高中政治--哲学题

高中政治——哲学题1、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是苏轼的著名词句。该句极尽豪迈奔放之美，同时又深刻地诠释了“风流人物”的历史归宿。这告诉我们：A．“风流人物”驾驭了社会历史发展的规律，创造了历史B．“风流人物”虽对社会历史发展做出了重要贡献，但终被历史遗忘C．“风流人物”虽对整个人类做出重要业绩，但社会历史的发展具有规律性和客观性D．“风流人物”只不过是人类群体中的个体，其作用有大有小2、“秦皇汉武、唐宗宋祖”等“数风流人物”在毛泽东笔下均“俱往矣”，而新的时代呼唤“今朝”的“风流人物”。这种历史观体现了：A．“风流人物”均是特定历史时代的产物B．“风流人物”需要与时俱进，承载过去，面向未来C．“风流人物”脱离特定社会条件，便失去其人生价值D．“风流人物”需要从社会需要出发，创造属于自己的历史3.一个女孩给我打电话说：“你过来吧，我家没人。”于是我去了，她家的确一个人都没有。材料中的“我”的错误在于：A．把整体误解为部分B．把矛盾的普遍性误解为特殊性C．把现象误解为本质D．把必然性误解了偶然性4、“当数学原理用于现实时，是不确定的，当它们确定时，又不适用于现实”这告诉我们：A．真理都有其适用的特定范围B．真理相对于谬误而存在C．认识需要不断深、扩展和推移D．有的真理是确定的，有的真理是不确定的5、高尔基说：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间”。高尔基的这种时间观说明：A．任何事物都是矛盾的统一体B．矛盾这事物及其各个侧面都各有其特点C．矛盾的普遍性和特殊性是相互连结的D．矛盾就是一分为二6、歌德说：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值”。这主要是说：A．自我价值是社会价值的基础B．自我价值是人生价值的主要标志C．社会价值和自我价值是统一的D．社会价值的实现是实现自我价值的前提7、“人生万物，万物生和！”在大千世界的轮回变幻中无论是生命的哲学还是生存的伦理都互通有无，我国伟大国学大师王国维把这种哲学视点在文学意境中的反应分为两类即“有我之境”与“无我之境”。他强调，有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。（感情比较直露、倾向比较鲜明的意境谓之“有我之境”；情感比较含畜，不动声色的意境为“无我之境”）下列能引发读者深刻的极致共鸣的是：①“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”②“大漠孤烟直，长河落日圆”③“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁”④“明月松间照，清泉石上流”A．①②B．①③C．②③D．②④8、与“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”蕴含的哲学道理一致的是：①不入虎穴,焉得虎子②操千曲而后晓声,观千剑而后识器③君子欲讷于言而敏于行④博观而约取,厚积而薄发A．①②B．①③C．②④D．②③9、下列说法和“木桶原理”蕴含的哲理一致的是：A．见贤思齐焉，见不贤而内自省也B．链条的坚固程度取决于它最薄弱的环节C．差以毫厘,谬以千里D．皮之不存,毛将焉附10、成语“不塞不流,不止不行”启示我们：A．认识需要不断深化、扩展和推移B．矛盾双方在一定条件下会相互转化C．发挥主观能动性必须尊重客观规律D．实践是推动认识发展的根本动力11、老子说：”大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”。这启示我们：A．任何事物都具有两面性B．真理掌握在少数人手中C对立统一是是事物的普遍规律D．要透过现象认识事物的本质12、下列说法中能体现意识能动作用的有：①满招损，谦受益②虚心使人进步，骄傲使人落后③仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱④登山则情满于山,观海则意溢于海A．①②③B．①②④C．②④D．①②③④13、下列关于读书的名言体现量变与质变辩证关系的有：①读书百遍,其义自现。(三国志)②读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)③读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)④读万卷书,行万里路。(刘勰)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④14、古语说：近朱者赤,近墨者黑，可有人说近朱者未必赤，近墨者未必黑。这两种观点：A．都是正确的，两种观点都阐明了内外因的辩证关系B．都是错误的，两种观点都割裂了内外因的辩证关系C．都是正确的，两种观点只是就内外因的一方面而立论D．都是片面的，两种观点都忽略了内外因的另一个方面15、《菜根谭》里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒谭，雁去而谭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是：A．意识是客观事物在人脑中的主观映像B．意识来源于人脑对客观事物的反映C．客观事物和主观思想具有先行后续的属性D．主观思想对客观事物的反映具有能动选择性16、《周易•系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。“忧患意识”作为一种价值取向：①能促使实践主体能动地创造客体②将提高实践主体改造和驾驭社会发展规律的能力③会引导实践主体认识世界和改造世界的实践指向④会在一定条件下转化为实践主体改造世界的物质力量A．①②B．②③C．③④D．②④17、唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是：A．好事和坏事的区分往往没有实际意义B．好事和坏事是相互依存和相互转化的C．好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别D．共性与个性在一定条件下是相互转化的18、宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”从哲学角度看，这首诗说明了：A．事物发展变化无时无刻不在进行B．物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一C．事物运动是有规律的D．运动只是就具体参照物而言19、著名文学家高尔基曾经说过：“人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”从人生价值观的角度来看，这样强调的原因是：A．实践能决定认识B．实践是检验真理的唯一标准C．劳动是实现人生价值的必由之路D．