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议论文的结构与议论文写作技巧议论文不像议论文主要表现为：1、议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点；甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”，让人感到别扭。3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。高中议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。一、结构合体议论问题的一般思维模式：提出问题、分析问题、解决问题(“引论”、“本论”、“结论”)。“提出问题”即在议论文开头要鲜明地提出中心论点；“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证；“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论,或者提出希望等。引论本论引论的作用和对引论的要求作用：引论交代文章的议论对象或文章的中心论点，是交代本文论证的“是什么”。要求：1、起到交代文章的议论对象或文章的中心论点的作用；2、语言简明扼要；3、能吸引读者。“八卦研究”别亵渎了学术①原以为“李白是大唐第一古惑仔”会是个特例，却没想到远非如此：“司马相如骗钱、骗色、骗婚，还包二奶”；“徐霞客风流遍于足下”；“杨贵妃身高164厘米，体重69公斤”；“南京明城墙外廓是朱元璋的脸”；“大禹三过家门而不入是因为婚外情”。如此等等，去年以来，各种惊世骇俗的“学术成果”接连不断。而这几天又有人宣称：“李清照虽然长得漂亮也有才，但好赌、好酒、好色。”看来，很有必要对如此“学术”来一声棒喝。返回二是分析问题即本论部分,要按一定的“方向”分层展开论述。这个“方向”有四个:是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下,本论部分只要从这四个方向中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开,其分论点之间都要形成一定的联系。分论点之间的联系：并列式、递进式、对照式、总分式并列式结构所谓并列式,就是围绕中心从同一个方向列出几个分论点,逐一论证。有必要对“八卦研究”进行棒喝的原因：①从学术研究的内容、方向看：“八卦研究”学术品位低下，学术趣味低级；②从学术研究应有的态度看：“八卦研究”不遵循学术的准则，缺乏科学、严肃、严谨的研究态度；③从学术研究对社会的影响看：“八卦研究”浮躁媚俗，哗众取宠，不择手段，追逐名利，失去了学术的尊严。①学术品位低下，学术趣味低级②不遵循学术的准则，缺乏科学、严肃、严谨的研究态度③浮躁媚俗，追逐名利，失去了学术的尊严。中心论点：“八卦研究”别亵渎了学术棒喝的原因论点：母语,迫切需要我们捍卫。三个分论点：捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任弘扬母语,传承母语,是我们的使命发展母语,净化母语,是我们的荣耀递进式结构层进式结构是指本论各个分论点之间的关系是逐层深入的，并由此形成了段落或部分之间的关系是层进的。《一花一世界》中心论点：世界是多样化的。先论述“大千世界，芸芸众生，不同的人对世界自然有不同的理解”，接下去论述“理解不同是因为角度不同”，然后论述“角度不同，解决的方法也多样”，最后论述“多样的方法形成了多样的答案”。更深夜静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：“这世界是什么？”我知道，那是不安分的心在叩问灵魂。世界是什么？数千年前，尼罗河畔，那些长髯飘飘的学者们便在争论这个难题。有的说，世界是火，有火才有生命；有的说世界是水，海是我们最初的家园；还有的说，世界是空气、是泥……一个叫毕达哥拉斯的老头甚至认为，世界是数。其实，他们都对。世界是如此多元，惟其多元才丰富，惟有丰富才有我们这些思想迥异的人。人与人是如此的不同。信手翻着宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样的疑问，“春已归去，不知哪搭儿是春住处？”王观说，春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春住。”苏小妹说，春是被带走了，“燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。”还有苏轼说、秦观说、黄庭坚说……王安石倒是承认，二十四番花信风罢了，春自然也走了。春归何处？引得这些词人话语纷纷。其实他们都对，诗人有诗人的天地，对万物莫不有自己的理解。大千世界，芸芸众生，不同的人对世界自然有不同的理解，丰富的答案。或许理解不同是因为角度不同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一个人总共只能占一个位置，一个位置就只能见一方风景。不同的只是，有的人站得高些，看得远些；有的人站得低些，见得片面些。一张白纸有一黑点，有的人认为这是一张白纸，有的则认为那是一团黑点，他们从不同角度看，答案便多样。角度不同，解决的方法也多样。一团乱麻，头绪纷纷。可以像徐志摩那样细心地解，解得“眼儿疼，手指酸”，可终于笑解烦恼结；也可以借长剑，手起刀落，亚历山大除了连环套。哪个是更好的方法？殊途同归，方法没有好坏之分，对于不同的人只有合适不合适之别。多样的方法形成了多样的答案。面对这个考题，可以写议论文，可以写散文，可以写记叙文，甚至写诗歌；面对我们的人生，我们可以有多彩的选择。可以扬鞭大漠，可以隅居江南，可以坐拥书城，可以铁马金戈。只要我们记住对祖国有益，那么人生的答案尽可以丰富多样。总述：多样的理解，多样的角度，多样的方法，多样的答案。对照式结构所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分，容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。