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丰台区2009～2010学年度第一学期期末练习高三语文试卷2010.1本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。本试卷满分共150分。考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，考生务必先将答题卡上的学校、年级、班级、姓名、准考证号用黑色字迹签字笔填写清楚，并认真核对条形码上的准考证号、姓名，在答题卡的“条形码粘贴区”贴好条形码。2.本次考试所有答题均在答题卡上完成。选择题必须使用2B铅笔以正确填涂方式将各小题对应选项涂黑，如需改动，用橡皮擦涂干净后再选涂其它选项。非选择题必须使用标准黑色字迹签字笔书写，要求字体工整、字迹清楚。3.请严格按照答题卡上题号在相应答题区内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题、草稿纸上答题无效。4.请保持答题卡卡面清洁，不要装订、不要折叠、不要破损。第Ⅰ卷（选择题共27分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1．下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是A．端祥察言观色角．（jué）逐应．(yīng)者云集B．寒暄独辟蹊径押解．（jiè）如法炮．(páo)制C．苍桑出类拔萃笨拙．(zhuó)叱咤．(zhà)风云D．诡辩金壁辉煌迸．(bèng)发尽．(jǐn)善尽美2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①作家苏叔阳，用时两年多，文献、专著二百余部，以细腻的文学笔触创作了《西藏读本》。②经济学家指出：面对全球经济危机，企业进行必要的经济，可以获得更好的发展机会。③听了张经理的一番话，小王顿时，心悦诚服的承认了错误，并表示要尽最大努力挽回损失。A．批阅修整醒悟B．披阅修整省悟C．披阅休整醒悟D．批阅休整省悟3．下列句子中，加点的成语使用正确的一项是A．有的地方把传统文化资源的开发和利用当作发财机遇，以复兴传统文化之名,行发财之实，这种做法不足为训．．．．。B．市政府积极拓展监督渠道，主动接受市民监督，让市民对政府工作挑三拣四．．．．，促进政府行政管理工作的改善。C．中秋联欢晚会以个性的舞台布景，耀眼的灯光效果，新颖多彩的形式和绘声绘色．．．．的表演得到了广大观众的认可。D．通过建设绿地、粉刷外墙立面等环境改善措施，这个老旧居民小区已经焕然一新．．．．，被评为北京市住宅环保小区。4．下列句子中，没有语病的一句是A．作为世界上两个最大的能源生产国和消费国，中美在能源发展上面临共同的挑战，加强两国清洁能源领域是解决能源问题的突破口。B．我们要多读书，吸收各种信息，以丰富我们的内心世界和学习别人优秀的思想方法，这样就可以慢慢形成自己的思想观和思想境界。C．近日，国家机关接连制定一系列政策措施，全面加强房地产市场的调控力度，遏制房价过快上涨，以确保房地产市场健康稳定地发展。D．我们要对一切事物和问题进行思考、分析、判断，就必须学会总结经验。因为我们最初的想法是不是正确，需要经过时间的检验。5．下列有关文学常识的表述不正确．．．的一项是A．编年体是中国史书的一种编写体例，按年、月、日顺序记述史实。例如，《春秋》《左传》《史记》《资治通鉴》都是编年体史书。B．“萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源”这副对联写的是北宋散文家苏洵、苏轼和苏辙。C．《茶馆》是通过裕泰茶馆的盛衰，表现自清末到民国近50中国社会的种种变化。是“人民艺术家”老舍的戏剧代表作。D．《高老头》《巴黎圣母院》《堂吉诃德》《哈姆莱特》的作者分别是法国的巴尔扎克、雨果、西班牙的塞万提斯、英国的莎士比亚。二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身，公妒而好内，竖刁自獖以为治内，其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何如？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表，廉外，则可以大任；少欲则能临其众，多信则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。（取材于《韩非子·十过》）6．下列语句中，加点的词的解释不正确．．．的一项是A．欲适．君之故适：迎合B．少欲则能临．其众临：面对C．君遂不用隰朋而与．竖刁与：任用D．桓公渴馁．而死南门之寝馁：饥饿7．下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是A．君其．试以心决之君其．用之B．刚则犯民以．暴余与四人拥火以．入C．夫易牙为．君主味为．人笑之始也。D．多信则．能亲邻国于其身也，则．耻师焉8．下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是A．即不幸而不起此病，政安迁之假如不幸您一病不起，政事该移交给谁呢B．鲍叔牙为人，刚愎而上悍鲍叔牙的为人，刚愎自用而且对上级很凶悍C．夫坚中，则足以为表，廉外，则可以大任内心坚强，就足以为群臣做表率，行为廉洁，就可以担任大的职务D．卒见弑于其臣而灭高名，为天下笑者，何也？最终被他的臣子害死，丧失了威名，被天下人耻笑，这是为什么呢9．下列对原文的理解和分析，不正确．．．的一项是A．齐国离卫国并不太远，卫公子开方却十五年没有回家看望父母，如此无情无义，管仲认为这不符合人之常情。B．易牙杀了自己的儿子并作为菜肴献给齐桓公。管仲提醒齐桓公，一个连自己儿子都不爱的人，又怎会爱别人呢？C．管仲向齐桓公推荐隰朋，认为他内心坚强行为廉洁，淡泊寡欲诚实守信，是个贤臣。但齐桓公没有采用这个建议。D．管仲死后仅三年，竖刁、易牙、卫公子开方三人就联合作乱，派人严守，把齐桓公活活饿死，三个月都没人去收尸。第Ⅱ卷（共123分）三、本大题共4小题，共32分。10．上面《韩非子·十过》这段文字引发了你怎样的思考？请自选角度谈谈你的看法。(200字左右)(10分)11．