论佛教智慧和成功人生

1论佛教智慧和成功人生2014-5-7李万鸿伟大的时代需要伟大的作品，伟大的作品推动伟大的时代。人的生活需要物质食粮和精神食粮，人不单单靠吃米活着，这个时代需要有价值的精神食粮。中华文化是人类最先进最美好最文明的文化，文化是根本生产力，社会发展需要先进的文化来推动，当今世界的诸多问题只有中华文化能够解决。佛法是人类心灵成长的母乳，是最高的智慧，阐明宇宙人生的真理和实相，弘扬中华文化,宣传大道、真理、佛法，释千古之奥秘，传天地之大道，扬我佛之雄风，有益于每个人的幸福成功。文化的核心是做人做事，人是有灵魂和思想的，人不过是文化的载体，人的根本在于文化，有什么样的文化就有什么样的人，社会的进步在于人的进步和文化的进步，而不仅仅是物质和经济的发展。文化的最高境界是宗教，佛教以其悠久的历史和科学性为中国人民和世界人民所信仰，是宇宙的宗教，佛教具有沉雄博大的力量，可以改造人的灵魂，可以改造社会，一直以来，推动着历史的发展。中国历史上的盛世，都和佛教相关，信仰佛教的大唐盛世更是中国人的骄傲和自豪！对于宇宙和生命的起源及人类的由来，尽管有大爆炸理论和进化论，但随着科研的发展，存在诸多疑点，甚至根本站不住脚。人类对于宇宙和自身的认识还相当肤浅，远远没有正确的认识。佛教给出了系统科学的答案。宇宙有无穷无尽的世界，即3千大千世界，由十法2界构成，包括四圣界：佛、菩萨、声闻、缘觉；六凡界：一、天道；二、人间道；三、阿修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道;六、地狱道，这六凡界都在生死轮回的苦海中循环，又叫六道轮回。外星人是存在的，他们的科技比地球人发达，能制造飞碟遨游宇宙，已经和地球人取得了联系，美国的秘密太空计划就是和外星人联系探索宇宙，这个秘密不久就会公开。UFO即universefamilyone,天下一家人，相亲又相爱，互相帮助，为苍生造福。四圣界是不再轮回的。因果报应是轮回的原则，也是世界的原则。善有善报，恶有恶报，因果报应是宇宙根本的规律。佛教谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。佛教强调智慧第一，具有般若智慧，《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边”，说明佛的智慧是无量无边、最高的智慧。佛菩萨的智慧是无比的，是“一切智智”，如所有智和尽所有智是圆满的，能了解整个宇宙和生命的真理和实相，是遍知一切的，是宇宙最高的智慧。佛的全智，包括两方面的大智慧：一个是纵深的，一个是横面的，包含深和广两个方面。这个纵深的智慧，佛家称为“如所有智”；这个横面的智慧，佛家称为“尽所有智”。“如所有智”就是深入法性最深的一层的智慧；“尽所有智”就是遍知一切法相，无所不知、无所不晓的智慧。佛法与科学是一而二、二而一的。两者追求的目标都是要揭示这个世界的本质真理，而各自使用的方法不同，故两者所得到的成果也不同。佛法已彻底明了地描述了这个世界的本质面目，在二千五百3多年前，至尊佛陀就已经彻悟宇宙的终极真理，达到无上的智慧，照见过去、现在、未来一切时间和一切空间的所有事物的本质实相，即明了一切时空维数中万事万物的本相，即在深广无边的智慧中真实现见一切事物皆是缘起而生，因缘具足则生，因缘消失则亡，有因必生果，有果必有其因，而缘起生的事物皆无有不变的自性，无自性而本来平等，无我性而原本清净。现代物理学之父爱因斯坦信仰佛教，吃素，他明智地指出：“佛教是唯一可以和科学并存的宗教，是宇宙的共同信仰”。著名学者巴格尔说：‘在世界上伟大的宗教中，只有佛教是有意识、坦率地，以系统理性的分析来对待生活中的问题和寻找解决问题的方法。’受过佛教熏陶的人，在遇到挫折、烦恼的时候，自然能更有效地摆脱困境，保持健康的生活。因此佛法才能完全满足众生的心愿，解决内心的苦惑。精通佛理的学佛人，在生活中虽然也会遭遇种种违缘与挫折，但在心中却可以一直保持安祥、快乐，因此我感到佛法的高深、圆融、博大的精神是难以揣度的。英国的著名学者克里也说过：‘佛教所开示的法，是一种心与意共同满足的思想法规，它所包含内容的广大与深奥，确实是无与伦比的。’