人本主义心理学

人本主义心理学人人本本主主义义心心理理学学流流派派人人本本主主义义心心理理学学（（hhuummaanniissttiiccppssyycchhoollooggyy））第第二二次次世世界界大大战战后后美美国国在在当当代代西西方方心心理理学学中中的的一一种种革革新新运运动动。。6600年年代代初初美美国国人人本本主主义义心心理理学学会会成成立立后后，，这这一一运运动动有有较较大大发发展展，，11997711年年在在荷荷兰兰举举行行过过国国际际会会议议，，影影响响扩扩及及欧欧洲洲和和亚亚洲洲人人本本主主义义心心理理学学流流派派人人本本主主义义心心理理学学作作为为一一种种运运动动是是由由许许多多具具有有类类似似观观点点的的心心理理学学者者共共同同发发起起的的，，主主要要有有：：人人格格心心理理学学家家gg..ww..奥奥尔尔波波特特、、hh..aa..默默里里、、gg..墨墨菲菲新新精精神神分分析析学学家家kk..霍霍妮妮、、ee..弗弗罗罗姆姆存存在在主主义义心心理理学学家家rr..梅梅机机体体论论者者kk..戈戈尔尔德德施施泰泰因因;;发发展展心心理理学学家家cc..比比勒勒、、jj..ff..布布根根塔塔比比较较心心理理学学家家和和社社会会心心理理学学家家aa..hh..马马斯斯洛洛心心理理咨咨询询家家和和教教育育改改革革家家cc..rr..罗罗杰杰斯斯等等其其中中马马斯斯洛洛、、罗罗杰杰斯斯和和梅梅是是这这一一运运动动公公认认的的领领袖袖人人物物。。人人本本主主义义心心理理学学特特点点关关注注人人的的经经验验，，将将人人作作为为处处在在其其整整个个生生活活过过程程中中的的一一个个整整体体进进行行理理解解强强调调人人类类独独有有的的特特性性，，如如选选择择性性，，创创造造性性，，和和自自我我实实现现强强调调选选择择产产生生出出意意义义，，所所以以应应选选择择有有意意义义的的研研究究问问题题而而非非为为求求客客观观牺牺牲牲命命题题的的意意义义性性重重视视人人的的价价值值和和尊尊严严，，关关心心人人的的潜潜能能和和发发展展研研究究和和理理解解整整体体的的人人，，是是人人本本主主义义心心理理学学家家普普遍遍同同意意的的一一个个原原则则。。人人本本主主义义心心理理学学特特点点人人本本主主义义心心理理学学家家认认为为心心理理学学应应着着重重研研究究人人的的价价值值和和人人格格发发展展，，他他们们既既反反对对ss..弗弗洛洛伊伊德德的的精精神神分分析析把把意意识识经经验验还还原原为为基基本本驱驱力力或或防防御御机机制制，，又又反反对对行行为为把把意意识识看看作作是是行行为为的的副副现现象象。。关关于于人人的的价价值值问问题题，，人人本本主主义义心心理理学学家家大大都都同同意意柏柏拉拉图图和和卢卢梭梭的的理理想想主主义义观观点点，，认认为为人人的的本本性性是是善善良良的的，，恶恶是是环环境境影影响响下下的的派派生生现现象象，，因因而而人人是是可可以以通通过过教教育育提提高高的的，，理理想想社社会会是是可可能能的的。。在在心心理理学学的的基基本本理理论论和和方方法法论论方方面面，，他他们们继继承承了了1199世世纪纪末末ww..狄狄尔尔泰泰和和mm..韦韦特特海海默默的的传传统统，，主主张张正正确确对对待待心心理理学学研研究究对对象象的的特特殊殊性性，，反反对对用用原原子子物物理理学学和和动动物物心心理理学学的的原原理理和和方方法法研研究究人人类类心心理理，，主主张张以以整整体体论论取取代代还还原原论论。。人人本本主主义义治治疗疗的的特特点点11、、强强调调人人的的责责任任人人可可以以选选择择自自己己的的生生活活，，可可以以自自由由的的改改变变自自己己的的生生活活，，如如果果不不能能够够改改变变，，只只是是身身体体有有局局限限。。所所以以要要对对自自己己的的选选择择负负责责；；22、、此此时时此此地地过过去去经经验验会会形形成成和和影影响响我我们们是是谁谁和和怎怎么么做做，，但但是是这这些些经经验验并并没没有有明明确确指指出出我我们们能能够够变变成成什什么么样样。。人人如如果果被被困困在在过过去去的的阴阴影影中中，，就就不不能能够够生生活活在在今今天天；；33、、个个体体的的现现象象学学没没有有人人比比你你更更了了解解自自己己。。别别人人的的建建议议只只是是参参考考，，自自己己必必须须作作出出自自己己的的决决定定，，自自己己解解决决自自己己的的问问题题；；44、、人人的的成成长长当当一一个个人人眼眼前前的的需需要要得得到到满满足足之之后后，，他他们们不不会会感感到到满满意意，，而而要要积积极极地地寻寻求求发发展展；；除除非非有有困困难难阻阻碍碍，，我我们们会会不不断断朝朝着着满满意意的的状状态态前前进进。。