《儒林外史》读书报告

平凡中的不平凡——《儒林外史》读书报告《儒林外史》由清代吴敬梓所创作，是我国著名的一部古典长篇讽刺小说，代表着中国古代讽刺小说的高峰。该书全书五十六回，以写实主义描绘了各类人士对于“功名富贵”的不同表现，写了一代儒林士人在科举制度下的命运，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物坚持自，守护人性，从而寄寓了作者改造社会的理想。《儒林外史》在叙事上，摆脱了传统小说的传奇性，既没有惊心动魄的矛盾冲突，也没有感天动地的生动故事，而是以平凡人为主角，通过精细的白描，描述当时随处可见的日常生活和人的精神世界，然而，平凡的生活却展现着不平凡。严监生病重，诸亲六眷都来问候，聚在一起看望他，严监生临死之时，伸出两根手指交代后事，每个人都询问、讨论什么意思，当赵氏说到是因为那两茎灯草的缘故，把一根掐息了之后，严监生才断了气。整个事件没有惊奇的情节，没有矛盾冲突，只是平实地叙述各人的寻常人问候病人的表现，虽然只是很平凡的一个生老病死的世故，却让人感觉到其中的不平凡。严监生为了帮哥哥严贡生摆平案件花了十多两银子；为了儿子顺利继承家产，忍痛给妻兄几百两银子；为了料理妻子王氏的后事，竟花了五千两银子。在书中经常能看到像这样大方慷慨的文人雅士，腰缠万贯之人，临死前还纠结着那多点燃的一茎灯草的情况，却不多见。一毛不拔与挥银如土，贪婪之欲与人间之情，就这样既矛盾又统一地展现在读者面前，让人不禁思考是什么样的成长和教育使得这样复杂丰富的性格集身于一人之中？作者用一个平凡的故事，让人品味着不平凡的韵味。《儒林外史》全书描写了二百七十多人，除士林中各色人物外，还把高人隐士、医卜星象、娼妓旅客、吏役里胥等三流人物推上舞台，用言简意赅、平淡无奇的叙事风格，语言生动传神，多用白描的手法，从而展示了一幅幅社会风俗画。读着每一个故事，如同我们身边的一个个平凡之人，在聊家常、日常交友、参加应酬，即使像“侠客虚设人头会”这般平常很少接触的事件，也以权勿用被捉走而草草结束，全过程没有丝毫波澜壮阔和跌宕起伏情节，使人在读着一个很普通的一个故事，即使这个故事会发生在我们身边，我们也不会受到丝毫的惊奇和惊吓。又如“马秀才山洞遇神仙”一回，没有奇幻色彩，没有古怪际遇，有的只是按照马二先生游西湖的路线，平静地把所见所闻，淡淡地写上去。写他对西湖的秀丽景色也没有过多感触与领略；肚子饿了就没有选择的“不论好歹，吃了一饱”；见到书店就问自己的八股文选本的销路如何；洪憨仙引他抄近路，他以为神仙有缩地腾云之法。这平淡无奇的描写却把这个八股选家的愚昧、迂腐的性格写活了，一个负责考试编写的考官，尚且如此，其他考生又怎相差甚远呢？《儒林外史》中的故事读起来都很平凡，但平凡之中又蕴含的浓浓讽刺意味。官僚的徇私舞弊，豪绅的横行霸道，富贵子弟的平庸昏聩，文人的利欲熏心，名士的附庸风雅和清客的招摇撞骗，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲，都被作者的讽刺狠狠给了一击。各色人物的人生百态在平淡无奇的叙事中，鲜活地呈现出来，在科举制度的影响下，基层百姓趋炎附势，迂腐虚伪，儒林士人为追逐功名富贵毫无自我，道德堕落，精神空虚，思想荒谬，才华枯竭，失去了人生的价值，对于理想的文人应该怎样才能葆有高尚的人格和实现人生的价值，作者又陷入了理性的沉思之中。于平凡中见不平凡，正是这些平凡的故事，看似毫无波澜的情节，更让人震耳发聩，审视思想深渊，直达灵魂深处，这是作者的不平凡，是《儒林外史》的不平凡。