第一课夏商周的政治制度

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第1课夏商周的政治制度古代中国的政治制度夏、商、周专制主义中央集权制早期国家政治制度(奴隶制社会)(封建制社会)秦清朝夏商周的政治制度春秋战国(过渡时期)一、早期国家的起源☞基础知识:时间、地点、标志☞原因:社会生产力的发展☆了解远古时代的途径传说考古二、从禅让到王位世袭戴冠冕的夏禹为什么禹被画成了一位君主?(一)夏朝的建立(二)家天下禹死后,以天下授伯益,其子启杀掉伯益夺得王位。从此,“禅让制”被王位世袭制所取代,“家天下”的时代开始。二、商朝政治制度特点:1、以血缘关系为纽带,实行宗法制2、神权和王权紧密结合占卜用的龟甲占卜用的龟甲三、分封制武王灭商后,建立了周朝。人数较少的周人如何统治广大的疆域,成为了一个难题。设想一下,如果你是周人,该怎么办?分封制西周的封国材料一:武王分封了三类人:一是自己的弟弟及其他的亲戚;二是姜太公等功臣谋士;三是商纣王的儿子。对象:王族、功臣、先代贵族(一)分封对象(二)权利1.周王把土地和人口授予诸侯,建立诸侯国。周天子诸侯卿大夫士2.受封诸侯具有世袭政治权。(三)义务:材料二:诸侯要定期朝见天子,汇报自己的政务。一次不朝见,就贬低他的爵位;两次不朝见,就削减他的封地;三次不朝见,则出兵进行讨伐。服从周王命令,朝觐述职材料三:周公教成王说:“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,既是侮慢王于不贡。”材料四:幽王为博得褒姒一笑,点燃烽火,结果诸侯都纷纷派兵来勤王。交纳贡赋派兵随从周王作战1、扩大统治区域、拱卫王室、巩固统治(四)影响2、隐患:材料六:公元前606年,楚庄王向周王的使臣询问九鼎的轻重。这是觊觎周室,想取而代之的表现。在使臣的机智应答下,楚庄王只好悻悻而罢。周王室衰微,天子对诸侯的支配权已转移到“方伯”手中材料五:平王之时,周室既衰,诸侯强并弱,齐、楚、始大,政由方伯。四、宗法制(一)宗法制1、定义:是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。是用规定宗族内嫡庶系统的办法,来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位,最终以保证王权的稳定。2、目的:巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女:大儿子——二夫人所生,二儿子——大夫人所生,三女儿——大夫人所生,四儿子——大夫人所生。王位由谁来继承?大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然应该由我来继承王位。三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉,当然由我来统治周朝。四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑我的。3、最大的特点(核心):嫡长子继承制原则:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。嫡长子余嫡子及庶子大宗(宗主)天子诸侯卿大夫士庶人小宗(大宗)小宗(大宗)小宗(大宗)政治组织与亲族组织合一政治权力分配基于血缘关系嫡长子继承制4、内容:A.宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施;B.宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系;C.大宗与小宗的关系是相对的;D.大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系,也是政治隶属关系。实质:宗法制是确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。5、评价(1)宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权;(2)宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起;隐患:宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系,血缘关系经几代后就会逐渐疏远,封国的实力一旦强大起来,中央的控制效果必然减弱。6、宗法制对现代社会的影响积极:它形成了认祖归宗的思想,构成了中华民族强大的凝聚力,孝顺长辈、恪守孝道……消极:成为数千年封建统治者享受特权的凭借,传宗接代,重男轻女的思想任人唯亲,裙带关系……中国古代上自帝王,下至百姓祭祀祖先活动,封建社会皇位继承的制度等,时至今日,我国民间祭祀祖先,认祖归宗的传统。中华名族尊奉黄帝为共同祖先,故称中国人为“炎黄子孙”,这可以大大增强中华民族的团结,提高台湾同胞,港澳同胞以及海外侨胞的爱国热情;海外侨胞回国,港澳同胞回到内地“寻根问祖”,民族情结也会加深。宗法制的特点①宗法制的核心是嫡长子继承制。②规定了大小宗的区别,形成庞大的宗族网。③宗法制与分封制相结合,形成宗族等级和贵族等级。宗法制的特点:(二)宗法制与分封制的关系:①宗法制与分封制结合紧密,宗法制是西周政治制度的基础,分封制基于宗法制而产生,与宗法制互为表里。②从根本上说,分封制就是宗法制作用于国家地方政治制度的重要举措和体现。1、周初实行分封制是为了()A.建立军事屏障,防止外族入侵B.削弱功臣、贵族的权力C.排斥异姓诸侯,团结同姓诸侯D.巩固奴隶制国家政权D2、“同姓则同德,同德则同心。”与这一思想观念想对应的中国古代政治制度是()A.商朝的外服制度B.原始社会后期的禅让制C.西周的分封制D.秦汉的郡县制C3、西周分封制的积极作用主要表现在()A.扩大了奴隶制的规模B.促进了西周经济的发展C.巩固并扩大了西周王权统治D.避免了诸侯国势力的增长C4、“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数。”材料反映的实质是()A.诸侯间争夺土地、人口,互相残杀B.诸侯弃国逃跑,井田制瓦解C.分封制动摇,奴隶制趋向崩溃D.诸侯争霸,诸侯国数量减少C人面鱼纹彩陶盘半坡彩陶上的记事符号延伸拓展——礼:泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式;乐:指音乐、舞蹈、歌咏等。由周公制定。前者的意义与作用在于使贵贱有等,各安其分;后者的作用在于上下“和同”。不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度,但可以共同欣赏以使上下“和同”。为了维护宗法分封制度,周朝还制定了礼乐制度,称为周礼。

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