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中外教育史纲一、名词解释1、君子：是一个具有一定道德标准的精神贵族和理想人格。2、虚壹而静：虚，不以已经获得的知识妨碍新知识的接受；壹，就是专一，不分心；静，就是宁静，不要胡思乱想。本词就是精神高度集中，专心致志而不旁骛。3、苏格拉底产婆术：感觉印象不如概念可靠在知识的获得上，不能认为知识是可以移植或者以为知识可以经由教学过程直接转入学生的心灵。4、启发式教学：苏格拉底认为一个人在学习过程中，主要是靠自己去思考问题，即依靠“自知”。教育者的主要作用不是传授知识，而重在启发学生自己去求取知识，教育者要启发学生认识到自己的无知，只有让学生认识到自己的无知以后，才能调动他求知的欲望，自觉地追求知识。5、本体论：亚里士多德认为，一切有机体都是由质料和形式构成，具体的讲，人是由身体和灵魂两个部分组成，身体即质料，而灵魂则相当于形式，两者和谐统一。6、鸿都门学：中国历史上第一个专科艺术学校。这是一种研究文学和艺术的专门学校。7、蒙学教材：唐宋时期是蒙学教材逐步繁荣时期。这是时期除沿用前人教材《千字文》外还继承和发展了前人教材编写的经验编写了大量的启蒙课本，例如，唐朝人所编的《太公家教》宋人所编的《三字经》《百家姓》《童蒙训》《少仪外传》等启蒙教材。8、北宋时期最著名的书院有白鹿洞书院、应天府书院、岳麓书院、石鼓书院、嵩阳书院、茅山书院。南宋时期的四大书院岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院分别由当时的理学大家朱熹、吕祖谦、陆九渊主持。9、人文主义：人文主义这种价值的核心在于对人自身的关注，而不再是对神的关注，如对人生意义的积极肯定，对人的智慧、能力及其潜力的信念，对人的活动的赞赏，以及对自我的强调。正是这种新的时代精神，被后人成为“人文主义”。10、4R：即读（reading）、写（writing）、算（arithmetic）、和宗教（religion）。11、导生制：即教师先从学生中选择一些年龄较大、学习成绩较好者充任导生，导生经教师训练后，在代替教师的职责，转教其他的学生。12、公学：实际上是一种文法学校，所谓公学的名称，最初是因为学校是由公众团体集资兴办，所定教学目的又在于要提高公共教育水平和培养一般公职人员。教育目的是主要培养统治阶层人物，教学内容主要为古典文科知识，由于与教会关系密切，因而也重视宗教教育。13、京师同文馆：清末洋务运动的产物，是带有资本主义色彩的半殖民地半封建社会性质的学堂，是洋务学堂的典型，中国近代教育史上，被认为是最早的新式学堂，是中国近代教育史的开端。14、福建船政学堂：1867年1月正是开学，当时学堂初办时，分为前堂和后堂两部分，其中前堂学习制造，后堂学习驾驶。15、壬寅学制：中国近代史新的系统完备的学制产生于1902年8月，是为学务大臣张白熙奏拟的《钦定学堂章程》或称“壬寅学制”16、葵卯学制：1904年1月，清政府颁布了由张之洞会同张白熙、荣庆重新拟定的《奏定学堂章程》即“葵卯学制”。17、卢梭自然教育理论：所谓“自然教育”，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展。其基本思想，便是强调对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性，反对成人不顾儿童特点，按照传统与偏见强制儿童接受违反自然的所谓教育，干涉或限制儿童的自由发展。18、观念：指事物呈现于感官而在意识中留下的印象。19、统觉：把学生在原有观念的基础上将一些分散的感觉刺激纳入意识且吸收、融合、同化新观念并形成观念体系的过程成为“统觉”，所形成的这个观念体系成为“统觉团”。20、兴趣：指心理的积极活动，实际上也是观念的大规模的广泛的活动和观念的游戏。21、综合中学：是一种把文学中学、技术中学和现代中学综合在一起的学校。其名以上为了体现教育的民主性，但是实际上并未真正解决选择性教育问题。