树立创新意识是唯物辩证法的要求高二政治课件

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第十课创新意识与社会进步广东省乐昌市一中黄本勤2006.12.1唯物辩证法的基本观点唯物辩证法的根本观点:矛盾的观点唯物辩证法的实质与核心:对立统一规律我们认识问题的根本方法:矛盾分析法唯物辩证法的三大规律联系的观点发展的观点对立统一规律(根本规律)质量互变规律(基本规律)否定之否定规律(基本规律)创业之初,公司是一家私营企业,仅有28名职工、180万元资金、3亩地。企业目前拥有12家核心企业和控股公司,涉及电线电缆、新材料、医药、投资、证券、管理咨询等领域。集团公司注册资本3亿元,总资产近12亿元,员工2100多名。从最初的私营企业开始,远东集团的发展过程经历了四个阶段:1992年,私营企业改制为乡办集体企业;1995年,把乡办集体企业改制为股份合作制企业;1997年,公司与中国华能集团公司等四大国企实行强强联合,组建了既有国家股、集体股,也有员工股的混合所有制企业,解决了制约公司发展的“瓶颈”;2002年把地方政府的股份和国家股份买回来,实施了第四次改制,组建了现在的民营股份制企业集团。问题:远东集团的每一次新发展和前一阶段之间是什么关系?远东集团是如何实现每一次新发展的?私营企业集体企业股份合作制企业混合所有制企业民营股份制企业集团①1992年②1995年③1997年④2002年克服保留增添——旧事物中过时的消极的因素——旧事物中积极合理的因素——旧事物中没有、符合客观规律的因素旧事物——新事物发展联系克服——否定辩证的否定问题:P.751、为什么称辩证的否定?2、请你归纳辩证的否定的作用。联系发展保留和增添——肯定如果简单地肯定一切或者否定一切,结果将是什么?肯定一切——事物将没有发展,或者发展受到阻碍否定一切——事物将失去联系,无法实现发展形而上学的否定观辨证否定观,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切。探究活动P.751、辨证否定观与创新意识什么是辨证的否定?一、树立创新意识是唯物辩证法的要求(1)辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己辩证的否定是既有肯定,又有否定。不是简单地肯定一切和否定一切。辩证的否定是联系的环节。辩证的否定是发展的环节。辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。这是因为:(1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。肯定方面是事物中维持其存在,保持其性质和现状的方面;否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥,并在一定条件下相互转化。当肯定方面处于矛盾的主要方面时,事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面,并战胜了肯定方面时,事物的性质发生了根本变化,实现事物自身的否定,旧事物变成了新事物。◇思维拓展:(1)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的:肯定方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面,即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。例如,在资本主义社会中,资产阶级处于统治地位,它极力保持资本主义社会的性质,维护资本主义制度的现状,所以它是属于肯定的方面;否定方面是促使现存事物灭亡和向它事物转化的方面。例如,在资本主义社会中,无产阶级处于被压迫被剥削的地位,它要求改变资本主义社会的性质,竭力促使资本主义制度的灭亡,所以它是属于否定的方面。(2)肯定方面和否定方面在事物中所处的地位是不同的。当事物的肯定方面处于主导地位,成为矛盾的主要方面时,事物就保持其原有的性质和自身的存在;但是,经过双方的相互斗争,当否定方面战胜了肯定方面,使其由原来处于次要的地位转化为处于主导地位时,事物的性质就发生了根本变化,于是,旧事物被否定了,代替它的是新事物。◇课堂练习:种子发育为植物是()A.事物的量变过程B.事物自身否定的结果C.外力作用的否定D.新事物与旧事物一刀两断答案:B解析:种子发育为植物,是事物自身否定的结果,故B项正确。不是外力作用的否定,所以C项错误。这一过程是一个质变的过程,不是量变的过程,故A项不符合题意。D项错误,因为新事物代替旧事物是“扬弃”的过程,是否定之中有肯定,不是一刀两断。①.辩证的否定是发展的环节。A.任何事物内部都包含着肯定和否定两方面,肯定方面维持其存在,保持现状,否定方面则是促使它灭亡或者转化为其他事物转化的方面。※对辩证法的否定观的理解:它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。※封建社会:A.地主阶级极力维护封建社会性质——B.农民阶级反抗促使封建社会灭亡——B.肯定方面和否定方面是相互依存,在一定条件下可以相互转化。肯定方面否定方面辩证的否定是发展的环节。辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。任何事物的产生都是有条件的,对于它赖以产生的历史条件来说,它的存在是合理的、必然的,有积极意义的。但任何事物的存在又不是永恒的,随着时间的推移和条件的变化,其存在的合理性就会逐渐丧失,由原来合理的变为不合理的,由积极的变为消极的,这时,事物内部的否定因素就逐渐发展为主要方面,处于支配地位,于是否定方面战胜了肯定方面,事物便由旧质向新质转化。可见,新事物代替旧事物是通过否定实现的,不经过否定,旧事物不会灭亡,新事物也不能产生,所以,没有否定就没有事物的前进和发展。◇课堂练习:没有新物种对旧物种的否定,生物就不会进化。人类就不会出现;没有新的社会形态对旧的社会形态的否定,社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展,都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂,旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理()A.否定是事物发展的决定性的环节B.量变的过程C.克服和保留的统一D.事物联系的环节答案:A解析:材料主要强调否定的作用,通过否定促进新事物的成长,故A项符合题意,应选。B、C、D项虽然观点表述正确,但与题意不符,故舍去。②.辩证的否定是联系的环节。(P75③)※新事物产生于旧事物,它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。辩证的否定是联系的环节。辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物.它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。否定是新事物代替旧事物,是根本性的质变,因此新旧事物之问有着本质的不同。但是,新事物是在旧事物的基础上发展起来的,所以,它们之间又存在着必然的联系。辩证的否定并不是把旧事物简单地抛弃,而是既否定,又肯定,既抛弃,又保留,既批判,又继承。就是说,被否定的只是旧事物中过了时的、消极的东西.对于旧事物中的积极因素和合理成分,则肯定和保留,并加以改造、提高、吸收,使之成为新事物产生和发展的基础。例如,植物否定种子,就是吸收了,种子中的有用成分而成长为幼苗,并不断发展起来的。新的社会制度否定旧的社会制度,也保留了旧社会在物质方面和精神方面的一切积极成果。经过改造,作为新社会进一步发展的基础。可见,否定既是新事物代替了旧事物,同时又继承了旧事物中积极的东西;既是使旧的过程中断,又是使新过程与旧过程相衔接,它是新事物和旧事物相互联系的环节。◇课堂练习:《庄子·刻意》中说:“吹啕呼吸,吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的()A.新事物曲折中前进的原理B辩证否定的原理C.对立统一原理D量变质变的关系原理答案:B解析:“吐故纳新”的本意是指人体呼吸,吐出碳酸气,吸进新鲜空气,正好符合:哲学上辩证否定原理。A、C、D项均不符合题意。与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。思考:广州刚解放,在讨论如何搞社会主义时,有人提出把旧社会的纪念堂改建为社会主义的纪念堂!你认为这种否定观对吗?不对!这是形而上学的否定观。旧社会灭亡,新社会的建立,应该对其进行吸取保留和改造,并把旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础,这是辩证的否定。而全盘否定是形而上学的否定。(如:在经济上,在法律上……..)①辨证否定观的特点A、辨证的否定是事物的自我否定。辨证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果。B、辨证的否定是发展的环节。辨证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。C、辨证的否定是联系的环节。辨证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是新事物产生于旧事物,是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以,辨证的否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来。(1)辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己代替扬场的风车:清除渣滓,保留谷实②辨证否定观的实质是“扬弃”扬弃----是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。辩证的否定,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切。扬弃辩证否定的实质是“扬弃”P.76——否定、克服——肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃——既肯定又否定,既克服又保留辩证否定的实质就是“扬弃”。辩证的否定,既不是简单地肯定一切.也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。作为事物发展和联系环节的否定也叫做“扬弃”。恩格斯说,“扬弃”就是“既被克服又被保留”,就是说,在“扬弃”中,新事物不是简单地抛弃旧事物,不是化为绝对的无,而是战胜、克服旧事物,并把旧事物中的积极因素吸取过来,加以同化,作为自身发展的有机组成部分。新事物如果抛弃了旧事物内部的一切东西,割断和旧事物的一切联系,就会使发展成为不可能。※新中国成立之初,我们是否抛弃过去的一切?把否定理解为否定一切是形而上学的表现,辩证否定观主张既肯定又否定,既保留又克服,辩证否定观的实质是扬弃。(我们不应该抛弃过去的一切)(采取全盘否定过去的态度)※文革时期,我们对过去采取的是一种什么态度?◇课堂探究:(1)把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?(2)我们应当怎样理解否定?◇探究提示:(1)把否定理解为抛弃一切,是一种形而上学的否定观。(2)辩证否定,应从以下四个方面去理解和把握:①否定是事物自身的否定。②辩证的否定是发展的环节。辩证的否定体现了旧事物向事物的质变,没有否定,就没有质变,也就没有事物的前进和发展。③辨证的否定是联系的环节。辩证的否定不是新事物对旧事物全盘抛弃,而是要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因素,这就体现了新、旧事物之间的联系。④辩证的否定是克服和保留的统一,既克服旧事物中的消极因素,又保留旧事物中的一切积极因素,并以此作为新事物发展的条件。否定不是简单地抛弃旧事物,而是“扬弃”。结合以上观点,能否归纳概括出辨证的否定观与形而上学否定观有什么根本不同?③辨证否定观与形而上学否定观的对立辨证否定观认为,否定是事物内在矛盾所引起的自我否定;否定是发展的环节和联系的环节,肯定中有否定,否定中有肯定,既克服又保留,是扬弃,事物的发展就是肯定与否定的对立统一。形而上学的否定观是“在绝对不相容的对立中思维”,认为否定是外在的否定、主观任意的否定;否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,即要么肯定一切,要么否定一切,“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。”这就割裂了事物的联系,使事物发展中断。既不能肯定一切,也不能否定一切。坚持辩证的否定观,必须反对形而上学的否定观。形而上学认为事物内部不包含肯定方面和否定方面的矛盾,把事物看成是没有矛盾的绝对统一体,一事物是它自己,就永远不会转化为它事物。它不把否定看作是事物的自我否定,而是看成外力作用的结果。它把肯定和否定绝对对立起来,把否定看作是对事物的简单抛弃,一笔勾销,没有任何的保留,否定一切;它把肯定看作绝对的肯定,肯定一切。这种形而上学的否定观是根本错误的。因此,我们必须弄清它在理论上的错误和在实践中的表现,以提高我们分辨是非的能力。(1)肯定一切是错误的,因为它抹杀了新旧事物之间的界限。从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