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初中语文七个文言虚词的用法一、之1、用作代词（1）常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这”等。一般用在动词后面，作宾语。例句：1问所从来，俱答之。《桃花源记》——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”2操蛇之神闻之。《愚公移山》——代事，指愚公移山，可译作“这件事”3屠自后断其股，亦毙之。《狼》——代物，指狼，相当于“它”。其他例句：1学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识）2公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。）3陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。）4肉食者谋之。（代这件事。）5默而识之。（代学习所得。）6复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头”）7屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。）8渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。）9闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。）10以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。）11执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马）12山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣）13环而攻之而不胜。（代城）14属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）15下视其辙，登軾而望之。（代齐军）16燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事）2、用作助词①用于定语和名词之间，相当于“的”。例句：1予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》2小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》3燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》4朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》②用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。例句：1予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）2臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）3孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》4大道之行也，天下为公。。《礼记·大道之行也》5无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》6夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》7而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》8当余之从师也。《送东阳马生序》9由此观之，王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》③在句中表示动词宾语提前，即宾语前置的标志，没有实在意义。例句：1孔子云：何陋之有?2宋何罪之有？④在句中表示定语置后，即定语后置的标志，可译为“的”。例马之千里者。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。⑤音节助词，在句中补足音节，没有实在意义，可不译。例句：1久之，目似瞑，意暇甚。《狼》2怅恨久之。《陈涉世家》3公将鼓之《曹刿论战》4便扶向路，处处志之。《桃花源记》3、用作动词译作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地点名词例句：1辍耕之垄上。《陈涉世家》2寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》3又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》4送杜少府之任蜀州。二、其1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。例句：1其真无马邪？其真不知马也。《马说》——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。2其如土石何？《愚公移山》——加强反问语气3安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）2、代词。（1）通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。例句：1择其善者而从之，其不善者而改之。——他的，代可以做老师的那个人。2屠大窘，恐前后受其敌——它的，指狼的。3意将隧入以攻其后也。——他的，代“屠户”4既出，得其船。——他的，代“渔人”5下视其辙，登轼而望之。——他们的，代齐军。（2）有时也译作第一人称代词“我”。例句：蹲其身，使与台齐。——代作者自己，第一人称（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例句：1其人视端容寂，若听茶声然。2复前行，欲穷其林。（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。例句：1其一犬坐于前。2人有百手，手有百指，不能指其一端。三、而：主要作连词用，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。可以表示以下关系：①并列关系，一般不译，有时可译为“又”。例句：1中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》2望之蔚然而深秀者，琅琊也》3则名微而众寡。《隆中对》4国险而民附，贤能为之用。《隆中对》5此臣所以报先帝而忠陛之职分也。②承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。例句；2尉剑挺，广起，夺而杀尉3温故而知新，可以为师矣《论语十则》4学而时习之，不亦悦乎？《论语十则》5肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》6以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》7日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》8聚室而谋曰。《愚公移山》9挟天子而令诸侯。《隆中对》③转折关系，译作“但是”“可是”“却”。例句：1予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》2欲信大义于天下，而智术浅短。《隆中对》3环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。4学而不思则罔。却，但是，表转折关系。5人不知而不愠。6狼亦黠矣，而顷刻两毙。7千里马常有，而伯乐不常有。8知而不争，不可谓忠。》9其家甚智其子，而疑邻人之父。10荆国有余于地而不足于民。》11子子孙孙无穷匮也，而山不加增。12由是则生而有不用也。④修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。例句：1河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》2面山而居《愚公移山》3数月之后，时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》四、以1、介词①介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。例句：1不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》2是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）《出师表》3扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）4以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》5徒以有先生也。《唐雎不辱使命》②介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。例句：1策之不以其道，食之不能尽其材《马说》2以残年余力，曾不能毁山之一毛3域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利4何以战？——凭借5小大之狱，虽不能察，必以情。——根据；③表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。例句：1屠惧，投以骨《狼》——把；2能以径寸之木，为…——用；3咨臣以当世之事。》——把4必以分人。《曹刿论战》——把；2、作连词，①表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”例句：1意将隧入以攻其后也《狼》2以光先帝遗德《出师表》；3属予作文以记之《岳阳楼记》；4乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》；5家贫无从致书一观。；6皆刑其长吏，杀之以应陈涉。②表示结果，可译作“以致”、“因而”。例句：1不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。2以伤先帝之明③有时相当于连词“而”，或者不译。例句：1黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》2醉则更相枕以卧。3、用作动词，可译作“认为”。例句：1或以为死或以为亡。《陈涉世家》2魏武将见匈奴使，自以形陋。4、特殊用法，通“已”，已经。例句：固以怪之矣《陈涉世家》五、于：引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、到、自、从、跟、同、对、对于、给等。1、表示动作发生的处所、时间，译作“在””、“从”。例句：1公与之乘，战于长勺《曹刿论战》——在；2子墨子闻之，起于鲁《公输》——从；3苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》——在……中4舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从；5其一犬坐于前。《狼》——在；6此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》——在；7迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》——在；8于是宾客无不变色离席。《口技》——在；9虽然，受地于先王。《公输》——从2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。例句：1操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。《愚公移山》——向。2每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）——对；3故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）——给4欲报之于陛下也（《出师表》）5箕畚运于渤海之尾——到；6安陵君因使唐雎使于秦。——到3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。例句：“受制于人”的“于”。4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”如：1使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》---比、胜过2苛政猛于虎也（《捕蛇者说》）----比、胜过；3皆以美于徐公。六、为：“为”有三种用法：名词、动词和介词。作为名词性的用法不多。例句：或异二者之为？为：心理活动，作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等.这里只介绍“为”作为介词的用法。1、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。例句：不足为外人道也向、对《桃花源记》；此人一一为具言所闻2、表示被动，译作“被”。例句：舌一吐而二虫尽为所吞。茅屋为秋风所破歌。3、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。例句：公输盘为楚造云梯之械。4、表示动作、行为的目的，可译作“因为”、“为了”。例为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与。昂首观之，项为之强七、乃1、表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就”例句：断其喉，尽其肉，乃去。《狼》乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。《陈涉世家》2、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。例句：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》3、用于判断句中，相当于“是”“就是”。例句：当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》4、作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。例句：乃重修岳阳楼。《岳阳楼记》5、作代词，译为“你、你的”。例句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》