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马克思主义基本原理概论主观题知识点绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学知识点1马克思主义的产生的条件（1）客观条件：①资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济社会条件和基础。②无产阶级反对资产阶级的斗争及其对科学理论指导的强烈需求为马克思主义产生提供了阶级基础和实践基础。（2）主观条件：马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。第一章世界的物质性及其发展规律知识点1哲学基本问题及其内容哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。包括两个方面的内容：①物质和精神何者是第一性、何者是第二性，即意识和物质，究竟谁是世界本原的问题；②思维和存在有无同一性，即思维能否认识或正确认识存在的问题。知识点2唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学（1）根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。（2）根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性；不可知论认为世界不能被人所认识或不能被完全认识，否认思维和存在的同一性。（3）除了世界的本原问题，关于世界怎样存在的问题形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾；形而上学则坚持用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。知识点3马克思主义的物质观及其理论意义(1)列宁关于物质的定义集中体现了马克思主义的物质观：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁从物质与意识的关系，揭示了物质的唯一特性是客观实在性。（2）理论意义：①坚持了物质的客观实在性原则，坚持唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。②坚持能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。③实现了唯物论和辩证法的统一。④实现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。知识点4实践的本质含义、基本特征和基本形式（1）本质含义：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。（2）基本特征：①实践是物质性的活动，具有直接现实性。②实践是人类有意识的活动，体现了自觉能动性。③实践是社会的历史的活动，具有社会历史性。（3）基本形式：①生产劳动实践。是人类最基本的实践活动，处理人与自然的关系。②处理社会关系的实践。在阶级社会主要表现为阶级斗争的实践。③科学实验。是从生产实践中分化出来，专门为了认识世界而进行的探索性和准备性活动。知识点5联系的内涵和特点（1）联系是指事物内部各要素之间以及事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。（2）特点：①具有客观性，即联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。②具有普遍性，即任何事物都具有内在的结构性，任何事物都与其他事物相联系，整个世界就是相互联系的统一整体。③具有多样性。世界上的事物是多样的，事物的联系也是多样的。知识点6发展的实质发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。知识点7唯物辩证法的实质和核心对立统一规律（又称矛盾规律）是唯物辩证法体系中的实质和核心，是事物发展的根本规律。是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质。知识点8矛盾及其同一性和斗争性（1）矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统一及其关系。（2）同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。①同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。一方面，矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；另一方面，矛盾的对立面之间相互贯通，并在一定条件下相互转化。②斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾斗争性的形式多种多样，可以分为对抗性和非对抗性两种基本形式。（3）矛盾的同一性和斗争性的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立，防止形而上的绝对化和片面性。知识点9矛盾的普遍性和特殊性的含义及相互关系（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，即所谓矛盾无处不在，无时不有。承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。（2）矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。具体表现为：①不同事物的矛盾各有其特点；②同一事物的矛盾在不同发展过程和阶段各有不同特点；③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。分析矛盾的特殊性，是科学认识事物的基础和正确解决矛盾的关键。（3）矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的特殊性即矛盾的个性是有条件的、相对的。共性和个性有机统一，共性寓于个性之中。知识点10事物发展的量变和质变及其辩证关系（1）量变是事物数量和次序的变化，质变是事物性质的根本变化。是否超出度，是区分量变和质变的根本标志。（2）量变和质变的辩证关系：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变和质变相互渗透。（3）质量互变规律：量变和质变相互依存，相互贯通，量变引起质变，在新质基础上又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。（4）质量互变规律原理的方法论意义：揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一，是我们分析社会发展形式的基本理论工具，是指导我们从事一切实践活动的重要思想原则。知识点11辩证否定观及其方法论意义（1）辩证否定观的基本内容：①否定是事物的自我否定。