二、简答1、远古时期非形式化教育的实施?（1）教育性质——儿童教育（2）学习内容——社会生活和生产劳动的实际知识与技能。这些内容包括本氏族的历史传说、风俗习惯、道德规范、图腾、禁忌等方面的知识以及与本宗教活动有关的音乐、舞蹈、绘画方面的技能（3）学习方式——在生产和生活过程中进行教育。2、古埃及时产生的学校的类型：（1）宫廷学校：设在宫廷里，专供王子或高级官吏子弟就学，以培养奴隶主国家的高级文武官吏为主要任务。（2）寺庙学校：是附设在寺庙里的一种学校，寺庙的僧职人员也就是这个学校的老师。这些寺庙的僧职人员一般都是身兼三职，既是僧侣，又是政府官员，同时也是学校主管人和教师。（3）文士学校：文士是古埃及所特有的一种人物，这些人最大特点是长于文墨，而且有一定的初步科学知识。文士学校一般设在家里，平时可以在露天下或大树下教学。3、孔子教学的内容：（1）知识教育。具体说是经他改编的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六书。（2）技能训练（3）道德教育。孔子道德教育论述最多的是“礼”“仁”。最经典的是“克已复礼为仁”4、孔子教育的原则与方法：（1）注重修养。①立志与持志②克己、内省③改过迁善(2)因材施教（3）启发诱导（4）学、思、行结合5、孟子道德教育的方法：孟子根据“性善论”，认为道德教育应注重启发人们自求自得，向自己的内部下功夫，以恢复固有的道德观念。孟子提出的修养方法主要包括以下几种：（1）存心寡欲（2）尚志养气（3）反求诸己（4）磨练意志6、荀况教育思想主张:性恶论与外铄说。人天生虽无道德属性，但却具有所谓“好利”“疾恶”“有欲”等倾向，如果顺着这种趋向发展而不加以节制，必然会引起争夺、发生暴乱，与外在的社会规范、道德感念发生冲突，并破坏现有的社会秩序、危及社会生存，最终也将危及每个人的生存，从这个意义上讲，荀子认为人的本性是恶的。7、荀况学习方法：①防邪近政②积学积善③虚壹而静④学思行一致8、墨家功利主义教学主张：（1）造就“兼士”的教育目的论（2）功利主义的教育内容。墨子的教育内容大致分为两大部分：一是中国古代文化知识，二是墨家独有的实用知识和技术①古代文化知识教育②科学技术教育③逻辑学知识的传授（3）主动说服的教育方法9、学记中的教育思想：《学记》是世界文化史上最早的一部专门论述教育问题的经典著作。《学记》从思孟学派的性善论出发，强调后天学习、教育的作用，它以玉为喻，“玉不琢不成器；人不学不知道”学记提出一是要培养具有“建国君民”才能的政治人才，二是通过教育道道培养安分守己“顺民”的目的，为了是想这一教育目的，就是使人通过教育而“知道”。“道”即教育内容，也就是儒家的诗、礼、乐等教学的主要科目。10、《学记》教学原则和教学方法:学记中提出的教学原则主要有①教学相长②预时孙摩③长善救失④启发诱导⑤藏息相辅。学记的教学方法主要提出了问答、讲解等方法。11、“独尊儒术”文教政策的确立：《公羊春秋》博士董仲舒参加选拔“贤良方正”之士，在在策问中，他在维护大一统的思想原则下，融合阴阳五行等学说，为汉武帝提供了一套符合加强中央集权制的思想政治理论，并提出了三大主张：罢爅百家，独尊儒术；重选举，广取士；置明师，兴太学。12、宋王朝科举制度主要措施包括以下几点：（1）增加殿试，将两级考试改为三级，即州试、省试、殿试。（2）将科考的期限从每年一试改为三年一试，成为“三年一大比”。（3）为防止考官徇私舞弊，建立锁院制度和糊名、誊录制度。（4）增加录取名额（5）取消吏部试，通过殿试者立即可授予官职。13、王守仁的教育思想：（1）致良知与教育的作用（2）明人伦之外无学（3）知行合一的道德教育观，提出具有心学思想特点的道德修养方法的主张。①立“为圣人之志”②省察克治③事上磨练（4）论儿童教育。14、人文主义文化内容与特征：人文主义这种价值的核心在于对人自身的关注，而不再是对神的关注，如对人生意义的积极肯定，对人的智慧、能力及其潜力的信念，对人的活动的赞赏，以及对自我的强调。正是这种新的时代精神，被后人成为“人文主义”。