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（4分）至于根柢槃深，枝叶峻茂辞约而旨丰事近而喻远是以往者虽旧余味日新后进追取而非晚前修运用而未先可谓太山遍雨河润千里者也。（取材于《文心雕龙·宗经》）12．阅读下面这首诗,完成①—③题。(10分)感遇（其二）陈子昂兰若①生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤②冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？【注释】①兰、若，指兰花和杜若，皆是草本植物。②朱蕤：(ruí)红色的花。①下列对诗句的理解和赏析，不正确．．．的一项是(2分)A．一二句点明兰若生长的季节，用“芊蔚”与“青青”两个词形容枝叶的茂盛。B．三四句中“空”与“冒”相对，从侧面细致描绘了兰若压倒群芳的秀美花色。C．五六句中“白日晚”“秋风生”写出了季节变化特点,白昼渐短，秋风渐起。D．末尾用反问句“芳意竟何成？”感叹兰若如此秀美，到头来也只是随风凋落。②说说“幽独空林色”一句中“空”字的妙处。（4分）③从全诗看，作者抒发了怎样的感慨？请结合诗句简要分析。（4分）13．在横线出写出诗文原句。（8分）①风急天高猿啸哀，。（杜甫《登高》）②舞榭歌台，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）③，栗深林兮惊层巅。（李白《梦游天姥吟留别》）④悟已往之不谏，。（陶渊明《归去来兮辞》）⑤，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）⑥，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）⑦纵一苇之所如，。（苏轼《赤壁赋》）⑧尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，？（王安石《游褒禅山记》）四、本大题共2小题，共8分。阅读下面文章，完成14—15题。①中国年画是在漫长的岁月里,随着年节风俗的演变而衍生形成的。它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。随着社会的发展，人类对自然的崇拜逐渐转化为对社会性的人格神的崇拜与信仰，从早期秦汉的桃符、金鸡、神虎，到唐宋以后的关羽、尉迟恭、秦叔宝等武将和钟馗、天师等神仙，年画的主题越来越丰富。孟元老的《东京梦华录》记载了宋代京城春节期间出售年画之类吉祥装饰品的景况。明代，小说、戏曲插图的勃兴对年画的发展有很大的促进，寓意吉庆祥瑞和表现民间风俗的内容得到重视，年画的创作印制和购买张贴逐渐发展为欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动。②年画在清代进入鼎盛时期。康、乾年间的国泰民安，为年画的繁荣提供了经济和环境基础。造纸和雕版技术的进一步完善，为年画作坊和民间艺术家提供了物质基础和发展空间。通俗小说的风行，又为年画作坊和民间艺术家提供了丰富的创作素材，清初年画的一个最主要的特征就是题材多，出现了大量的以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说为主要内容的作品。在表现形式上，由于西洋绘画风格也影响了中国民间艺术，西方明暗透视技法在年画创作中得到应用。③清末时期，内忧外患接踵而来，社会进入急剧变革时期，政治、文化和社会的激变，深刻影响了民间艺术的内容和形式。年画及时地反映了当时的社会现实，如武强年画出现了反映维新变法运动，提供新学的年画《万童习武》、《儿童体操图》表现的景物，一改过去家塾那种书房环境，主题表现了奋发自强精神。④借物言情是年画创作特有的艺术表现手法。在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、赞赏等多种意思。画家借用了自然物象和历史故事中的情节创造出许多适合表达这种心愿的形象化艺术语言。在人们的思想观念中，自然的物体就是表现某种愿望的文字或符号，通过简明的手法表现出整个社会的审美情趣和社会道德风尚。年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、画、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观。在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美、以大为美、以对称为美、以规范为美，都充分体现于年画艺术特色上。（取材于吴祖鲲的《文化视阈下的中国民间年画》）14．下列说法符合文意的一项(3分)A．年画起源于人类对自然、神灵、人格神的崇拜和信仰。B．明清年画在内容和形式上都受到了西方文化的影响。C．年画形象地反映了所处时代的社会风尚和风俗民情。D．年画艺术主要特点是色彩艳丽，讲究对称，技法简单。15．请概括年画在清代进入鼎盛时期的原因(5分)五、本大题共4小题,共23分。阅读下面文章,完成16—19题。时光村落里的往事人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切，珍藏在心灵的谷仓里。世上什么不是往事呢？此刻我所看到、听到、经历到的一切，无不转瞬即逝，成为往事。所以，珍惜往事的人便满怀爱怜地注视一切，注视即将被收割的麦田，正在落叶的树，最后开放的花朵，大路上边走边衰老的行人。这种对万物的依依惜别之情是爱的至深源泉。由于这爱，一个人才会真正用心在看，在听，在生活。是的，只有珍惜往事的人才真正在生活。没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。他根本没有想到要留下。他只是貌似在看、在听、在生活罢了，实际上早已是一具没有灵魂的空壳。珍惜往事的人也一定有一颗温柔爱人的心。当我们的亲人远行或故世之后，我们会不由自主地百般追念他们的好处，悔恨自己的疏忽和过错。然而，事实上，即使尚未生离死别，我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢？浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个