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纪昀第二课时1、文学常识：作者，字，代著名学者,生性诙谐风趣，任总纂官，著有等。该书是纪昀晚年所作的一部小说，题材，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。纪昀晓岚清《四库全书》《阅微草堂笔记》文言笔记以妖怪鬼狐为主2、解释下列红色的字：山门圮于河：阅十余岁：求二石兽于水中：棹数小舟：一讲学家设帐寺中：尔辈不能究物理：是非木杮：湮于沙上：不亦颠乎：众服为确论：坍塌经历；年寻找摇（船）讲学，教书你们；推究；事物的道理这；削下的木片埋没通“癫”疯狂大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。迎水处啮沙为坎穴：转转不已:遂反溯流逆上矣:如其言:但知其一:可据理臆断欤:冲刷，坑洞停止于是；逆流依照他的话（去做）只主观的臆断朗读探究：故事说了一件什么事？讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。探究：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？结果如何？先用原文回答，在用自己的话说说。（1）寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。（4）寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。总结四种寻找石兽的方法寻找经过人物寻找的地点结果第一种僧第二种僧顺流而下第三种讲学家原地沙下第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水第四种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系探究：分析他们这样认识的原因，为什么老河兵的方法是对的？许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。如何理解庙僧、讲学家、老河兵这三个人物形象。庙僧——做事不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家——“据理臆断”的态度。老河兵——实事求是的作风。拓展延伸你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？与同学交流，说说得到的启示。