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彝族考察报告2015April.17thAMGuangdongtechnicalteacherscollege云南：昆明、大理、香格里拉、丽江目录考察过程纹样图腾彝族工艺归纳总结目录考察过程彝族纹样，图腾彝族工艺、宗教个人总结2020/6/13•考查过程：•3月11日：云南民族博物馆•3月12日：周城扎染小作坊、喜洲白族建筑•3月13日：吊草村彝族、东花莲村•3月14日：洱海•3月15日：藏民家•3月16日：香格里拉古城、松赞林寺•3月17日：白水台•3月18日：长江第一湾、茶马古道、丽江古城•3月19日：东巴文化博物馆、束河古镇2020/6/133月11日：云南民族博物馆•在这里除了可以看到很多民族服装以外还看到了很多有趣的东西：瓦猫瓦猫，云南特有的用于强气镇鬼神的纳福辟邪之物，一般用陶土制作，成形后上釉烧制而成。还有一些有趣的面具2020/6/133月12日：周城扎染小作坊•扎染是指在织物上运用扎结成绺（或缝纫）浸染技艺印染成花纹的工艺。通常也指印染成的印染工艺品。•过程：•画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布2020/6/13喜洲白族建筑•白族民居建筑有着独特的风格、浓厚的文化积淀。住房多采取“三坊一照壁”、“四合五天井”格式。这与大理地处由北向南的横断山脉帚形山系形成的山谷坝子的特点有关，依山傍水，必然坐西向东。2020/6/133月13日：吊草村彝族、东花莲村东莲花村，是典型的回族村落，由于古村落风貌保存完好、古风犹存，伊斯兰民族文化风情浓郁。2020/6/133月15日藏民家访•藏民家访•这次行程最开心的一站，•在体验藏族民俗，看表演品青稞、喝酥油茶、吃烤肉、跳舞等。2020/6/133月17日：白水台•白水台的水源，听那的人说，这是上亿年才形成的。水源保护的不如从前，水流已经变小了，可他所形成的“白水台”却极为壮观。纳西族服饰：以几何图案为主，看似简单的图案，却不失单调，服装的裁剪却也别具一格。分割方式也是极其特别，全部都是几何图案，没有一点曲线。2020/6/13•为什么要披羊皮披肩呢？•听当地问说这第一是因为：披羊皮披肩在背东西的时候可以保护腰部以及以防有人搞背后袭击，就护腰的作用了。二来就是抵御风寒的作用了。除了上面那中羊披肩外，在纳西族还有另外一种叫七星披肩。现在披肩的制作颇为精巧，背面上端衬着黑平绒或黑色毛幅巾，其下用七对皮条穗订有并排的七个绣花小圆布圈（早先妇女披肩肩部还有两个较大的绣花圆布圈以代表日月），这种“披星戴月”披肩，象征着纳西族妇女的勤劳。2020/6/133月16日：香格里拉古城、松赞林寺•素有“小布达拉宫”的松赞林寺。藏传佛教。一路上发现了金鱼纹样运用的表较多：票柜台上=古城门口柱子上=松赞林寺地板上香格里拉古城2020/6/133月18日：长江第一湾和茶马古道•观望台墙上的图形文字•长江第一湾茶马古道是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。2020/6/133月19日：东巴文化博物馆和束河古镇•它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写、画在木头和石头上的符号图象，由于东巴才掌握这种文字，故称为东巴文。东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。束河古镇位于丽江大研古镇（即丽江古城）西北部，是纳西族先民在丽江坝子最早的聚居地之一，更是当年茶马古道上的重要驿站。2020/6/13图腾崇拜是从彝族宗教信仰中发展起来的一种信仰，进而发展成为影响人们生活方式和衣着的一种行为。图腾物是一种生物或非生物，最普通的常常是鸟兽、植物，或者石头。彝族纹样、图腾2020/6/13虎图案虎崇拜在楚雄彝族服饰上的表现特别突出，彝族男子的火草马褂、妇女的服饰，毕摩的发衣都有虎图腾的踪迹。虎是彝族的原生图腾，楚雄彝族崇虎，视虎为他们的祖先，并在彝族的创世史诗《梅葛》里将虎描述为万物的总根源，宇宙是虎尸解而成的。2020/6/13公鸡图案公鸡是彝族自然崇拜的主体之一，在服饰上的表现主要是公鸡帽。传说古代有位彝家姑娘，被恶魔所缠，忽有公鸡鸣叫，吓走恶魔，姑娘得救，特做鸡冠帽戴在头上，以示纪念。2020/6/13鸟鱼图案彝族服饰中的飞鸟图案运用较多，在楚雄服饰图案中，鸟和鱼往往同时出现。有的研究者推测可能是由于鱼与生殖崇拜有关，鱼是多子的动物，象征着多子多福，于是将鱼同花鸟一起绣在了服饰上，希望未来的生活能够鸟语花香、丰衣足食、繁衍生息。2020/6/13花卉图纹花卉图纹有马樱花、山茶花、莲花、菊花、玫瑰花、水仙花、粉团花、石榴花、桃花、素馨花、等十余种。其中，以马缨花和山茶花最为突出。2020/6/13马缨花马缨花被彝族人民崇拜为花神，同时也是彝族自然崇拜的表现。楚雄服饰中的马缨花图案最具代表性。彝族起源学说中的重要典籍文献都曾记载，彝族始祖可卜笃幕时洪水泛滥，他按天神指点，用马缨花树做成独木舟，躲过灾难，使彝族得以繁衍生息的传说。