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•人生一世谁不想让有限的生命发挥最大的光热?有职才能有权，才能施展抱负，改造世界，名垂后世。那时没有像现在这样成就多元化，要成名只有一条路——去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心；像王维那样躲在终南山里而窥京城；像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类的人物，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。——梁衡《读柳永》南冥者，天池也。之二虫又何知！奚以知其然也。彼且奚适也。覆杯水于坳堂之上。天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？众人匹之，不亦悲乎？奚以之九万里而南为？判断句，“……者……也”。宾语前置，“何知”即“知何”。宾语前置，“奚以”即“以奚”。宾语前置，“奚适”即“适奚”。介宾后置，“于……上”后置。“其……其……”表选择，意为“是……还是……”“不亦……乎”表反问，意为“不是……吗？”“奚以……为”表反问，意为“哪里用得着……呢？”“莫之夭阏”宾语前置，莫夭阏之3、解释多义词之[1]汤之问棘也是已[2]其翼若垂天之云[3]之二虫又何知[4]举世而誉之[5]奚以之九万里而南为为[1]化而为鸟[2]北冥有鱼，其名为鲲[3]八千岁为秋，此大年也[4]奚以之九万里而南为[助词，用在主谓间][助词，“的”][代词，“这”][代词，“他”][动词，“到”][成为][叫、称][作为][句末语气助词，表疑问或反问语气]翻译下列语句（1）怒而飞，其翼若垂天之云。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极？振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂挂的云彩。凭借着六月的大风离去了。天色深蓝，是它的真正的颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？翻译下列语句（２）哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢？这两只小动物又知道什么呢？它将要到哪里去呢？奚以之九万里而南为？之二虫又何如？彼且奚适也？背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此也。且举世而誉之而不甲劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。1.保民而王，莫之能御也。2.我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。3.无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。4.舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。6.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。翻译下列语句，并揣摩句中加线词语的含义卸：抵御易：换宜：应该、应当乃：是第一个“见”:看见第二个“见”：被及：推及、推广到缘：攀登、爬判断句是乃仁术也夫子之谓也是诚不能也是折枝之类也是罔民也百姓之不见保被动句有牵牛而过堂下者将以衅钟将以求吾所大欲也省略句臣未之闻也莫之能御也何由知吾可也牛何之然则一羽之不举舆薪之不见何以异未之有也王坐于堂上构怨于诸侯使天下仕者皆欲立于王之朝状语后置句