东[t]风[f]破[p’]早[ts]梅[m]向[x]暖[n]一[Ø]枝[tȿ]开[k’]冰[p]雪[s]无[v]人[ʐ]见[k]春[tȿ’]从[ts’]天[t’]上[ȿ]来[l]。“枝”、“春”、“上”三字，代表了卷舌音三声母。唐代以前只有影母是零声母：如：阿哀按欧椅邀因央乌蛙弯翁於渊冤怨。从宋代开始，北方话中喻母[j]、疑母[ŋ]合流，大部分字变成零声母。如：喻母：又永炎伟王越雨云员于疑母：牙熬我硬义咬银验午危鱼玉3.零声母字增多语禦：疑母雨羽宇禹：于母與愈庾：以母五午：疑母塢：影母御驭遇：疑母妪：影母谕誉预豫：以母芋：于母但此时微母字尚未变成零声母：武舞侮但《中原音韵》中还是有一部分独立的疑母存在。養痒鞅：以母仰：疑母这种对立出现在江阳、萧豪、歌戈、车遮四个韵中。因此学者还是主张《中原音韵》系统中还有一个疑母。《中原音韵》有二十五个声母，到15世纪的《早梅诗》变成二十个，即知[tʃ]痴[tʃ’]十[ʃ]与之[tȿ]齿[tȿ’]诗[ȿ]合并，儿[ʒ]与疑[ŋ]辅音脱落，并入零声母。这与现代汉语的辅音已经很接近了。三、声母系统从近代到现代的变化从《中原音韵》到《早梅诗》再到现代，声母的变化主要有：零声母继续增加。j、q、x的产生。除了原有的影母，《中原音韵》中喻母和一部分疑母已经变为零声母，《早梅诗》中，疑母完全消失，儿母也变成了零声母：儿而尔耳二贰。但当时微母还保留着辅音[v]。1.零声母继续增加[v]的消失是从清初韵书《五方元音》（成书于康熙初年）中反映出来的。该书总结了当时的20个声母，分别是：梆[p]匏[p’]木[m]风[f]斗[t]土[t’]鸟[n]雷[l]竹[tȿ]虫[tȿ’]石[ȿ]日[ʐ]剪[ts]鹊[ts’]系[s]云[Ø]金[k]桥[k’]火[x]蛙[Ø]“蛙”母下收例字“文晚恩安”，“文晚”中古微母字，“恩安”影母字，表明微母已与影母合并。“云”母下收例字“因言氲元”，“因氲”影母字，“言元”疑母字，其实也都是零声母。区别只是“云”是[i]为韵头的零声母字。舌面音j[tɕ]、q[tɕ’]、x[ɕ]的产生，可以说是汉语声母发展到目前为止最后一个重要的变化。现代普通话声母j、q、x来源于中古“精清从心邪”、“见溪群晓匣”两组声母。2.舌面音j、q、x的产生由于浊音清化，精组只剩下“精清心”三个声母，读[ts][ts‘][s]。见组剩下“见溪”两个声母，读[k][k‘]，“匣”合并入“晓”，读[x]。精组声母，在开口呼、合口呼前就保持[ts][ts‘][s]不变；在齐齿呼、撮口呼前变成了[tɕ][tɕ‘][ɕ]。见组声母和晓母，在开口呼、合口呼前就保持[k][k‘][x]不变，在齐齿呼、撮口呼前变成了[tɕ][tɕ‘][ɕ]。也就是说，[k][k‘][x][ts][ts‘][s]在三等韵前演变为[tɕ][tɕ‘][ɕ]。俊，子峻切钻，借官切鸡，古奚切规，居隋切显，呼典切苍先切千私列切泄七乱切窜息郎切桑古电切见这种现象，在语音学上称为“腭化”。这是在语音同化作用影响下产生的演变。[ts][ts‘][s]发音部位靠前，是舌尖前音，而[i][y]是舌面前元音，声母受韵母影响后移，变成舌面前的[tɕ][tɕ‘][ɕ]。而[k][k‘][x]是舌根音，发音部位靠后，受[i][y]同化前移，也变成了[tɕ][tɕ‘][ɕ]。这个现象，直到十六七世纪的韵书、韵图中尚无反映，在《五方元音》中，“剪鹊系”和“金桥火”仍截然分明。清代的意大利传教士金尼阁《西儒耳目资》（1626）仍以k[k]注见母字，以ç[ts]注精母字，表明当时的北京音中二母尚未发生演变。十八世纪，《圆音正考》（1743）教人们辨析所谓“尖音”和“团音（圆音）”，是最早反映这个现象的。在[i][y]前念[tɕ][tɕ‘][ɕ]的叫团音，如“经、轻、兴”等，属见组声母。在[i][y]前念[ts][ts‘][s]的叫尖音，如“精、清、星”等，属精组声母。既然要求辨析，就知道当时北京音已经不分尖团了，也就是说，见、精两组都出现了[tɕ][tɕ‘][ɕ]的读音。到十九世纪，“北人不分香厢、姜将、羌枪六母。”《五方元音》中，承认由见组分化出来的读[tɕ][tɕ‘][ɕ]，而精组仍应当读[ts][ts’][s]，可见见组的分化早于精组。各地方言也体现了这个现象，见组分化而精组未分化的方言还有很多，但精组分化而见组未分化的方言却不存在。