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1第一课夏商制度和西周封建【课标要求】：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。【高考真题】1.（09天津文综）下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是A．唐太宗通过玄武门之变继位B．宋太宗继承兄长宋太祖之位C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D．清康熙帝死后皇四子继位2.（09全国文综Ⅰ）古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自A.官名B.爵位C.谥号D.行业3.（09辽宁文综）西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是A.嫡长子继承制B.反复出现的分封制C.三纲五常的伦理观D.传统的宗族观念4.（09北京文综）右图是北京广安门桥北的蓟城纪念柱。《礼记》载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是A.禅让制B.井田制C.分封制D.郡县制5.（09江苏历史）“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是A.反映民心民意的凭据B.国王祭祀的重要礼器C.青铜工艺水平高的标志D.王朝统治权力的象征6.（08广东单科，1）下图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是A.分封制B.宗法制C.三省六部制D.内阁制7.（08广东文基，21）明初，朝臣建议建文帝削藩。随后，建文帝的叔叔燕王朱棣以“清君侧”为名起兵，最后占领南京，夺取帝位。此事说明当时A.实行了内阁制B.设立了军机处C.实行了分封制D.郡县制受到挑战8.（08上海单科，1）“封建亲戚，以藩屏周。”这句话指的是A.分封制B.井田制C.郡县制D.行省制9.（07上海单科B，1）商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于A.自然的崇拜B.所在地方的地名C.母亲的族姓D.因功得到的封地10.（06上海，3）《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们A.封号和耕牛B.土地和耕牛C.土地和人口D.人口和铁犁【各地模拟题】1.（07广东湛江）在西周初年，下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小A.甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周B.乙是商朝末年的平民，才能、人品俱佳C.丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了汗马功劳D.丁是西周王族成员，整日无所事事22.（07广东广州）“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传》）材料反映的政治制度是A.禅让制B.宗法制C.分封制D.郡县制3.（07山东青岛）2006年4月19日中国国民党荣誉主席连战在漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种“认祖归宗”的情结源于古代的A.宗法制B.分封制C.郡县制D.井田制4.（07山东实验中学二次诊断）西周一贵族的妻室和子嗣状况见下表，其中处于大宗地位的应是（）妻室子嗣妻（正配）B.二哥（20岁）D.四哥（15岁）妾一（侧室）A.大哥（23岁）妾二（侧室）C.三哥（18岁）5.（07广东佛山）据《史记》载，周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”周与鲁的关系是A.父子B.兄弟C.平等D.大宗与小宗6.（08江苏盐城）《史记·周本纪》：“（周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦（地名），黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”下列对该材料的理解与史实不相符的是A.周武王分封诸侯以巩固统治B.先代贵族和功臣均可受到分封C.姬姓贵族在分封对象中居少数D.周武王认为姜尚是灭商的最大功臣7.（09北京模拟）与下图紧密联系的中国古代政治制度是A.分封制B.宗法制C.三省六部制D.内阁制8.（09济南模拟）到鸦片战争爆发前夕，中国古代政治制度就政体而论，主要有两种形式，分别是（）A.分封制与中央集权制B.宗法制与中央集权制C.地主政权与农民政权D.奴隶主贵族专政与封建地主阶级专制9．（09.广东月考）《三字经》中所说“周辙东，王纲堕。”透视出的深层政治信息是A．统治中心实现转移B．宗法分封制度走向解体C．君主权威发生动摇D．社会伦理道德面临崩溃10．(09.辽宁月考)位于浙江省浦江县的“郑氏义门”，自南宋开始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。出现这种现象的根源是A．封建国家的倡导B．分封制的产物C．君主专制的需要D．宗法制的影响11、（09.广州长坡中学检验）下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是（）A．唐太宗通过玄武门之变继位B．宋太宗继承兄长宋太祖之位C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D．清康熙帝死后皇四子继位12．（09.广州测试）《白虎通义》曰：“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制A．强调血缘纽带B．有利于凝聚宗族C．以嫡长子继承制为特点D．重视尊卑贵贱3【当堂达标】1．分封制使西周贵族集团形成的等级序列是（）A、周王——卿——诸侯——士B、周王——诸侯——大夫——士C、周王——诸侯——士——大夫D、周王——大夫——士——卿2、古代早期政治制度的特点是（）A．实行内外服联盟B．实行内服和外服制度C．以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩D．