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不同时期的“美女”汇报人：郭佳2014年12月8日我美故我在古代社会审美观的发展在中国古代，审美观主要是男性化的，无论是男性还是女性都是从男性视角出发的。古代社会审美观的发展时期主要特征主要影响因素魏晋南北朝多才情、有才貌魏晋风气、玄学唐朝“美人上马马不支”社会开放、以肥为美五代十国病愁瘦峭、纤细体弱“缠足”出现和普及宋朝体弱如絮、花容月貌“程朱理学”的影响元朝刚健勇武、粗狂豪放环境险恶、生化流动明、清朝“美人上马马不知”社会衰亡、发达国家的冲击审美观的发展古代社会审美观的发展一、魏晋时期女性，特别是知识女性多才情、富有个性、能言善辩、推崇精神风貌，她们追求一种超脱、自由的人生境界和飘逸风雅的独特风格古代社会审美观的发展二、唐朝在唐代这样繁荣昌盛的社会大环境里和雄健豪放的文化氛围中，形成了唐朝妇女容才并茂，丰腴健硕，颇具阳刚之气的女性美风范。浓丽丰肥是这一时期上层社会妇女形象的特点，她们讲究丰满性感。古代社会审美观的发展三、五代十国唐末、五代时期，由于中国封建社会开始走下坡路，审美观发生了很大的变化女性美的观念上出现了以病愁瘦峭、纤细孱弱的审美倾向。从肥胖之美到消瘦之美的转变，其最主要的标志是中国妇女缠足式的出现。形成了“养女儿缠足为要，选媳妇以看脚为先”的社会风尚。古代社会审美观的发展四、宋、明、清在明清时期，中国封建社会开始走向没落衰亡，同时又受到发达国家生产关系萌芽的冲击，使得此时最具代表性的女性审美观点是清朝美人如林黛玉—“美人上马马不知”，与唐朝形成鲜明的对比。古代社会审美观的发展中国古代四大美女沉鱼西施落雁王昭君古代社会审美观的发展闭月貂蝉羞花杨玉环近当代女性审美变迁在这一时期，女性自觉的参与创造，使审美有了不同的内涵。近当代女性审美变迁1900-1909年的美丽标准：会说洋文的大脚女人代表人物：赛金花“自古风尘出侠女”这是对赛金花一生的真实的写照。她出入豪门嫁状元为妻，并作为公使夫人出使欧洲四国，但也命中克夫，三次嫁夫，三次孀居。也曾沦落风尘，作为妓女而知名上海、天津。在八国联军入侵北京后，更是起到了劝说联军统帅，保护北京市民的作用，因此有了“石榴裙抵挡八国联军”的故事。世纪之初，洋货、传教士、大众传播媒介把西方生活方式传入中国。一本倡导女权运动的书《女界钟》应运而生，该书不仅措辞激烈，极力攻击缠足，而且主张妇女“剪发、读书、参政”其幼年被卖到苏州的、“花船”上为妓，15岁时遇到前科状元洪钧回乡守孝，一见倾心，遂纳为妾，不久，洪钧奉旨为驻俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使，彩云陪同洪钧出洋。在德国柏林社交的成功，为她赢得了“东方第一美人”的雅号。在丈夫病逝后，又作为妓女而知名上海。在八国联军入侵北京后，起到了劝说联军统帅，保护北京市民的作用。齐白石亲笔题写近当代女性审美变迁1910-1919年的美丽标准：文明新装代表人物：杨步伟这个早年留学日本东京帝国大学获医学博士的女孩子，毕业后在北京开私营的森仁医院，同时宣扬自己“终身不嫁”，为风气之先。虽然这个誓言不久就被尊为“汉语言学之父”的语言学家赵元任的求爱攻势打破，但收敛的美丽、不凡的事业、惊人的独立，让这个不媚不俗的素朴女子光彩照人。在世纪之初稍微开了个头的妇女解放运动开始深入人心，提倡自由恋爱、自由婚姻。“新文化运动”更是对这个时期的女性影响很大，这个时期的女子着装多穿窄而修长的高领衫裙，下穿黑色长裙，衣衫比较朴素，簪钗、手镯、耳环、戒指等饰物少用。近当代女性审美变迁1920-1929年的美丽标准：有身段的才女代表人物：林徽因“五·四”运动就像一阵清劲的风，给曾经压抑沉闷的社会注入了新鲜空气。新诗人刘半农开创性地将“她”这个汉字增添进中国文字，并为了宣传“她”字而创作的白话新诗“我如何不想她”，成了这个时代的音符。女人们往日被紧身褡或小背心强压下去的身体，得以在旗袍下释放，节育、避孕等受到大众追捧。因为与浪漫诗人徐志摩的一段扑朔迷离的恋情，80年后美丽高雅、多才多艺的林徽因重新被演绎成一代新偶像。