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23.梅兰芳蓄须（一）梅兰芳学艺梅兰芳是著名的京剧大师。他出生在京剧世家，在长辈们的影响下，从小就喜欢看戏。八岁的时候，梅兰芳开始拜师学艺。他学的是旦角。男孩子学旦角，唱、念、做、打都要模仿女性。刚学的时候，一出戏师傅教了很长时间，他还没有学会。师傅说他不行，不适合唱戏。梅兰芳心里很不是滋味。他下决心一定要学会唱戏。他用心思考，反复练习。一段唱，别人唱几遍就不练了，他总要坚持练二三十遍。经过刻苦练习，他终于练出了圆润甜美的嗓子。梅兰芳小时候眼睛有点近视，没有神。而旦角的眼神特别重要。怎么办呢？他养了几只鸽子，每当鸽子飞起的时候，他的眼睛就紧紧盯着飞翔的鸽子。他还经常注视水中游动的鱼儿。渐渐地，他的双眼有神了。日子一长，人们都说，梅兰芳的眼睛会说话了。（二）国粹之魂梅兰芳没听过京剧的，想必也听说过“梅兰芳”这个人。这位艺术家去世半个世纪后的今天，京剧早已不再是主流文化，唯有他个人的成就，一直傲然耸立在那里，不可磨灭。梅兰芳1894年生于北京，自小学戏登台，为“四大名旦”之首，进军好莱坞的第一人。在其50余年的舞台生活中，发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术，形成一个具有独特风格的艺术流派，世称“梅派”。梅兰芳不仅在京、昆表演上有建树，在戏曲理论方面同样贡献多多。他提出的“中国戏剧之三要点”很有理论意义和实践价值，可以为中国京剧的传承发展提供有益的启示。他的理性阐述，根植于中华民族文艺理论的沃土之中，深入浅出、通俗易懂。这一份难得的戏曲理论遗产，不仅对他自己京剧表演理论体系的总结至关重要，而且丰富了中国戏曲表演理论体系，值得深入研究。他多次出国演出，在国际舞台上的精湛表演，不仅让世界认识了京剧，也让世界记住了梅兰芳。电影艺术家欧阳予倩曾著文赞誉梅兰芳是“真正的演员，美的创造者”；苏联芭蕾舞大师乌兰诺娃推崇梅兰芳为“美的化身”。（三）丰子恺与梅兰芳吴浩然1961年8月8日，一代名伶梅兰芳在北京逝世。消息一经传开，文艺界无不扼腕叹息。正在饮酒的漫画大师丰子恺听到此消息，仿佛晴天霹雳，酒杯差点掉在地上。他强忍悲痛，写了一副对联寄给追悼会。对联曰：尽美尽善，歌舞英才惊万国；如梅如兰，清芬高格仰千秋。短短两句话，把梅先生的艺术才华和人格气节完美呈现。其实一开始丰子恺极少听戏，也不关注梅兰芳。1937年11月浙江石门惨遭日军轰炸，丰子恺一家不得不远走西南避难。在四川涪陵时，他陪女儿一吟看戏，逐渐看出了门道，他认为京剧和漫画有相近之处：“我画人像，脸孔上大都只画一只嘴巴，而不画眉目。或竟连嘴巴都不画，相貌全让看者想象出来。这正与平剧（京剧）的表现相似：开门，骑马，摇船，都没有真正的门、马与船，全让观者自己想象出来。想象出来的门、马、船，比实际的美丽得多。倘有实际的背景，反而不讨好了。”他又觉得艺术种类虽然繁多，最深入民间的，莫如戏剧中的平剧。“山农野老，竖子村童，字都不识，画都不懂，电影都没有看过的，却都会哼几声皮黄，都懂得曹操的奸，关公的忠，三娘的贞，窦娥的冤……而出神地欣赏，热诚地评论。足证平剧（或类似平剧的地方剧）在我国历史悠久，根深蒂固，故其社会的效果最高。书画也是具有数千年历史的古艺术，何以远不及平剧的普遍呢？这又足证平剧不但历史悠久，而且在其本质上具有一种吸引人情、深入人心的魔力。”因表现形式的不同，当时京剧之魔力，普及之广，是漫画远远不及的，所以大人孩子都知道梅兰芳，丰子恺也不得不“拜倒石榴裙下”。丰子恺曾两度拜访梅兰芳。1947年初，在摄影家郎静山的陪同下，他第一次见到了梅兰芳，他感叹梅先生的身材容貌是中国的“维纳斯”。1948年清明过后，丰子恺为了满足两个戏迷爱女要一睹伶王风采的愿望，再访梅先生，并先后写下了《访梅兰芳》《再访梅兰芳》两篇文章描述当时的情景。其间他劝说梅先生多灌唱片，多拍有声的电影，尽可能延长其艺术生命。虽然丰子恺对梅先生的身段和表演才华很是折服，但最钦佩的还是他凛然可见的民族气节。1931年“九一八”事变爆发，梅兰芳编演了《抗金兵》《生死恨》等剧，宣扬爱国主义。上海沦陷后，为躲避日寇的“邀请”，梅兰芳率团星夜避至香港。在香港，梅兰芳继续编演爱国题材剧目，激励中国军民的抗战斗志。1941年，香港也落入日寇之手，当天梅兰芳开始蓄须，不久回到上海，闭门谢客，靠卖画和典当度日。日寇与汪伪政府不停地请梅兰芳复出为日军做慰问演出，在屡遭拒绝后，便使用各种下三滥的手段侮辱和恐吓他。梅兰芳不惜损坏自己的身体，用打针发烧的办法来抵制敌伪逼他演出的阴谋。梅兰芳蓄须的照片和爱国事迹常在报纸上刊登。丰子恺也从报纸上把梅兰芳留须的照片剪下，一直保藏在身边。“茫茫青史，为了爱国而摔破饭碗的‘优伶’，有几人欤？”丰子恺赞叹道：“我之所以敬仰他，不仅为了他是一个才艺超群的大艺术家，首先为了他是一个光明磊落的爱国志士。”梅兰芳去世以后，丰子恺满怀激情地写下了《梅兰芳不朽》《威武不能屈》两篇文章。文中写道:“这真是‘威武不能屈’的大无畏精神，安得不使我敬仰？”