实现人生价值要全面提高自身的素质20、《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形；能因敌而制胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话启示我们要获得战争的成功必须：①认识事物的固定规律并指导战争②尊重客观规律和发挥主观能动性要有机结合③区分规律特殊情况下的特殊表现指导战争④先认识战争规律后从事战争实践A．①③B．②③C．③④D．①④21、中国语言蕴涵着丰富的辩证法思想，下列说法中能体现辩证否定观的有：A．是就是，不是就不是B．百尺竿头，更进一步C．冰冻三尺，非一日之寒D．弃其糟粕，取其精华22、“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”与这一诗句所蕴含的哲理相似的是：A．黑夜与光明相互依存，双方互为前提B．黑夜与光明是相互排斥、相互斗争的两个方面C．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的D．矛盾的主、次方面是相互联结的23、在著名诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中，诗人巧妙地将雪花比拟成梨花，说明：①诗人根据“雪花”与“梨花”的固有联系，建立了新的联系②诗人认识到了“雪花”、“梨花”包含着的矛盾的普遍性③诗人善于捕捉灵感④诗人的认识实现了在感性认识基础上的飞跃A．①②B．①③C．①④D．②④24、“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。暴雪给明年的农业生产提供了好的墒情，但也造成看巨大损失。但相关专家指出，其实，这次暴雪总体上看“利大于弊”，这种分析①坚持了一分为二的观点看问题②对同一事物不同的人的反映不同③把握了事物的“主流”④坚持了发展的观点看为问题A．①②B．②④C．②③D．①③25、拉丁美洲名言“魔鬼总把自己隐藏在十字架下”说明的哲理是：A．事物有现象和本质的区别B．事物有真相和假象之分C．假象也是事物本质的反映D．假象和本质是对立统一的26、“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为：A．唯物主义和唯心主义的对立B．量变质变原理与静止孤立观点的对立C．辩证法与形而上学的对立D．内外因关系原理与外因决定论的对立27、“借用别人的智慧来做事，因为你的智慧是有限的。”这句话所强调的是：①做事要充分发挥主观能动性，利用各种有利条件②做事要考虑事物的联系，割断那些不利的联系③任何事物都是矛盾统一体，人不可能没有缺憾④任何理性认识都是正确有用的，要借用别人的认识A．①②B．①③C．②④D．③④28、恩格斯说：“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器，这一点即使在民主共和制下，也丝毫不比在君主制下差。”这句话的要义是：A．民主共和制和君主制在政体上没有本质区别B．民主共和制与君主制在阶级属性上没有区别C．任何一种类型的国家都具有鲜明的阶级性D．无论过去、现在和将来国家的统治职能始终不会消亡29、下列古训名言与漫画(图11)启示的人生哲理相一致的是：A．尽信书，则不如无书。(《孟子》)B．君子耻其言而过其行。（《论语》）C．善者不辩，辩者不善。(《道德经》)D．博学而无穷，笃行而不倦。(《札记》)30．和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是：①已欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）②天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)③万物并育而不相害，道并行而不相悖。（《中庸》）④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。（《论衡》）A．①②B．③④C．②④D．②③31、人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来了的危害，这个事实印证了一个古老的哲学命题：“福兮，祸之所伏”。这个命题表明：①矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体②矛盾双方相互对立、相互分离的趋势③矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化④矛盾双方相互依赖，共处于一个统一体中A．①②B．②③C．①④D．③④32、中国总理在英国剑桥大学做题为《用发展的眼光看中国》的演讲，指出：“我之所以强调用发展的眼光看中国，就是因为世界在变，中国也在变”。这是对中国改革开放带来的巨大发展的肯定，其中包含的深刻哲理：①认识对象在变化发展，不能囿于静止的观点而无视其②认识对象的改变，必然引起人们认识的改变③看问题观点的改变，是认识结论变化的前提和基④看问题观点的不同，会导致对客观事物判断的差异A．①②B．①④C．②③D．①③33、“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于1963年提出，其大意是：南美洲亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风。“蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力，更蕴涵着深刻的哲学内涵。它揭示了：①世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中②世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果③世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果④某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响A．①②B．①④C．②③D．③④34、“仁者乐山，智者乐水”。下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是：①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来②春江潮水连海平，海上明月共潮生③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④飞流直下三千尺，疑是银河落九天A.①③B.②④C.②③D.①④1.D2.A3.A4.C5.B6.D7.B8．A9.B10.B11.D12.B13.A14.C15.A16.C17.C18.B19.C20.B21.D22.C23.B24.D25.B26.C27.B28.C29.B30.D31.D32.B33.B34.A