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愚公移山【学习目标】1、扫清字词障碍，指导学生顺畅朗读，了解故事的大意。2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。3、理解词义的古今差异和特殊句式，结合注释,能较顺利地翻译课文。【学习重点】1、结合注释,能较顺利地翻译课文。2、分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。3、拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。【学习难点】1、词义的古今差异和特殊句式的理解2、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法【学法指导】朗读—理解—感悟【知识链接】作者作品简介：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时，主张清净无为。后汉班固《汉书·艺文志》道家部分录有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，皆出现于《汤问篇》。有的作品上古时已经出现，在《列子》书中稍作调整，如《夸父逐日》；有的则早已流传民间，但在《列子》书中首先记载下来，《愚公移山》就是典型的例子。书中表现的思想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度，有些还反映了佛教思想，但本文却对后人有一定的启发教育作用。《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，选自《列子·汤问》。这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。讲的就是围绕愚公移山的事件而引出的一则动人的故事。寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。【学习过程】第1—2课时一、整体感知课文。1.给加点字注音。页优秀领先飞翔梦想仞（）惩（）塞（）迂（）曾（）魁（）荷（）箕畚（）（）孀（）龀（）匮（）亡（）厝（）2．学生大声地自由朗读，力争做到读得准确、读得流利。二、再读课文，疏通文意太行,王屋二山，方七百里，高万仞（），本在冀州之南，河阳（）之北。译文：北山愚公者，年且（）九十，面（）山而（）居。译文：惩（）山北之塞（），出入之迂（）也。译文：聚（）室（）而（）谋曰：“吾与汝（）毕（）力平（）险，指（）通豫南，达于汉阴（），可乎？”杂然（）相许（）。译文：其妻献（）疑曰：“以（）君之力，曾（）不能损（）魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何（如……何：）？且（）焉（）置（）土石？”译文：杂曰：“投诸（）渤海之尾（），隐土之北。”译文：遂（）率（）子孙荷（）担者三夫，叩石垦壤，箕畚（）运于（）渤海之尾。译文：页优秀领先飞翔梦想邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（），跳往助之（）。寒暑易（）节，始（）一反（）焉（）。译文：河曲智叟笑而（）止之曰：“甚（）矣，汝之（）不惠（）。以（）残年余力，曾不能毁山之一毛（），其（）如土石何？”译文：北山愚公长息曰：“汝心之（）固，固不可彻（），曾（）不若（）孀妻弱子。译文：虽（）我之（）死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（）也，而山不加增，何（）苦（）而不平？”河曲智叟亡（）以（）应（）。译文：操蛇之（）神闻（）之（），惧（）其（）不已（）也，告之（）于（）帝。帝感（）其诚，命夸娥氏二子负（）二山，一厝（）朔东，一厝雍南。自（）此，冀之（）南，汉之阴，无陇断焉。译文：页优秀领先飞翔梦想三、作业1．熟读三则故事。2．积累文言词语，翻译全文。3．完成课后练习。第3课时一、读课文，回答问题：⑴其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？在文中各有什么作用？⑵引用原文回答问题：愚公移山的原因是：愚公移山的目的是：愚公移山的方法：愚公认为移山一定能实现的原因（信心）是：愚公移山的结果：⑶作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意？4．愚公移山的成功说明了什么？归纳中心意思。三、【课堂检测】1．古今词义页优秀领先飞翔梦想阳：古义：今义:阴：古义：今义：指：古义：今义：曾：古义：今义：诸：古义：今义；荷：古义：今义：毛：古义：今义：息：古义：今义：虽：古义：今义：已：古义：今义：2．词性活用险：箕畚：面：3．一词多义且：年且九十且焉置土石4．通假字寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南5虚词之跳往助之。隐土之北。甚矣，汝之不惠。而何苦而不平面山而居而山不加增其其妻献疑日其如土石何以以残年余力河曲智实亡以应焉始一反焉且焉置土石6、特殊句式甚矣，汝之不惠（）且焉置土石（）页优秀领先飞翔梦想帝感其诚（）四、【课后反思】