佛教是整个人类的宗教，提倡无缘大慈，同体大悲，博大的爱心悲天悯人，无条件地关爱一切众生。我们赞颂佛和佛的教法，还因为释迦牟尼佛不偏袒，而是对一切有情有平等的大慈大悲心，平等地慈4悲一切众生，平等地救护一切众生，犹如母待独子，救护一切众生脱离轮回苦海，让一切众生得无上安乐之佛果！总之，佛教是科学的，佛教的大智大慧和教导的真理正是现代科技所需要的和探索的，“没有科技的宗教是跛子，没有宗教的科技是瞎子”，科技应该在佛教的指导下发展，佛教也需要科技来证明和发展佛法，这才是人类的福祉所在释迦牟尼佛是过去佛燃灯佛的弟子，燃灯佛是中国的古佛，所以追根溯源佛教是诞生在中国。“虽生于内，却取于外”，这也是唐僧取经的由来。佛经只有用汉字表达才最完美，文句优美，意思明确，翻译成别的语言则差之甚远。佛菩萨是客观存在的，佛教不是迷信，而是科学的，是真善美乐的宗教。佛菩萨大慈大悲、大雄大力，大显威灵的事迹古往今来数不胜数，佛门的高僧大德修行成佛，神通广大的事迹也是古往今来数不胜数，信佛之人命终时往生西方极乐世界的事迹也是古往今来数不胜数。没有了解佛教，没有学过佛法就歪曲佛教是迷信，那是不对的，事实胜于雄辩，佛教教导宇宙人生的真理，是科学的，只要学佛，必定受益。佛教的目的是教人通过修行成佛，脱离生死轮回的苦海，达到安乐自在的佛地，学佛的主要内容是戒定慧、闻思修、讲辩著，学习佛经，了解佛教的教理教义，还有实修的修法证法，通过布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六度万行来行菩萨道，开发本有的智慧，明白宇宙人生的真理和实相，做个真善美乐的人，存好心、说好话、做好事、做好人，最终消除业障、福德资粮圆满而成佛，相当科5学美好，这是任何生命的完美归宿!学佛之人命终之时往生西方极乐世界，而且在发菩提心发愿往生西方极乐世界时就“现生极乐”，也即现在就生活在极乐世界，健康长寿，幸福快乐，万事如意，吉祥圆满。成佛是靠佛力和自力的完美结合的，在佛菩萨的加持下，自己精进修行，必定成就！佛教的教义博大精深，主要讲皈依我佛，修行戒定慧，闻思修佛法，讲辩著佛经，还有生死轮回、因果报应、诸法空相、无我无人、涅槃寂静的真理，教人诸恶莫做，众善奉行，清净思想，净化心灵，佛教的主旨是大慈大悲、救苦救难、弘法利生、普度众生，强调慈悲精神、和平主义，追求断除烦恼、解脱生死、出离轮回、快乐清净、修行成佛，有系统完整的教理教义和修法证法，任何人只要实修佛法，都可以成佛，这已经被千百年来无数的事实所证明，如西藏嘎托寺寺十万虹身成就者，地藏菩萨、六组慧能等修成不坏金刚身，“空性大悲”是佛教的特点，佛教是济世救民的法宝。种瓜得瓜，种豆得豆，种菩提因得菩提果，善因善果，做好事就有好报，因果报应，丝毫不差。马云、乔布斯成为巨富，除了今世的努力，还有前世的福德。天道酬勤，要想有幸福美好的人生，就要掌握方法，长期努力奋斗。佛教是积极入世的，先看破放下，修行智慧道德，然后担起来，在人世间弘法利生。“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如寻兔角”，就是这个意思。“出家乃大丈夫之事，非帝王将相所能为也！“。出家学佛的佛子发宝贵的菩提心，为度化一切众生成佛而修行，”6不为自己求安乐，但愿众生皆离苦“，这就是菩萨精神，“上报四重恩，下济三途苦”，这是何等伟大的情操和胸怀！出家学佛是大孝，以天下人为父母，用实修佛法弘扬佛法来利益天下人，为国家万民消去灾难，为他们增加福报，功德无量。“一子出家，九祖超生“，出家学佛实为大孝！出家人是众生的福田，他们专心精进修行，没有时间工作，他们接受众生的布施，为众生积累福报，保佑国泰民安、风调雨顺，这是了不起的事业和工作，出家人带给国家和万民的幸福是不可思议的，我们一定要恭敬出家人，他们有圣人的的品质，代表佛法僧三宝。佛教是教人清心寡欲，夫妻幸福，家庭和睦，行善积德，安居乐业，学佛修行，我们的生活如果在佛教的指导下进行，那将十分完美。人身难得，佛法难闻，名师难遇，信心难生，此生不向今生度，更向何时度此生？