第二节唐代送别诗的繁兴原因与情感特征一唐代送别诗的繁兴的原因《全唐诗》送别诗据估算约占13%-14%,《唐诗别裁集》送别诗约占总数的16%,《唐诗三百首》送别诗约占总数的12%。由此可知送别诗在唐代诗坛所占的重要位置唐代送别诗的繁兴主要有以下原因:1、唐代别离现象的普遍存在和人们对送别的高度重视,是唐代送别诗繁荣的根本原因。唐代经济空前发展,人们的事业心、功名心较强,为了追求事业理想而背井离乡的机会也大大增加,但由于当时的交通、通讯比较落后,人们在分手之际不免产生前途莫测、生死未卜的忧虑,所以唐人非常重视离别,逢别必送、赠之以诗在唐代已成为一种普遍的社会风气。“秋气云暮,芜城草衰,亭皋一望,烽戍满目,边马数声,心惊不已。感离别于兹辰,限乡关于远道。孰曰有情而不叹息?伤时临歧者,得无诗乎?”——梁肃《送元锡赴举序》2、唐代诗歌的功能也发生了变化,诗歌在唐代不仅是一种传情言志的工具,也是一种社会交际的手段,甚至成为特殊的送别礼物。3、诗歌与音乐的结合使送别诗中的精品因被之于音乐而广为传唱。典故:王昌龄、高适、王之涣旗亭赛诗,歌女第一首唱的就是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》王维《送元二使安西》——谱成“阳关三叠”二、唐代送别诗的情感特征唐代送别诗的感情色彩每每因人而异、因时而异、因地而异,它所表现出来的情感特征也有很大的差异。1、哀婉凄伤之情“黯然销魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)离别牵动人的情怀,引发人的别恨,自然也为送别诗蒙上了一层凄凉感伤的情调。“南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。”(白居易《南浦别》)送送多穷路,遑遑独问津。悲凉千里道,凄断百年身。心事同漂泊,生涯共苦辛。无论去与住,俱是梦中人。——王勃《别薛华》诗不着意写惜别之情,而用感人的笔触,抒发了悲切的身世之感,使人感到这种别离是何等痛苦,更显出这对挚友的分手之难。送李端卢纶故关衰草遍,离别正堪悲。路出寒云外,人归暮雪时。少孤为客早,多难识君迟。掩泪空相向,风尘何所期。唐代有许多特殊背景下的送别,比之一般的离别更添凄楚悲伤,如送别迁客,送别落第举子,或客中送别、病中送别、佳节送别以及乍逢旋别等等。送别迁客:猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》“来时万里同为客,今日翻成送故人”——司空曙《峡口送友人》佳节送别:九月九日望乡台,他席他乡送客杯。人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。——王勃《蜀中九日》送别落第士子:送丘为落第归江东王维怜君不得意,况复柳条春。为客黄金尽,还家白发新。五湖三亩宅,万里一归人。知祢不能荐,羞为献纳臣。乍逢又别:故人江海别,几度隔山川。乍见翻疑梦,相悲各问年。孤灯寒照雨,湿竹暗浮烟。更有明朝恨,离杯惜共传。—司空曙《云阳馆与韩绅宿别》十年离乱后,长大一相逢。问姓惊初见,称名忆旧容。别来沧海事,语罢暮天钟。明日巴陵道,秋山又几重。—李益《喜见外弟又言别》2、激昂慷慨之情唐代送别诗虽多黯然销魂、悲凉凄切之作,但也有不少送别诗一反凄苦悲酸之态,在离别之际表现出乐观的情绪和不凡的志向,洋溢着一种积极向上、催人奋发的精神,具有大唐社会的时代风采。王勃《杜少府之任蜀州》:城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。写送别而不伤别,以朴素的语言直抒胸臆,襟怀旷达,情意深挚。广陵赠别李白玉瓶沽美酒,数里送君还。系马垂杨下,衔杯大道间。天边看渌水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜。李白这首诗一改赠别诗伤感忧郁的常见基调,惜别而不伤别,语言平易自然,意象开阔疏朗,情调昂扬乐观,显示出作者豪放洒脱、风调俊爽的豁达性格。陆龟蒙《别离》:丈夫非无泪,不洒离别间。杖剑对尊酒,耻为游子颜。蝮蛇一螫手,壮士即解腕。