浅析《台北人》中的悲剧艺术

1人生之殇————浅析《台北人》中的悲剧艺术中文1001赵茹1012030121台北人的扉页上是唐人刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。作者似乎在开篇就透露出了一种人世苍凉与物是人非的感慨。小说中的主人公无论是晚年失意的军人还是家族没落的贵族亦或是曾经辉煌的交际花，他们的人生都渲染着一抹浓重的悲剧色彩。他们曾经的辉煌与现下的落寞形成了巨大的反差，给人无法言喻的悲凉和无奈之感。小说之中还对他们精神的失落和对人生的苦苦追索进行了细致的描写。社会政治突变带来的人生没落或者是生命麻木带来的悲惨结局，无论是那种境遇都给我们展现了一幅幅夕阳西下、秋风凄紧的人生画面。晚年失落的军人是作者在小说中极力塑造的一类人物形象。白先勇本人作为国民党高级将领之后，他对老一辈军人的晚年失意之殇有着深刻的体会。他凭借自己的细致观察与模糊记忆，用笔勾画出了父辈曾经的辉煌与晚年的落寞。作者笔下那种“曾经沧海难为水”的人生之殇深深震撼了我的心灵。小说中的《国丧》、《岁初》、《梁父吟》等都刻画了失意军人的凄凉晚景。作为国内战争的失败者国民党军队不得不退居台湾，这对于一生驰骋疆场的军人来说无疑是最大的耻辱。这些曾经辉煌战场的英雄败居于台湾，面对政治生活的突变，他们感到人生的惶恐与手足无措；面对台湾本土的文化与飞速发展的现代社会，他们显得格格不入；面对往昔的叱咤疆场于现今的巨大落差，他2们感到无奈和惋惜。于是他们总是活在过去的回忆中，在对过去美好的追忆中寻得一点人生的安慰，并且汲取继续前行的力量。在对过去的追忆中还流露出一种浓浓的乡愁在内。他们作为从大陆迁台的外省人，在大陆有他们的家人、他们的理想和他们的青春，大陆也就寄予了他们浓浓的不舍与眷恋，他们的根在大陆。《国丧》一文中借朴公和雷委员之口从侧面描写了孟养的狂狷和刚烈。又从朴公之口回忆了当年孟养、朴公等三人参加武昌起义的豪壮场景，孟养由当年武昌起义时在黄鹤楼上高呼“革命英雄——王孟养在此”的豪狂青年到晚年的孤独凄凉。“‘狂狷’二字是你老师的好处，可是他一辈子吃亏，也就是这个上头。孟养——他的性子是太刚了些。”朴公将此归结于孟养的“狂狷”，英雄晚年无用武之地，这不能不说是人生之大殇！而《岁除》中的赖鸣升也是失意军人的典型，他年少时“就挑着锅头跟革命打孙传芳去了。”抗战时期，他在四川当连长，豪气万丈地割了营长的靴子，后来又参加了壮烈的台儿庄战役并光荣负伤。而晚年的赖鸣升则成为了一个医院的买办，而且还在晚年娶妻时被骗光财产。这样的英雄失路之悲着实让人惋惜。作者在小说中塑造的另一类形象是歌厅舞场的交际花或是下层妓女。小说中的《游园惊梦》、《金大班的最后一夜》、《孤恋花》等都是她们的哀歌。她们是在残酷的现实下随波逐流、无奈的妥协者，她们是对人生无望的麻木生活的行尸走肉。曾经辉煌一时的交际花，他们既怀念当年的觥筹交错与灯红酒绿，但又不得不面对年华易老、人老珠黄的囧况，人生的无奈与心酸又有几人能知！时光荏苒、青春易逝，3当年的艳丽早已不复存，他们不得不仓惶嫁做商人妇。没有爱情的婚姻，谋求的仅仅是年老后的依靠和庇护。然而这样的庇护似乎并不能持久，一旦所嫁之人驾鹤西去，那仅存的依靠也会轰然倒塌，等待她们的似乎只有那孤苦的漂泊和世人的冷落。然而那些下层妓女则更为悲惨，他们甚至连曾经的辉煌都不曾拥有，生命给予她们的是悲惨的遭遇和麻木的心灵。她们在一次次的伤害与无尽的折磨之中混日子、消磨时光。他们甚至没有反抗人生的能力也从来不对自己抱有任何希冀，生命的残酷已经完全吞噬了他们那可怜的希望。《金大班的最后一夜》中的金大班就是二十几年混迹于风月场的女人，当年的她在上海的百乐门也是风光无限，现今的她虽然气势依旧不减当年，但是岁月不饶人，她不得不匆忙嫁做商人妇。当年心高气傲的她在同伴嫁为商人妇时还极尽嘲讽，而现今她却也只能选择这样的结局。其间的无奈与悲凉很是让人同情。而《孤恋花》中的娟娟则是悲惨的下层妓女的代表。娟娟是小说中唯一一个台湾本土人，她出生于乡下，母亲是一个疯子，而父亲对娟娟有着不轨行为。在这样恶劣的环境下成长，而后又沦落为下层妓女，最后以发疯作结。作者将人类的诸多悲剧集合到娟娟这样一个孱弱的小女孩的身上，给人一种对人生的极度绝望和压抑感，让人痛的无法呼吸。在《台北人》中还有一类市井平民给我留下了深刻印象。《花桥荣记》中的卢先生、《那片血一般红的杜鹃花》中的王雄就是这类小人物的代表。作者在书中对于小人物的描写虽然不多，但是三言两语就勾画出了台湾底层“外省人”的生存现状。这类小人物当年由于种种4原因流落到台湾，在社会的最底层挣扎着，在艰苦的环境下谋生计。他们大都淳朴善良，安分守己，希望通过自己的努力达到自己的愿望，但最终都以悲剧收场。他们在社会的洪流中苦苦挣扎，然而却显得那样的渺小与无助，那种无法掌握命运的无奈着实令人心疼。《花桥荣记》中的卢先生“人家可是有涵养，安安分分，一句闲话也没得”，一出场就赢得了读者的好感，而卢先生对大陆未婚妻的一往情深更是进一步的增添了这个人物的光辉。卢先生省吃俭用地攒钱就是为了能把他的未婚妻接到台湾团聚然而就这样的一个美好的愿望却被现实击的粉碎，曾经那样一个温润的教书先生最后竟是悲惨的死去，这不得不令读者深感惋惜与同情。鲁迅先生曾说“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。作者在《台北人》中将这种悲剧艺术发挥的淋漓尽致。在小说中无论是晚年失意的军人还是家族没落的贵族亦或是曾经辉煌的交际花，都没能逃脱命运的魔爪，为我们演绎出一场场命运之殇。小说中弥漫的悲剧色彩令我们感到一种窒息的疼痛，读者随着主人公的命运起伏时而悲泣时而叹气，其中发挥到极致的悲剧艺术为小说增添了一抹瑰丽的色彩。小说中的悲剧色彩华丽而凄美，绝望而富有魔力，仿佛是一泓深不见底的潭水，竟能将人吸了进去，让人在其中如梦似幻。小说的悲剧艺术是一抹瑰丽的彩虹，为小说镀上了华美的色彩，带给读者无尽的精神享受。