搜索
·九年级上册识记、理解文中重点实词和虚词的意义和用法。2.掌握按时间顺序叙述故事的写法，学会用对比的手法刻画人物形象。3.认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。学习目标郑人买履守株待兔你们知道“守株待兔”“郑人买履”这些词语出自哪里吗？《韩非子》新课导入韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。走近作者扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓公曰：“医之好治不病以为功。”一会儿医生喜欢给没病的人治病来当作自己医术的功效疏通文意译文：扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病的人治病来当作自己医术的功效。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。过了十天译文：过了十天扁鹊又去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王您的病已经到了肌肉里，不医治的话会更加严重。”桓侯却不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王您的病已经到了肠胃中，不医治的话会更加严重。”桓侯又不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；远远地看见桓侯，掉头就跑译文：过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“（病）在皮肤，（是）烫熨（的力量）所能达到的；（病）到了肌肉，（是)针灸（的力量）所能达到的；（病）到了肠胃里，（是）火剂汤（的力量）所能达到的；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。隶属，管辖询问译文：（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的事了，（医药已经）没有办法的。现在（他的病）已经到了骨髓，所以我不再询问了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。扁鹊望桓侯而还走疾在腠理，汤熨之所及也在肠胃，火齐之所及也“还”通“旋”，回转，掉转“汤”通“烫”，用热水焐“齐”通“剂”，药剂一、通假字二、一词多义1）之桓侯故使人问之（代词。指扁鹊）君之病在肌肤/君之病在肠胃（助词。的）医之好治不病以为功（助词。可不译，介于主谓之间，取消句子的独立性）2）以医之好治不病以为功（介词，把）臣是以无请也（因为，由于）课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？时间顺序整体感知扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？①君有疾在腠理，不治将恐深。②君之病在肌肤，不治将益深。③君之病在肠胃，不治将益深。④今在骨髓，臣是以无请也。完成表格扁鹊桓侯见面时间观察过程明断病情预言后果行为表现（进见）一见立有间疾在腠理将恐深寡人无疾，医之好治不病以为功（居十日）二见复见病在肌肤将益深不应，不悦（居十日）三见复见病在肠胃将益深又不应，又不悦（居十日）四见望而还走在骨髓无奈何使人问（居五日）已逃秦索扁鹊，遂死这则故事说明了一个什么道理？要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。2.由这则故事归结的成语是什么？其比喻义是什么？讳疾忌医。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。主题探究本文中多处对扁鹊和蔡桓公的语言、神态以及动作进行描写，作者这样写的目的是什么？写法探究本文用简洁、传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。首先扁鹊三次进见蔡桓公都指出了他的病情正在逐渐加重，而蔡桓公从开始的“寡人无疾”到“不应”又到后来的“不悦”，充分体现了他讳疾忌医的严重程度。而扁鹊第四次见到蔡桓公时已知他无药可救，便“望桓侯而还走”。作者这一系列的细节描写使扁鹊的耐心规劝和桓公的固执形成了鲜明的对比，更增强了文章说理的生动性，从而使文章更易于被人所理解和接受。病讳疾忌医日益恶化最终身亡缺点错误不听劝告要防微杜渐，及时医治。越陷越深要正视问题，改正错误。↓铸成大错要接受批评帮助和忠告。板书设计时间顺序在腠理（汤熨）讽刺医生在肌肤（针石）不应不悦在肠胃（火齐）不应不悦在骨髓（无法医治）故使人问桓侯体痛（逃逸）索扁鹊死因：讳疾忌医楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。随堂练习读故事，品味寓意。