所志在功名,离别何足叹。起句“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)议论滔滔,慷慨激昂,塑造出一个胸怀大志、气宇轩昂的大丈夫形象,仗剑壮别的场面充满了英雄豪气。(1)送人赴边在大唐王朝近三百年的历史进程中,边境战争持续不断,受时代风气的影响,不少文人怀着建功立业的理想抱负慷慨赴边,寻求立功封侯的机会,所以为他们壮行的诗歌,更是充满了乐观豪放的情调:天官动将星,汉地柳条青。万里鸣刁斗,三军出井陉。忘身辞凤阀,报国取龙庭。岂学书生辈,窗间老一经。—王维《送赵都督赴代州得青字》这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。(2)边地送别作为盛唐边塞诗派的代表诗人,岑参一生曾几度出塞,他笔下的边地送别之作异景奇观摄人诗中不仅豪气冲天,充满奇情妙思,而且将边地在唐代送别诗坛独具风范。白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。这首诗咏雪送人,大笔挥洒,描绘沙塞雪景的瑰丽神奇,歌咏自然风光的同时表达送别友人的真挚情谊。3.忧伤激愤之情唐代送别诗的创作背景十分复杂,不少送别诗在惜别中掺杂着诗人对世事的愤懑,对人生失意的抑郁不平,忧愤的色彩十分明显。柳宗元《重别梦得》二十年来万事同,今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁。这首诗在表面的平静中蕴含着深沉的激愤和无穷感慨。语似质实而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。柳宗元《别舍弟宗一》零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。一身去国六千里,万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。李白的一生胸怀大志,意欲有为,但终其一生,怀才不遇、壮志未酬,出世与归隐是他一生最艰难的抉择,他的送人之作便常常流露出内心的这种痛苦与矛盾。李白送裴十八图南归嵩山二首其一何处可为别,长安青绮门。胡姬招素手,延客醉金樽。临当上马时,我独与君言。风吹芳兰折,日没鸟雀喧。举手指飞鸿,此情难具论。同归无早晚,颍水有清源。其二君思颍水绿,忽复归嵩岑。归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。谢公终一起,相与济苍生。别意中寄寓着政治失意后的牢骚不平。举手指飞鸿,据《晋书·郭瑀传》记载:晋人郭瑀隐居山谷中,前凉王张天锡派人去召他,瑀指着飞鸿对使者说:“这只鸟怎么可以装在笼子里呢?”这句表示自己要像鸿鸟一样展翅高飞,离开长安。4.劝勉慰藉之情在唐代送别诗中最熨帖人心、最富有人情味的就是那些深情关怀、劝勉慰藉的送别诗。王维《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。这首诗惜别而不感伤,留恋而不颓废,将别后山高水远相会难期的惆怅,化为临别殷勤劝酒的行动,准确表达了朋友间难舍难分的心情,平淡之中弥漫真情。高适《别董大》千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?这首诗立意高远,气势宏阔,临别一句深情体贴的劝慰,一扫离人心头的阴霾,使行人的精神为之一振。送友远赴迁滴之地的诗作,也多是同情劝慰的体贴之作,如高适的《送李少府贬峡中王少府贬长沙》:嗟君此别意何如?驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。青枫江上秋天远,白帝城边古木疏。圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。送别诗记录着送者与行者人生命运的某些特别内容深深烙印着时代与社会的一些特殊痕迹。它既是了解个体情感的窗口,也是透视时代与社会的聚焦点。阅读这些深情劝慰的送别诗让人充分感受人世间的浓情挚谊,使人更加珍惜温暖的亲可贵的友情。