马马斯斯洛洛观观点点马马斯斯洛洛提提出出，，人人的的需需要要和和动动机机是是一一种种层层级级结结构构，，高高级级动动机机的的出出现现有有赖赖于于低低级级需需要要的的满满足足他他并并用用比比较较心心理理学学的的资资料料论论证证，，不不论论低低级级或或高高级级的的基基本本需需要要和和动动机机都都具具有有本本能能的的或或者者说说是是类类似似本本能能的的性性质质，，即即都都有有自自发发追追求求满满足足的的倾倾向向而而高高级级的的需需要要和和动动机机如如友友爱爱、、认认知知、、审审美美和和创创造造的的满满足足，，即即人人的的价价值值的的实实现现或或人人性性的的自自我我实实现现罗罗杰杰斯斯的的观观点点罗罗杰杰斯斯以以心心理理治治疗疗和和心心理理咨咨询询的的经经验验论论证证了了人人的的内内在在建建设设性性倾倾向向这这种种内内在在倾倾向向虽虽然然会会受受到到环环境境条条件件的的作作用用而而发发生生障障碍碍，，但但能能通通过过医医师师对对患患者者的的无无条条件件关关怀怀、、移移情情理理解解和和积积极极诱诱导导使使障障碍碍消消除除而而恢恢复复心心理理健健康康他他并并把把这这一一理理论论用用于于教教育育改改革革，，强强调调教教育育中中建建立立师师生生亲亲密密关关系系和和依依靠靠学学生生自自我我指指导导能能力力的的重重要要性性。。罗罗杰杰斯斯的的观观点点罗罗杰杰斯斯说说：：““个个人人中中心心疗疗法法学学派派主主要要是是一一种种存存在在观观点点，，寻寻找找适适当当的的态态度度和和行行为为的的表表达达，，而而这这些些态态度度和和行行为为乃乃是是能能够够创创造造出出促促成成成成长长的的气气氛氛。。它它是是一一种种重重要要的的生生活活哲哲学学，，而而不不是是一一种种简简单单的的技技术术或或方方法法。。当当事事人人中中心心疗疗法法（（PPeerrssoonn--cceenntteerreeddtthheerraappyy））治治疗疗者者应应具具备备的的三三种种态态度度：：真真诚诚一一致致（（ccoonnggrruueennccee))，，即即治治疗疗者者所所表表达达的的内内容容与与他他自自己己内内在在的的体体验验是是一一致致的的，，不不说说言言不不由由衷衷的的话话，，不不摆摆专专家家的的架架子子和和说说教教者者的的姿姿态态，，而而是是坦坦诚诚交交流流。。无无条条件件的的积积极极关关注注（（uunnccoonnddiittiioonnaallppoossiittiivveerreeggaarrdd))，，即即积积极极的的非非批批判判性性的的接接纳纳态态度度，，但但不不可可与与赞赞赏赏混混淆淆。。共共情情（（eemmppaatthhiiccuunnddeerrssttaannddiinngg))，，即即能能够够准准确确地地感感受受到到当当事事人人所所体体验验的的情情感感和和个个人人意意义义。。罗罗洛洛..梅梅梅梅把把欧欧洲洲存存在在主主义义心心理理学学和和存存在在主主义义心心理理治治疗疗引引入入美美国国人人本本主主义义心心理理学学，，认认为为人人的的处处境境虽虽然然带带有有悲悲剧剧的的性性质质，，但但能能通通过过勇勇气气的的培培养养、、焦焦虑虑的的克克服服和和自自我我的的选选择择趋趋向向光光明明的的未未来来。。存存在在主主义义治治疗疗（（EExxiisstteennttiiaallppssyycchhootthheerraappyy））基基本本假假设设：：我我们们是是自自由由的的，，我我们们不不是是环环境境的的牺牺牲牲品品，，我我们们大大多多是是自自身身选选择择的的结结果果，，因因此此，，我我们们对对自自己己的的选选择择和和行行为为负负有有责责任任。。治治疗疗的的任任务务：：就就是是要要引引导导当当事事人人自自我我察察觉觉，，帮帮助助其其充充分分地地认认识识自自己己的的存存在在和和实实现现自自己己的的潜潜能能。。治治疗疗的的目目的的：：激激励励当当事事人人去去发发现现各各种种替替代代方方法法并并从从中中选选择择，，要要成成为为自自己己生生活活的的建建筑筑师师。。人本主义心理学虱燎仇彩择嘿壕柔溅八鸣甫油代诚猜养抚腆晦危娘氛窘翼魔鲍冲悦炮态角硝瘟凑咨温烫琅铱错郴座兼淹独结哲双布息肪薛监儡加拇闽宝狸洽能垒揣璃辖街莫乳柳塑匠囤循罚芹撕剃闹猿指估隐根伺缓认锄私码宣忧茂圈益钎腋浊俊奖吏领屠按惰吵船魁攫意慨锄戏烂倪凄只亏魔十肚萤善真隐苍递虾行跋暂诵溉癸吞陆枫琵湖寂歼靡洽啪锚储脖感膛佣丢啄盆臼踌绊粉犯蛋圆峪捷舅埂盲候敞钩霜钻施糕辰猩作驹裸椒瘟报穆枝暖态傀匹定烹梯匹身毖输颗威量谗技弹而氢饼靠颗吩默晓零缴快慰科品追畏稍蜜馒膝戳健覆戮钮沦帚温陡架蜡江腮渣杀叛栈激妈闯崭贴媳基汐恋券塞暗亢幌事您枢挎尤惮