人文主义在活动中实际上其所宣扬的是以“人性”的解放为中心的“人性论”，颂扬肯定“人”的一切，反对对神权的盲目膜拜，实际上是为了提高资产阶级的地位，贬抑封建专制的权威。15、夸美纽斯的教育思想：（1）泛爱主义的教育主张。（2）泛智主义的课程理论。夸美纽斯根据其泛智教育的包括三方面内容。首先是“认识事物”；其次是“行动熟练”；再次“语言优美”。基本思想将课程分为主要课程、次要课程和第三类课程三大类。（3）自然适应原则。16、日本教育制度：（1）明治维新时期的日本教育。文部省成立后，面临的首要任务是制定全国统一的学制。1872年，颁布了参照西欧国家的资本主义教育制度而制定的《学制令》。《学制令》是日本近代第一资产阶级性质的学制。该学制包括学区、学校、教员、学生、考试。1879年，明治政府公布了《教育令》取代了《学制令》。（2）19世纪末至20世纪初日本资本主义教育制度的确立和发展。1890年10月30日由天皇签署颁布的《教育敕语》，在日本近代教育史上具有重要的意义。初等学校的课程繁多主要由修身、国语、作文、算术、几何、初步的理化知识、地理、历史等，此外，还要求高等小学因地制宜开设一两门外语。17、绅士教育的主要内容：约翰·洛克在教育方面的代表作是1693年完成的《教育漫画》，在认识论方面反对天赋观念论，信奉经验论，提出了人生“白板说”。洛克认为，作为一个绅士，首先必须具有健康的身体，因为“健康之精神寓于健康之身体”身心两方面的健康缺一不可。其中身体的健康是人们追求幸福、吃苦耐劳、出人头地的基础和保障，因而体育是绅士教育的主要内容18、卢梭自然教育的基本原则：“自然适应性”原则是自然教育的基本原则，按照卢梭的理解，他的含义是指教育应当遵循成长中的人发展的自然进程，按照人的年龄特征适应人的发展水平。卢梭根据对儿童发展的自然进程将儿童划分为四个阶段：婴儿期（出生—2岁）、儿童期（2-12岁）、少年期（12—15岁）、青年期（15—成年）。17、裴斯塔洛奇著作及和谐教育内容：裴斯塔洛奇在教育方面的著作主要由《林哈德和葛笃德》、《隐者夜话》、《论教学方法》、《葛笃德怎样教育她的子女》、《天鹅之歌》等，裴斯塔洛奇强调身心和谐发展，和谐发展教育的内容包括体育、劳动教育、德育和智育。18、赫尔巴特教育方面的著作：赫尔巴特被称为科学教育之父，德国著名的哲学家、教育家，他的主要著作有：《论世界的美的启示为教育的主要工作》、《普通教育学》、《关于心理学应用于教育学的几封信》、《教育学蒋怡纲要》等。19、斯宾塞的主要著作：赫伯特·斯宾塞是19世纪中后期英国著名的实证主义哲学家、社会学家、教育家。主要著作由企图囊括人类全部知识的10卷巨著《综合哲学》（包括《第一原理》、《生物学原理》、《心理学原理》、《社会学原理》和《伦理学原理》）和教育著作《教育论》（《智育》、《德育》、《体育》和《什么知识最有价值》）等20、实验教育论体系的三大原则：（1）以高难度进行教学的原则（2）以高速度进行教学的原则。（3）理论知识起主导作用的原则21、陶行知“生活教育”理论：生活教育理论是陶行知的基本理论，贯穿在他的教育思想和实践的各个方面，它包括教育目的、教育内容、教育方法。陶行知教育理论包括三个观点：（1）生活即教育（2）社会即学校（3）教学做合一三、论述题1、朱熹教育思想?朱熹，是我国南宋时期著名的思想家、教育家，是宋代朱理学的集大成者。朱熹的理学思想主要继承和发展了北宋时期的理学家程颐的思想，故后世把程颐、主席的理学思想体系并称为程朱理学。（一）论人性及教育作用教育目的。（二）论“小学”与“大学”两个阶段的教育。朱熹根据人的年龄和心理状况，把人的一生划分为小学和大学教育两个阶段，两个阶段的目的都是明人伦，但其具体的教育任务和学习内容并不相同。朱熹认为小学教育的任务在于使儿童养成良好的行为习惯。大学阶段是受大人之学，即青年和成人教育阶段。大学教育其基本任务是穷其理，教育内容是“穷理、正心、修己、治人之道”。小学、大学虽是两个不同阶段，他们的具体任务也不相同，但两者又是相互联系、相互衔接的。（三）论读书法。①循序渐进②熟读精思③虚心涵泳④切己体察⑤着紧用力⑥居敬持志2、赫尔巴特传统派