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《辛夷坞》【教学设想】首先，“以禅入诗”作为一个学生并未接触的全新概念，学生是陌生的，所以了解何为“禅”、何为“禅诗”、何为“禅境”，就变得至关重要，所以我安排教学伊始解答这几个问题；其次，王维诗除去“诗中有画”这一特点外，还有一个特点就是“以禅入诗”，而《辛夷坞》作为王维禅诗的代表作品，这一特点必须解读；最后，作为山水田园诗派的代表人物，王维的诗歌所蕴含的那个清幽、恬淡的意境也是一个解读的重点。【教学目标】一、了解何为“禅”；何为“禅诗”；何为“禅境”。二、了解王维诗特点之二——“以禅入诗”。三、体会这首诗中蕴含的禅意，品味这首诗的意境。【教学重难点】了解“以禅入诗”的诗歌特点；并体味这首诗蕴含的禅意和意境。【教学方法】讲授法、诵读法、问题引导法、探究法【教学方式】传统教学与多媒体教学相结合【课时安排】一课时【教学过程】一、教学导入以提问的方式导入，让学生解读“一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零”。这是佛教的“禅境”，这是自然的本真，花开花落，无悲无喜，一切都是自然最纯粹的本真。那何为“禅”？何为“禅境”呢？二、走进“禅”的世界1、“禅”：当心灵变得博大，空灵无物，犹如倒空了烦恼的杯子，达到恬淡安静；而人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，宁静祥和，静观行云流水，回归自然的本真，这便是禅。2、“禅境”，即，人通过静思，达到一种物我两忘的境地，忘记了自身的存在，同化于万物之中，得到一种精神升华，进入一种光明润彻，无所滞碍的境界。当“禅境”进入诗歌的时候，它既有诗人的主观精神，又有禅家的“无我之境”，诗人把主观心灵和客观存在融合在一起，从而创造了一个主观精神和宇宙精神共存的广延境界，给人一种如甘泉净化心灵般的美的享受。3、“禅诗”，是富含禅理禅意的诗词作品。在王维的许多诗里，在山水田园生活的描绘中蕴含着禅意，寓静于动，动中显静，以含蓄曲隐、意在言外的艺术手法来表达，具有高超的技巧和深邃的哲理，富含禅理和禅意。三、品读诗歌（一）、读诗生听读课文录音，然后齐读课文，感知课文内容，然后成诵。（二）、品诗在理解并背诵诗歌的基础上，结合文后资料信息：俞陛云《诗境浅说续编》：“东坡《罗汉赞》：‘空山无人，水流花开。’世称妙语，亦即此诗之意境。”感知辛夷花的禅意形象和诗歌意境。辛夷花的禅意形象：花期来时，辛夷花山中默默得开红萼，红颜烂漫、生机勃勃，很美；花期结束时，纷纷地落下。他们得之于自然，又回归于自然，没有追求，没有哀乐，听不到心灵的一丝震颤，几乎连时空的界限都已经泯灭了，它无喜无悲，顺应自然的本真。它是一种诗人对世界、对人生在深层次上认知后的平和心境，忘我忘情的一种禅境。诗歌意境：通过对上面对辛夷花的解读，我们知道它是一种满含禅意的意象，而这个意象又为我们创设了一个淡泊空灵、幽深静谧的意境（禅境）。（三）、诵诗生当堂成诵，在诵读的时候注意感知诗歌的意境和禅境，进而了解王维诗歌中“以禅入诗”这一特点。四、延伸拓展赏析王维的《鸟鸣涧》，探究诗歌的意境以及所表达的作者的感情。