生死轮回是苦海，因果不虚，如果虚度光阴，死了难免轮回，一旦去了地狱，苦不堪言!为什么不学佛了生死、出苦海呢？学佛不用花一分钱，只要你信仰佛教、皈依三宝，发愿往生西方极乐世界，最简单的平时抽一两分钟念念阿弥陀佛，命终之时西方三圣来接引，在西方极乐世界莲花化生，有无量的光明寿命和快乐，何乐而不为呢？现在大家应该学佛，包括密宗、禅宗和净土宗等教法。基督教宣称的天堂境界较低，死后往生这里的人会很幸福，但仍然在生死轮回中。佛教教义主要分四方面：1、四圣諦：佛法核心，又称“四諦法轮”。7▲苦諦：世间一切皆苦，苦的根源在于它们都处在生灭变化的流转之中，佛陀共列举了八种苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛；▲集諦：苦的原因，主要有两种：正因是业，辅因是烦恼；▲灭諦：如何灭绝苦的根源——业和烦恼，以便摆脱轮回，进入涅磐；▲道諦：进入成佛的方法，有八万四千法门。2、八正道：八正道后来被概括为戒定慧三学。八正道，即是八种通向涅磐解脱的正确方法或途径，也就是属于四圣谛中的道谛。（一）正见：即是正确的见解，何为正见？必须是用佛陀的三法印来印证诸法，四法印是诸行无常，诸法无我，诸漏皆苦、涅磐寂静；合乎这四句话的标准，便印可它是合乎于佛法的正见。（二）正思维，即是以正见为基础，而来思量正见的内容，全面系统深入细致地思考问题。（三）正语，基于正确的意念，表达了口业的实践工夫，要作善言劝勉，爱语安慰，即语业。（四）正业，即正当的身体行为，从事正当的工作，配合意、语二业，即是身、语、意三业清净。（五）正命，即是正当的谋生方法，以正当职业谋取生活所须，取财以道。（六）正精进，即是策励自己，努力于道业，修之善令其增长。（七）正念，对人和事要有正确的认识，要有主见。8（八）正定，循着前面的七阶段来修持，必能进入禅定，最后再以空慧之力，入根本慧定，开发本具的大智慧。佛教分小乘、大乘、金刚乘。最初的佛教为小乘教法，强调去自己除烦烦恼，最高果位为阿罗汉。大乘教法是玄奘大师从印度取回的，主张发菩提心，为度化众生成佛而发誓成佛，行菩萨道。金刚乘教法是释迦牟尼佛的化身莲花生大师亲创的密宗，流行于西藏，包括了整个佛教的精髓，有从学佛到成佛的系统完整的教法，简单易行，即身成佛，弘法利生，是最上乘佛法。金刚乘教法主张皈依佛法僧和上师四宝，视上师和自己及众生为佛，修上师瑜伽和上师相应，在上师的加持下修行，积累福慧资粮，快速成就，即身成佛，如同用模子做模型一样，点石成金，快捷无比。尤其是密宗红教的无上光明大圆满法，更是佛法中的圣中圣、密中密、要中要、心中心、顶中顶，最快半年就可成佛。密宗是这个时代及未来的主要教法，大家都应该学习密宗。佛教强调菩提心、出离心、信心、恭敬心、大悲心和空性见，修行信愿行、觉正净、戒定慧、闻思修、讲辩著，按次第修行逐渐提升，从发菩提心成为菩萨开始，经过十个等级的菩萨最后在佛祖的加持下成佛。简单地说，大家要信仰佛教，皈依四宝，“信为道源功德母，长养一切诸善根”，虔诚地信佛是学佛的要点。西方极乐世界真实存在，要发愿往生西方极乐世界，要遵守戒律，主要是五戒，修禅定开智慧，念“南无阿弥陀佛”，成就者则著书立说，讲经说法，普度众生。这样修行，命终之时就有西方三圣（阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨）来接引，去西方极乐世界成佛。佛法的最究竟的境界是远离9言思的，是无法用语言来描述的，只有自己证悟才能明白理解的，只有修行到相当的境界，达到无上正等正觉，彻底开悟才能够明了。佛教的因指见月就是此意。佛教具有大智慧，是为人处世的高明哲学，帮助实现成功幸福的快乐人生。佛教强调慈悲，弥勒佛和观音菩萨就是慈悲精神的化身。与人欢乐曰慈，救人痛苦曰悲。观音菩萨大慈大悲救苦救难，解救众生的痛苦，代表悲。弥勒佛号称慈氏，笑口常开，大肚能容，代表中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，代表慈。弥勒佛笑口常开是教导我们要在财物和精神上都去施于众生，令大家得到快乐、欢喜、富贵的同时，我们自己也会因为慈悲的力量得到安乐的果报。弥勒佛大肚能容是