其实，20年代以一位大家闺秀的美丽和才华，她就红极一时，因为她有着那个时代所认定的完美：出身世家、见多识广、才华横溢、美丽高雅、妙龄，而且懂得进退近当代女性审美变迁1930-1939年的美丽标准：：中西合璧名女人代表人物：胡蝶胡蝶的形象，符合中国民间传统的美女标准。除了脸若银盘明眸皓齿肤如凝脂之外，双颊上的一对酒窝是她的招牌。也许是因为胡蝶的缘故，那个年代，有酒窝的女子都有被冠以美女的幸运。较之30年代另一个出名的美人阮玲玉，胡蝶有一种传统的、委婉的气度，骨肉均匀温柔敦厚，是人们几千年来所谓“全福全寿”的长相。胡蝶参加过好几次上海本地举行的“时装发布会”，展示的基本上是西式服装，从连衣裙到晚礼服，非常准确地演绎了30年代上海中西合璧的精髓。巴黎之风在上海开始流行，各大报刊杂志也开辟了服装专栏，请著名画家配画时装插图，红极一时的月份牌时装美女图更是为文明新装的流行起到了推波助澜的作用。服装式样变化最快的是旗袍，搭配方式是中西合璧，旗袍外配西式大衣或西式服装。衩高及臀、且腰身也变得紧窄，使中国女性第一次展露出服装中的性感成分。化妆品的开始使用以皮肤美白头发润黑为目标。近当代女性审美变迁1940-1949年的美丽标准：政治之花代表人物：宋美龄因为战争，40年代是很难界定美丽的标准。1937年日本入侵中国，在物资贫乏，人心仓皇的时候，又谈什么时尚或时髦?宋美龄的美丽在于战争和政治。在对日抗战结束后，宋美龄到美国周游，为中国大陆的战后重建争取美国支持做出了很大贡献，她以优雅的英文在国会两院联合会议发表演说，风靡美国。近当代女性审美变迁1950-1959年的美丽标准：奉献青春代表人物：喀秋莎新中国建立，女人成了半边天。一大批女性走出家庭桎梏，拥有了自己的工作和事业，不慕虚荣、不爱打扮，愿意把青春和美丽奉献给最可爱的人。她们愿志愿嫁给一个素不相识的军人、工人或者农民的女大学生形象，也成时代的美丽形象。喀秋莎是50年代人的一个集体情结，她灿烂、健康、忠贞。又译为卡秋莎，是一首第二次世界大战战前就流传于俄国的歌曲，在二次大战时常被前线男儿当作军歌唱诵。本曲讲述一个叫“卡秋莎”的女孩思念、盼望在边防军服役的爱人早日归来之抒情爱情歌曲近当代女性审美变迁1960-1969年的美丽标准：比男人还男人代表人物：邢燕子60年代的中国整齐划一，没有了两性区别，男女的关系简化为“同志”“战友”，女性已经被“铁姑娘队”、“女子采油队”这些词来替代。除了“一副肩膀两只手，一根扁担两条腿”地“誓叫大地换新颜”，她们从来不在乎自己的容貌和个人情感。邢燕子，短发，皮肤黝黑，结实而强壮，这位天津女青年告别大城市的舒适生活去到农村，以她的名字命名的突击队事迹名扬全国。近当代女性审美变迁1970-1979年的美丽标准：禁忌代表人物：邓丽君阶级斗争，是那时中国的惟一时尚，爱情在大众生活中绝迹。但当人们慢慢苏醒，爱情歌曲与爱情诗开始流行。从1969年以后，传唱爱情歌曲、传抄爱情诗歌一直都是知青群落中的时尚。邓丽君的“靡靡之音”，让多少青年甘愿冒“品德败坏”之骂名而四下传唱，从她的歌声中，他们感叹什么叫做女人。近当代女性审美变迁1980-1989年的美丽标准：张扬代表人物：刘晓庆在这个年代“物质文化”开始显现其力量，时尚第一次有了不菲的标价。东方美女不再追求简单的讨人喜欢，与身俱来的个性与魅力才是最厉害的武器。刘晓庆，是那个时代第一个叉着腰讲“我漂亮”的女人，她张扬自我的个性。是那个时代绝对的“另类人物”，虽然她“自我欲望过分膨胀”使她的很多行为显得可笑，但她从不低头的性格又确实令人钦佩。近当代女性审美变迁1990-1999年的美丽标准：多变代表人物：张曼玉90年代经典美女形象已成为过去，化妆手法越来越高明，越来越多的人相信：只要不惜代价，每个人都可以是美女。制造美丽渐渐发展成一项朝阳产业，并且正加速向去层深处航行。张曼玉，刚出道时俨然邻家傻妞，脱去稚气，后来的沧桑都蜕变成了美丽。她并不出众的容貌，却因可纯真可妖媚的造型变化，征服了所有人。近当代女性审美变迁21世纪的女性不漂亮不行，只一张脸好也不行，要有气质有学识有能力，经济独立之外，还有财力上的富余，在父母家承欢膝下尽孝，在老公面前恰到好处地撒娇，在公婆处扮传统贤媳讨巧，还不耽误养儿育女慈母严母一身两职；下完厨房出厅堂，走出家门又是一片天，在职业场上投入打拼，力争做个完美女性。