镜乃一种语言,买一面好镜则买来了“忠言”,也许它“逆耳”,却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏,又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告,又怎么能获得“贞观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子,则买来了天下,胜过百万黄金所能换取的东西。然而,不会买者亦有之,商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策,以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场;项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣,以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。总分式结构本论的总分式结构是指本论各段落之间形成总分关系的结构。它有总分总、先总后分、先分后总这三种类型。二、思路入格议论文是论证问题的，在提出议论文论点后,就要摆事实，讲道理，让你提出的论点令人信服地确立起来。因此，中心论点和各分论点之间就应当是因果联系，即中心论点是“果”，分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。中心论点：只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业。析：这个观点是在说“坚守”的重要性,分论点要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那就可从“为什么”和“何果”这两个方向来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。分论点和议论文的论据之间,也应是因果联系。如分论点:坚守是一种职责,使平凡变得伟大展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和；人民教师的坚守,使桃李满天下；白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”如分论点:自由是思想的漫飞展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白；才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”三、粘连有术一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。(一)观点＋过渡＋事例＋分析“过渡”：要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。“分析”：在事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如：①我们要重视“专才”。②我们不能奢求每个人都成为全才,我们应重视那些在某一领域某一方面有独特建树的专才。③被称为文化昆仑的钱钟书先生当年数学不及格,却被清华大学录取,后来成为一代国学大师。④铁一般的事实证明:专才不仅是人才,而且可能成为大有用处的人才。例如：①我们要重视“专才”。②我们不能奢求每个人都成为全才,我们应重视那些在某一领域某一方面有独特建树的专才。③被称为文化昆仑的钱钟书先生当年数学不及格,却被清华大学录取,后来成为一代国学大师。④铁一般的事实证明:专才不仅是人才,而且可能成为大有用处的人才。①是论点,③是事例。②和④分别是”过渡”和”分析”。正是因为有了这两句,观点和事例就粘连起来了。（二）观点＋过渡＋论据＋分析＋归纳所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如：①疑是思之始，学之端。②科学上的重大突破，理论上的重大创造，往往是从疑开始的。③“苹果为什么落在地上?”这个疑对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一个样?”这个“疑”使伽利略发现了等时性的原理。④这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有具有探究精神的人对此产生“疑”，努力探索，以至有所发现，有所发明，有所创造。例如：①疑是思之始，学之端。②科学上的重大突破，理论上的重大创造，往往是从疑开始的。③“苹果为什么落在地上?”这个疑对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一个样?”这个“疑”使伽利略发现了等时性的原理。④这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有具有探究精神的人对此产生“疑”，努力探索，以至有所发现，有所发明，有所创造。例如：①疑是思之始，学之端。②科学上的重大突破，理论上的重大创造，往往是从疑开始的。③“苹果为什么落在地上?”这个疑对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一个样?”这个“疑”使伽利略发现了等时性的原理。④这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有具有探究精神的人对此产生“疑”，努力探索，以至有所发现，有所发明，有所创造。例如：①疑是思之始，学之端。②科学上的重大突破，理论上的重大创造，往往是从疑开始的。③“苹果为什么落在地上?”这个疑对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一个样?”这个“疑”使伽利略发现了等时性的原理。④这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有具有探究精神的人对此产生“疑”，努力探索，以至有所发现，有所发明，有所创造。1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大!4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。5、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。7、成功不是让