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《过秦论》1、《过秦论》中秦始皇统一天下，突现他政治上的功业的两句是_________________，______________________。2、《过秦论》中秦始皇统一天下后，在军事上采取了系列措施，作者用________________，______________________这两句表达采取措施之后的影响。3、《过秦论》中写秦始皇统一天下后，在文化上采取措施的两句是________________，______________________。4、《过秦论》中写陈涉起义队伍数量少、不堪一击的两句是._______________，______________________。5、《过秦论》中写陈涉起义队伍的武器装备极简陋的两句是._______________，______________________。6、《过秦论》中用比喻形象生动写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是_______________，______________________。7、《阿房宫赋》中有“灭六国者六国也，非秦也。施秦者秦也，非天下也”的话，请写出课文《过秦论》中总结秦国灭亡的原因的一句话______________________。8、《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是：，，。9、最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是：。10、秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是：，。，。11、始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“，。”两句就是对此事件效果的概括。12、贾谊在《过秦论》中用排比句描写秦始皇用武力统治天下的语句是：，，，。13、贾谊在《过秦论》中“，”“，”“，，”具体写到了秦用暴政措施压制并防止百姓反抗。14、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：，，，。15、《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句是：，，，，。16、写秦始皇自以为江山永固的语句是：，，。17、文中“，。”形象地描写了秦始皇派遣得力将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。18、文中“，，”三句极言陈涉出生贫寒和地位卑贱。19、贾谊用“，，，。”短短四句写出陈涉高举义旗并得到天下响应的盛况。20、作者用“，，，。”聊聊四句总结秦国兼并其他诸侯国，势力由弱到强，最终称霸诸侯长及百年的历史。21、文章结尾一段在列举陈涉诸多弱点后，总结出陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论：，，。22、贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于：。《师说》1、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对孩子“_________________，______________________。”2、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“_________________，______________________。”3、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_________________，______________________。”的观点是相同的。4、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_______________，_______________，_______________，______________。”5、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“_________________，______________________。”6、《师说》中能够回答“愚人之所以为愚”的语句是_________________，______________________。7、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“____________________，______________________。”8、韩愈写作《师说》一文的缘由是：“____________________，______________________。”9、“没有人是天生懂道理的。”这与《师说》中“____________________，______________________”是一致的。10、《师说》中阐述老师与弟子的关系时，认为老师可以为弟子，弟子可以成老师，原因不过是“___________________，______________________”。11、拣芝麻，丢西瓜，是很不明智的。《师说》中表达作者这一个观点的语句是_________________，______________________。12、韩愈认为老师的职能是：，。13、韩愈眼中的师生关系是怎样的：，，，，。14、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：，，，。15、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：，，。16本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：，，？17、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：，。18、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：，。19、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“，，。”所描述的现象一样。20、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“，，。”21、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“”;今之众人才智低于圣人很多，“”，这就造成了两种截然不同的结果：，。1、履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下2、却匈奴七百余里，士不敢弯弓而抱怨3、废先王之道,焚百家之言,4、率疲弊之卒,将数百之众5、斩木为兵,揭竿为旗6、天下云集响应,赢粮而景从7、仁义不施而攻守之势异也。8、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合9、执敲扑而鞭笞天下10、南取百越之地，以为桂林、象郡。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里11、胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。12、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。13、“于是废先王之道，焚百家之言”“隳名城，杀豪杰”“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝”14、收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。15、然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。16、自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。17、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何18、然陈涉翁牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也19、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从20、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。21、试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。22仁义不施而攻守之势异也。1、爱其子，择师而教之2、位卑则足羞，官盛则近谀3、弟子不必不如师，师不必贤于弟子4、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也5、师者，传道受业解惑也6、其下圣人也亦远矣，而耻学于师7、吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎8、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之9、人非生而知之者，孰能无惑10、闻道有先后，术业有专攻11、小学而大遗，吾未见其明也12、师者，所以传道受业解惑也13、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。14、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。15、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。16、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？17、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。18、小学而大遗，吾未见其明也。19、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之20、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也21、犹且从师而问焉，而耻学于师，是故“圣益圣，愚益愚