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初一上学期文言文专题复习佛山市荣山中学咏雪《世说新语》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”兄长的长子说：“在空中撒盐差不多可以相比。”兄长的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑非常高兴。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期行《世说新语》译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午时分，过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他先离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。《论语》十二章学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？孔子说:“学习了（知识）然后按时复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？”1.连词，表顺接。时：按时、时常。之：代所学知识说：通“悦”，愉快。2.朋：是指志同道合的人。知：了解。而：连词，表转折。却，但是。愠：生气，发怒。君子：指道德上有修养的人。句型：不亦......乎？译成：不也是......吗？(委婉的反问句）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（1）日：每天。三省：多次进行自我检查反省。（2）为：替。忠：竭尽自己的心力。（3）信：诚信。（4）传：老师传授的知识。句型：“不……乎？”译成“是不是……呢？”（表疑问）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（1）有：通“又”，用于整数和零数之间。而：表顺承，就。学：学问。（2）立：立身，独立，这里指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。（3）知天命：知晓上天的安排。耳顺：听得进不同的意见。（4）不逾矩：不超过法度，行为都符合准则。孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能有所成就；四十岁不为外物所迷惑；五十岁时懂得顺应上天的意旨；六十岁时能听得进不同意见；七十岁（凡事都能）顺从意愿（并且）不超出法度。”温故而知新，可以为师矣。（1）温：温习，复习。故：旧的，这里指学过的知识。而：表顺承，然后。知：了解，领会。新：新的，这里指新的理解和体会。（2）可：可以。以：凭借。这里省略代词“之”为：成为，做。矣：语气词“了”，表肯定。孔子说：“温习学过的知识然后获到新的理解与体会，可以凭借（它）做老师了。”学而不思则罔，思而不学则殆。（1）而：表转折，但，却。则：就。罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。（2）殆：疑惑，精神疲惫而无所得。孔子说：“（只是）读书却不思考，就会迷茫而无所适从；（只是）空想却不读书，就会精神疲惫而无所得。”贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（1）贤：品质高尚。哉：语气词，表感叹，可翻译为“啊”。这里使用了倒装，突出颜回的“贤”。（2）这里讲颜回的饮食和住所，极言简陋。（3）人：别人。堪：忍受。其忧：贫困的忧愁。其乐：好学的乐趣。孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（1）之：代词，代指学问和事业。者：……的人。好：喜好，爱好。（2）乐：以……为乐趣。孔子说：“（对于学习），知道学习的人，不如喜欢学习的人；喜欢学习的人，不如以学习为乐趣的人。”饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。孔子说:“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”（1）饭：动词，吃。疏食：粗粮。水：特指凉水。曲肱：弯着胳膊。而：表修饰。（2）乐：乐趣。（3）不义：不正当手段。于：介词，对于。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（1）三：泛指，几个。焉：兼语词，于此，在其中。（2）善者：好的方面。而：表顺承。从：跟从，学习。（3）其：人称代词，他们。孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的人，选择他们的长处来学习，他们的那些短处（如果我也有）就要改正。”子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。（1）川：河流。川上：河边。（2）逝：往离开。逝者：这里指时光。斯：代词，这，河水。夫：语气词“啊”，放在句尾表示感叹。（3）舍：舍弃。孔子在河边感叹道：“时光就像这流去的江水一样消逝，日夜不停呀！”三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（1）三军：指军队。夺：改变。（2）匹夫：普通人，平民百姓。孔子说：““军队的主帅可以改变，普通的人的志向却不可以改变。”博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣（1）博：广泛。而：表并列。笃志：坚定志向。（2）切：恳切。近思：多考虑当前的事。（3）仁：仁德。子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：德才兼备之人的行为操守，从宁静专一来修养身心，以勤俭节约来培养品德。不淡泊名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多不接触世事、对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷破的陋室，到时候悔恨又怎么来得及？狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼仍从；复投之，后狼止而前狼又至；骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担待刀。狼不敢前，眈眈相向。zhuìjiǒngshànchídān少时，一狼径去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾，屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣！而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！shǎomíngxiákāoxiámèiqǐng译文：有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下来的一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠户很急很怕，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。过了一会，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死了。这才领会到前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人们增加笑料罢了。穿井得一人《吕氏春秋》等到译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，要到外面去打水灌溉，（因此）经常派一人居住在外面。等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井后得到一个（空闲的）人。”宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”溉，洗涤。汲水，从下往上打水。得到居住在外面译文:有听说并且传播这句话的人说“丁家打井时发现了一个人。”国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了它。有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”代词，指丁家人说的那句话。国人道之，闻之于宋君。听说得到，这里指“发现”讲述使动用法，使……听闻译文:宋国国君派人向丁家询问这件事，丁家的人回答说：“得到一个人使唤，不是说从井中发现了一个人。”寻求的消息如此，不如不知道。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。派遣向使唤探求听闻，这里引申为知道了解杞人忧天《列子》译文:古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处容身，（以至于）睡不好觉，吃不下饭。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。同“无”，没有。停下译文:另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”他……的人的他没有一个地方没有气的整天译文:那人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”如果，果真。也xiù星座，星辰表判断，是译文:那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”拿……怎么办填满译文:那个杞国人消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也放了心，非常高兴。其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。同“释”，消除（疑虑）。文言文在语文学习中非常重要，希望同学们从初一开始重视起来，攻克难关！