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致橡树YW·九年级上册初步了解朦胧诗的特点。2.培养解读诗歌意象的能力。3.树立正确的爱情观。学习目标关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《关雎》君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》古人爱情诗中的意象新课导入在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》【舒婷】原名龚佩瑜，1952年出生于福建泉州，当代女诗人。主要作品《双桅船》《舒婷顾城抒情诗选》等。70年代末，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”的大潮。走近作者年代末，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”的大潮。朦胧诗：涌现于80年代左右，一改新诗明白如话、几近分行散文式的传统特点，意蕴深厚而不显露；变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给读者留下广阔的想象、阐述的余地；使许多诗失却传统的明朗色彩，蒙上了一层朦朦胧胧的氛围。他们用朦胧诗表达了一代人对国家命运的反思，对社会生活的方方面面的审慎思索和批判。相关介绍把握停顿、重音、节奏和速度3.根据语义抒发情感整体感知朗诵意象与树的关系浏览课文，思考完成表格。细读感悟凌霄花虽然鲜艳美观、凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。这样的荣耀是不值得羡慕的。这不仅使我们想到了传统的“夫贵妻荣”的婚姻观念，今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑。诗人否定了这种图实惠的实用爱情，现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。痴情鸟儿的歌声虽美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱的赞歌。它只知在“绿荫”下低飞、栖息，却不知远处还有可以展翅飞翔的自由天空。这不禁使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，麻木丧志。这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了内在的激情与活力。诗人否定了这种爱情至上的观点。现代女性要有自己的个性，要有更充实更丰富的生活内容。它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人“做嫁衣裳”。虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴隶，失去自我。当然，这样一味的奉献，就爱情主体的道德情感而言，可以说是高尚的，但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。这种给予与奉献时常令人惋惜和遗憾。小结：至此，诗人用了一系列的比喻，否定、批判了依赖别人、攀附富贵、失去自我的爱情观，深刻地表明了自己的人生观、爱情观，即：凭借自己的力量去实现自己的价值。思考：谁在“致橡树”？木棉自己对爱情的独特理解，自己的爱情观！作者否定了哪几种爱情观？为什么？极力攀附——凌霄花单方痴恋——鸟儿一味奉献——源泉、险峰、日光、春雨因为爱的双方没有平等、独立可言。橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利。木棉：女性的柔韧气质。健康活泼，深沉博大，坚忍不屈。橡树、木棉分别象征什么？托物言志平等独立心心相印祸福与共相知相依作者向往的真正的爱情：诗人按照先破后立的艺术构思，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出了自己理想的爱情观。课堂小结平等的爱情——《简·爱》拓展延伸简：你以为我穷，不好看，就没有感情吗？我也会的！如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难于离开我，就象现在我难于离开你。上帝没有这样我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。朦胧诗派其他代表：黑夜给了我黑色的眼睛我却用它来寻找光明——顾城《一代人》卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭——北岛《回答》