2020/6/13山茶花山茶花和马缨花一同出现时，往往马缨花图案要大喝繁琐的多，是因为彝族对马缨花的崇拜所导致的，山茶花处于次要的地位。彝族多居于山区，山茶花和马缨花是两种彝族生活中最常见的花卉。2020/6/13几何图案几何图案也是彝族刺绣中最普遍使用的图案，它以简洁、有序、精美、易于制作等特点被彝族人民喜爱，被广泛应用到服饰领域中。2020/6/13藤条纹藤条纹是楚雄彝族人民与自然界做斗争的具体表现，反映了彝族人民克服和战胜艰险生活环境的一种精神力量。身处大量带刺或有毒树枝丛林中的彝族先民，大概是希望采取以物降物的方式，将藤条纹绣在衣服上，希望他们能够顺利平安地穿过密林，避免被树枝刺伤或者被藤条缠住而丧命。2020/6/13蕨叶纹在楚雄彝族服饰中，蕨叶纹一般不单独使用，大多夹杂在其他图案中，形成二方连续条纹，用于衣袖、裤管、围腰等部位。老人们说彝族世世代代就是靠蕨叶草渡过了饥馑与洪荒，称之为“救命草”并认为蕨类帮助他们渡过另外一次次饥馑与洪荒，并将蕨叶绣在服饰上，祈求风调雨顺、丰衣足食。2020/6/13人形舞蹈纹人形舞蹈纹是彝族服饰图案中最独具特色的几何图案，头部是一的简单的几何形，身子、手、脚用几根直线勾画出大致的轮廓。表现彝族青年男女手牵手跳脚的欢乐场景。有的希望多子多孙，就在围裙下绣上若干小人与花卉。2020/6/13卷云纹和水波纹卷云纹，这种图案就就象天上的云彩，连绵不绝。水波纹就是反映水面跌岩起伏的波涛。卷云纹是一种吉祥美好的象征。水波纹是表达彝族对水的一种热爱和需求。2020/6/13盘条纹和回形纹盘条纹和回形纹因造型而得名，盘条纹做二方连续使用，而回形纹连接后自成一体，可以适应任何造型结构。在楚雄彝族服饰中主要起到点缀、装饰的作用。由于自身结构简单，所以经常和一些结构复杂的图案搭配使用，起到调节疏密、增强整体图案通透感的作用。2020/6/13八角纹八角纹往往运用四方连续的构图手法成块状使用，组成精彩的图案裙系，这类图案是远古文化痕迹的遗留。它象征天、地、雷、人、水、火、山、泽八种自然现象，体现了彝族“八方之年”的古老宗教文化。2020/6/13工艺•彝族刺绣的方法多种多样，其中常用的有牵花、扣花、挑花和长短针等。•在刺绣图案时往往几种针法同时采用，特别是一些特殊的组合图案，由于采用的针法不同所产生的效果也有各自的特点。•下面将几种书上说的常用针法简单介绍一下——《中国彝族服饰》云南美术出版社2020/6/13牵花又称“贴布滚花”。是彝族刺绣的基本手法。它用红、绿、黑、白、黄等色布，剪成的一公分宽的条状，然后牵滚、缝合成面呈椭圆形的小条作为基料，然后将小条仿照自己所表达的图案花纹缀与妇女的衣领、托肩、袖筒、衣襟、裤脚等部位。牵花的色彩调配是根据底色而选用的。一般选用青、蓝、黑色作为主体料。很古以前用染色麻织品、羊毛织品为主要面料。这是根据自制和出售的面料而定的。其它主要配料有白色、红色、黑色、兰色、绿色。花线需五颜六色为宜。整体服饰颜色的搭配主要体现彝族的五色观。2020/6/13扣花又叫锁花或锁边花，是彝族妇女的传统“作花”。根据针脉的长短取得花纹图案。纹样有顺经纬线连成等腰三角形和锯齿状图案，也有些斜针脉组成的橫向人字形的带状图案。俗称“狗牙花”和“布带花”。既美观又耐用，深为楚雄彝族妇女所喜爱而沿袭至今。2020/6/13挑花挑花是一种具有极强装饰性的刺绣工艺。着针有順针和翻针两种。其中针脚为“一”字形的称平线绣，针脚为“×”字形的称“十字绣”，挑花又名架子花、“十字绣”。挑花图案的形象受到针脚的工艺限制，因此，图案造型必须简练，使之呈“几何化”。挑花图案的形象受到针脚的工艺限制。因此图案造型必须简练，使之呈“几何化”。2020/6/13穿花也叫穿花平绣和织花跳绣，是在“十字”挑花的基础上发展起来的。穿花工艺除了用针穿绣经纬线而构成花纹外，还有用织的方法也可构成各种图案。但它取得的效果不及针绣的做法精致显得呆板且不及穿针发耐磨，所以一般多用穿绣工艺，很少采用织花法。穿花工艺，除了用针穿经纬线而构成花纹外，还有用织的方法也可以构成各种图案。2020/6/13镶补镶补是彝族刺绣工艺中一种特殊的工艺手法，镶补一般是先用带颜色的布剪好需要的图案，贴于绣面上，作为垫底面料，然后用针钉出纹样的轮廓。为了加强艺术效果，还在图案的边缘沿轮廓扣锁、牵滚、贴饰金银边，使图案富丽堂皇而有立体感。2020/6/13彝族男士平绣马甲2020/6/13彝族麻织挑花男褂2020/6/13彝族蜡染男衣2020/6/13桃花胸褂2020/6/13戳纱绣女服2020/6/13宗教信仰彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。站结总网理管1.反映了黑之尊、黄之美的审美观。2.服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬。他们是以黑为贵，以黑为美而且很崇尚黑色。在彝文中《彝族源流》称“深逐三十三层，成于黑色圆圈”这里表达了彝族人认为人类是黑色的与居住的大地一刻也不能分开。黄色则是太阳光辉的象征。衣服胸襟、背肩袖口上都有动物、植物等花纹。ThanksThanksThanks