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选择崇高的人生目标•1．个人活动与社会发展的关系•个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系：•(1)个人活动对社会发展产生能动的影响。•①任何正常人的活动都对社会发展产生影响。•②个人活动在社会历史发展中所起的作用的性质不同。当个人活动符合社会的发展规律，反映了人民群众的根本利益时，就能对社会的发展进步起积极的推动作用；反之，就会阻碍社会的发展。•(2)个人活动受到社会发展的制约。包括受社会环境的制约和社会发展规律的制约。一、人生真正价值在于对社会的贡献•2．个人与社会是辩证统一的关系•(1)一方面，个人与社会相互区别，不能等同。个人与社会相比较，社会起着根本的、决定的作用。另一方面，个，人与社会相互依存，密不可分。个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。任何一个社会的存在和发展，都是所有个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。•(2)有的人把个人与社会对立起来，把个人凌驾于社会之上，并且过分地夸大个人的需要、个人的意志，把某个个人看作推动历史前进的具有决定性的力量。这就背离了个人与社会辩证关系的基本原理，因而是错误的。•(1)人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人的尊重和满足。在人生价值的两个方面中，个人对社会的责任和贡献居于首位。人生的真正价值在于对社会的贡献。人生价值的两个方面是辩证统一的关系。•(2)从人生价值两个方面与社会存在和发展的关系来说，只有个人对社会的贡献才是社会存在和发展的基本保障。人类社会的存在和发展，总是取决于一定的物质财富和精神财富的增长；社会要满足个人生存和发展的需要，也必须首先把这些财富创造出来。为此，就要求每个社会成员承担应有的责任，进行创造性的劳动，做出更多的贡献。3、人生的真正价值在于对社会的贡献•(3)从人生价值两个方面的关系来说，只有个人对社会的贡献才是人生价值的基本标志。社会对个人的尊重和满足，必须以个人对社会的贡献为基础。衡量人生价值虽然不能离开社会对个人的尊重和满足，但主要地是要看个人实实在在的行动，为社会做了些什么。否则，人生价值也就失去了它的基本意义。•(4)从在实际社会生活中怎样衡量人生价值来说，只有个人对社会的贡献才是人生价值的可靠标志。古往今来，多少英雄豪杰、志士仁人、先进模范人物，用他们的聪明才智、赤胆忠心乃至鲜血生命，实现了真正的人生价值。社会主义时期的先进人物尤其如此。•5.个人对社会的物质贡献和精神贡献•（1）个人对社会的贡献是多方面的，但归根到底是物质贡献和精神贡献两种形式。因为我们在评价一个人的人生价值时，不能把他对社会的物质贡献大小作为惟一的尺度。•（2）衡量一个人的人生价值，既要看他在物质方面对社会的贡献，又要看他在精神方面、思想道德方面对社会的贡献。至于哪一方面的贡献大一些、突出一些,则是因人而异的.•（3）在一定的条件下，精神贡献可以转化为物质贡献。这是因为，先进的事迹、高尚的情操能够教育和激励有志者在自己的岗位上奋发努力，开拓进取，创造出比先进人物本人多得多的物质贡献。•6.实现人生价值的条件•（1）人生价值的实现，需要社会提供一定的客观条件•第一，实现人生价值要以一定的生产力为基础。第二，实现人生价值要有一定的社会经济、政治、文化条件。第三，一定的客观条件对于实现人生价值，既有有利影响，也有不利影响，这就需要我们充分发挥主观能动性，正确对待这些条件，充分利用有利条件，改变不利条件。•（2）实现人生价值需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件•第一，要全面提高个人素质。个人的素质主要包括思想政治素质、道德素质、科学文化素质、心理素质和身体素质。第二，要在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明地智。第三，要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。•(3)实现人生价值要走出拜金主义和享乐主义错误价值观的误区，树立正确的金钱观。•(4)实现人生价值还要树立崇高的理想，把个人的前途和国家的前途、人民的命运结合在一起，正确选择自己的人生道路。5．拜金主义和享乐主义•(1)拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准，它使人们的思想、情感、志向、名誉、地位都与金钱相联系；一切是非善恶、荣辱得失，也都以能否获得金钱和获得多少金钱为标准。•(2)享乐主义是认为人生的目的和意义在于追求物质享乐的人生价值观。