②否定是事物发展的环节。③否定是新旧事物联系的环节。④辩证否定的实质是“扬弃”。（2）坚持辩证否定观，就要对事物采取科学的分析态度，要在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。知识点12主观能动性与客观规律性的关系正确理解主观能动性和客观规律性的关系：首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。人们能够认识和利用规律。要把尊重客观规律与发挥人的主观能动性统一起来。第二章认识世界和改造世界知识点1实践活动中的主体、客体与中介实践活动的主体是指从事实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活动所指向的对象；中介是指连结主客体的工具、手段以及运用这些工具、手段的程序和方法。提示：实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。知识点2主体与客体的关系及相互作用的过程（1）主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。主体在认识和改造客体的过程中，在受到客体制约的同时，又能使主体自身得到发展，超越现实客体，从而使主客体同时得到改造、发展和完善。（2）主体和客体相互作用过程的主要环节：①确立实践目的和方案；②实施方案，把方案变为实际的实践活动；③通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。知识点3实践对认识的决定作用（1）实践是认识的来源。实践产生了认识的需要；为认识的形成提供了可能。（2）实践是认识发展的动力。实践不断提出新课题，推动着认识向前发展；为认识提供必要的条件；提高了主体的认识能力。（3）实践是检验认识真理性的标准。（4）实践是认识的目的。认识的目的在于指导实践，以更好地改造客体。总之，实践是认识的起点和归宿，是全部认识的基础。学习马克思主义认识论，就要坚持实践第一的观点，一切从实际出发。知识点4认识的本质认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。知识点5两条根本对立的认识路线（1）唯物主义认识路线：坚持从物到感觉和思想。（2）唯心主义认识路线：坚持从思想和感觉到物。主观唯心主义认为认识是主观自生的，客观唯心主义认为认识是上帝的启示或绝对精神的产物。知识点6辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的原则区别辩证唯物主义和旧唯物主义都坚持反映论，但两者有着本质区别。（1）旧唯物主义即形而上学唯物主义认识论，是消极被动的直观反映论，把人的认识看成是消极地、被动地反映外界对象。它离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用；离开辩证法考察认识问题，不了解认识的辩证性质和过程，认为认识是一次性完成的。（2）辩证唯物主义把实践的观点引入认识论，把辩证法应用于反映论，克服了旧唯物主义的严重缺陷。知识点7认识过程中感性认识和理性认识及其相互关系（1）感性认识是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映；包括感觉、知觉、表象三种形式；特点是直接性和具体性；局限性是只反映了事物的现象。理性认识是对事物内部联系的反映；包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式；特点是间接性和抽象性；局限性是造成认识脱离现实的可能性。（2）感性认识和理性认识是辩证统一的，既有区别，又有联系。①它们在内容和形式上都有质的区别。②感性认识和理性认识互相依存，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。③感性认识和理性认识互相渗透。割裂二者的辩证统一关系，会导致唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。知识点8真理的绝对性和相对性及其辩证关系（1）真理的绝对性或者说绝对真理的含义：真理的客观性、世界的可知性是无条件的、绝对的；认识发展的无限性也是绝对的。（2）真理的相对性或者说相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，它只是对客观世界的一定范围的、一定程度的和一定阶段的正确认识，有待扩展、深化和发展。（3）二者辩证统一：①绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。②绝对真理和相对真理相互联结、相互包含。绝对真理寓于相对真理之中，无数相对真理的总和构成绝对真理。③绝对真理和相对真理辩证转化。知识点9真理和价值的辩证统一关系（1）真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，创造和实现价值。（2）真理原则和价值原则的区别：真理原则侧重于客体性；主要表明人的活动中的客观制约性；体现了社会活动中的统一性。价值原则侧重于主体性；主要表明人的活动中的目的性；体现了社会活动中的多样性。（3）真理和价值统一于实践。①实践以真理和价值的统一为前提。②价值实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。③真理和价值在实践和认识活动中相互制约、相互引导、相互促进。在实践基础上实现真理与价值的具体的历史的统一，是马克思主义哲学的一条基本原则。第三章人类社会及其发展规律知识点1社会存在和社会意识的辩证统一（1）社会存在是指社会生活的物质方面，主要包括物质生活资料的生产以及生产方式，也包括地理环境和人口因素。①生产方式是生产力和生产关系的统一，是社会历史发展的决定力量。②地理环境是人类社会存在和发展的必要条件。当其保持平衡时，则有利于人类的生存和社会的发展；当其失衡时，则会造成各种危害，人类就会受到自然界的惩罚。③人口因素是社会存在和发展的必要条件，对社会存在和发展具有重要作用。（2）社会意识是社会生活的精神方面，既包括社会意识的各种形式，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。（3）社会存在和社会意识是辩证统一的。①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会存在是社会意识内容的客观来源；社会意识是社会存在的主观反映，是人们进行社会物质交往的产物，并随着社会存在的发展而相应地或迟或早地发生变化和发展。②社会意识具有相对独立性，并反作用于社会存在。首先，社会意识与社会存在发展具有不平衡性。其次，社会意识内部各种形式之间相互影响，各自具有历史继承性。最后，社会意识对社会存在具有能动的反作用。知识点2生产力与生产关系的相互关系（1）生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者有机统一，构成社会的生产方式。（2）相互关系：①生产力决定生产关系。生产力状况决定生产关系的性质，生产力的