实行分封制3、《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”，与材料最相关的应当是A．宗法制B．分封制C．井田制D．世袭制4、从商朝推行内、外服制度到西周分封制，其发展趋势体现了A、中央与地方地位趋于平等B、中央对地方的控制能力大大加强C、地方对中央的干预能力大大加强D、统一的中央集权制度建立起来5、分封制在周初巩固了周朝的统治，扩展了西周的疆域；在后期却造成了分裂割据，瓦解了周朝的统治。造成了这两种截然不同的结果的根本原因是A.生产力水平的显著提高B.生产关系的发展C.诸侯地位的变化D.井田制的兴衰6.西周分封制的积极作用主要表现在A．扩大了奴隶制的规模B．促进了奴隶制经济的发展C．巩固并扩大了西周王权的统治D．避免了诸侯国势力的增长7、历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王，这反映出西周的政治制度是A.宗法制B.分封制C.郡县制D.王位世袭制8、《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是A、春秋时期诸侯争霸B、战国时期兼并战争C、西周初分封制D、西周末王室衰微9、分封制与宗法制的共同特点是强调A．等级关系B．政治关系C．臣属关系D．血缘关系10.西周宗法制中大宗和小宗的关系是A．纯粹的原始家族等级关系B．单纯的古代政治隶属关系C．严格的家庭上下等级关系D．既有家族等级关系，又有政治隶属关系11.周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干），诸侯七鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉），卿五鼎（羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚），士三鼎（乳猪、干鱼、干肉）。这说明西周礼乐制的实质是()A.用于处理阶级关系的原则规范B.维护贵族生活享受的制度C.宗法制度在日常生活中的反映D.维护等级差别的工具12、下列关于西周宗法制的评述，不正确的是A．宗法制度通过血缘关系的亲疏确立起了一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度B．宗法制下的家族等级关系，同时也是政治隶属关系C．宗法制的等级系列中有庶人，也有奴隶D．礼乐制度起到了维护宗法制的作用13．2007年，多家华人网络媒体发起《全球华人网上共祭炎帝》活动。有近3万人成功地在网上献花、进香、祭酒、点烛。这种“认祖归宗”的情结源于我国古代的4A．井田制B．分封制C．中央集权制D．宗法制14．在2005年进行的全国l％人口抽样调查中显示，我国男女人口比例为106、30：100。新生儿性别比例失调，这说明重男轻女观念仍然存在。下列关于这种观念形成的历史原因表述中最恰当的是（）A．宗法制B．科举制C．近代新式教育的推广D．郡县制15．右图形象地反映了西周政治的典型特征。该图示反映的是西周的（）A．分封制度B．宗法制度C．郡县制度D．礼乐制度16．据新华社电国务院办公厅近日发布2008年部分节假日安排的通知，与以往相比增加了民族传统节日的假期，清明节、端午节、中秋节各放假1天。“每逢佳节倍思亲”，追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是（）A．井田制B．宗法制C．分封制D．郡县制17．山东又称“齐鲁大地”，这一称谓源于古代的哪种制度（）A．分封制B．宗法制C．郡县制D．行省制18．通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是（）①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡长子、嫡长孙③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙A、①②③④B、①②③C、②③④D、②③19．汉族自古以来就有“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的传统。这一传统与我国古代的宗法制有直接关系。以下关于宗法制的评述，正确的有（）①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施②其核心是嫡长子继承制③有利于凝聚宗族，防止内部纷争④有利于强化皇权A．②③④B．①③④C．①②③D．①②③④20．中国人对父母同辈的称谓非常多，比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”等，这种现象应该受中国古代哪种制度影响最大（）A．分封制B．宗法制C．等级制D．礼仪制二、非选择题1.（08广东汕头）自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料：材料一家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。材料二在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。材料三梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。5请回答：（1）依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。（2）依据材料二,并结合现实,分析家谱在当今的作用。（3）依据上述材料，说说如何辩证地看待家谱的学术价值。1、答案（1）主要原因：受宗法制的影响，中国人重视血缘和家族观念，小农生产方式的影响；彰显家族声誉，弘扬传统美德。作用，凝聚亲族；弘扬正统观念；规范人际社会关系；巩固统治。（2）作用：有利于增强中华民族的凝聚力，有利于团结广大海外侨胞；有利于实现和巩固国家完全统一。（3）家谱是中国特有的文化遗产；可以拓展史料来源；家谱隐恶扬善的笔法和孤证会影响其史料价值。2.（2008广东广州）阅读下列材料：材料一（周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦（地名），黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。——《史记·周本纪》材料二三年，（周）幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，