•(3)拜金主义和享乐主义都是社会主义的腐蚀剂，对社会主义物质文明和精神文明建设，对青少年的健康成长，具有极大的腐蚀作用。我们要实现人生价值，必须走出拜金主义、享乐主义的误区。二、人生理想•1、含义：理想是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种追求、希望和向往。•2、分类：•第一，从内容上分：理想分为社会理想、道德理想、职业理想、生活理想，其中社会理想是最根本的、起主导作用的、是核心。•第二，从性质上分：理想分为科学理想与非科学理想；崇高理想与庸俗理想。是否科学，取决于是否符合事物发展的规律；是否崇高，取决于其出发点是否为了祖国、人民的利益。•第三，从时间上分：理想分为远大理想和近期的具体理想。•3、理想具有时代性与阶级性。•理想属于社会意识，是社会存在的反映。第一，理想是社会经济关系的产物。因此，任何理想都要随着社会经济关系的变化而变化，不能脱离当时现实。•第二，在阶级社会中，任何理想都要受到一定阶级地位和阶级利益的制约，没有也不可能有各阶级都信奉的超阶级的理想。因此不同时代、不同阶级有不同的理想。•4、理想对社会存在具有能动的反作用。理想作为社会意识，不仅具有相对独立性，而且对社会存在具有能动反作用。科学、崇高的理想对人生、社会有重大的促进作用。表现在：第一，是社会进步的助推器；第二,是我国民族团结、共同奋斗的精神力量；第三，是人生奋斗的精神支柱。•5、理想与现实的关系•第一，理想源于现实、高于现实•第二，理想可以转化为现实•6、理想与艰苦奋斗。•要实现理想，从主观因素上讲，最重要的是要艰苦奋斗。具体地说：第一，要保持奋发向上、朝气蓬勃的精神风貌；第二，要会出艰辛的劳动；第三，要养成艰苦奋朴素的生活作风。•是什么——艰苦奋斗不仅仅是一种艰苦奋朴素、勤俭节约的生活作风，更重要的是一种艰苦奋斗、自强不息、与时俱进、开拓创新的精神。•为什么——第一，是由艰苦奋斗的精神实质决定的；第二是由我国的基本国情决定的；第三，是由历史和现实的发展所证明了的，艰苦奋斗是中华民族的光荣传统。•怎么办——学习上：要刻苦钻研，勇于探索、迎难而上；生活上要克勤克俭、艰苦朴素；事业上要不怕困难、不怕艰险、敬业守职、埋头苦干、开拓创新、不怕牺牲。•据新华社2004年9月19日报道，第十六届中央委员会委员、国土资源部原部长田风山，受拜金主义和享乐主义影响，利用职务之便，大肆收受他人贿赂、礼金，折合人民币503万元。中央纪委常委会认为，田凤山作为党的领导干部，受贿数额巨大，性质恶劣，影响极坏，其行为严重违反了党纪政纪，有的已涉嫌犯罪，必须依纪依法严肃处理。根据《中国共产党纪律处分条例》的有关规定，中央纪委常委会建议，撤销田凤山中共第十六届中央委员会委员职务，给予其开除党籍、开除公职处分；将田凤山涉嫌犯罪的问题和有关线索一并移送司法机关依法处理。•2005年月11月28日，经北京市检察机关审查终结，国土资源部原部长田凤山涉嫌受贿一案已移送北京市第二中级人民法院提起公诉，检察机关指控田涉嫌受贿金额为498万余元。热点透视：反对拜金主义，加强廉政建设•(1)社会意识对社会存在具有能动的反作用，错误的社会意识对社会存在的发展起着重大的阻碍作用。价值观作为一种社会意识，对人生选择、人生道路具有重要的导向作用，错误的价值观会把人生引向歧途。田凤山受拜金主义和享乐主义的影响，利用职务上的便利，贪污受贿，走向人民的对立面体现了这一点。•(2)个人主义是以个人为中心，一切从个人出发，为了满足个人私欲而不惜损害社会和他人利益的思想行为。田凤山利用职务上的便利，收受他人贿赂，出卖国家、人民利益，是典型的个人主义行为。哲学常识•(3)人生价值是自我价值和社会价值的统一。田凤山利用职务上的便利，收受他人贿赂，是只讲索取不讲奉献，割裂了自我价值和社会价值的统一。•(4)拜金主义是实现人生价值的大敌，要实现人生价值，必须自觉走出拜金主义的误区。当今社会，金钱仍有一定的诱惑力，从而使一些人特别是党的高级干部，陷入拜金主义的误区。•(1)我国具有维护政治统治和政治稳定的职能。田凤山利用职务之便，大肆收受他人贿赂、礼金，已涉嫌犯罪司法机关将根据有关线索严格依法处理，履行了上述国家职能。•(2)依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。中央纪委将田凤山涉嫌犯罪的问题和有关线索一并移送司法机关依法处理，体现了党的这一治国方略。•(3)中国共产党是中国最广大人民利益的忠实代表。田凤山利用职务之便，大肆收受他人贿赂、礼金、出卖国家、人民利益，背离了党的根本宗旨，中央纪委依纪依法对其严肃处理，维护了人民的根本利益。政治常识•(4)保持党同人民群众的血肉联系是党的作风建设的核心。中央纪委依纪依法对其严肃处理，是党的作风建设的重要内容，体现了立党为公、执政为民的根本目标，体现了坚持标本兼治、惩防并举、综合治理的反腐方针。•(5)司法机关要按照“公民在法律面前一律平等的原则”依法处理田凤山的违法犯罪行为。