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高三作文教学之素材篇————怎样活用古代文人的有关材料一、文人有哪些具体材料可以运用文人的诗文、思想、行为1、古代文人的诗文风格各异，可以满足不同创作的需要。2、文人的个性往往比较多面，但同时又比较突出，非常适合特定创作的需要。3、古人文人的阅历往往比较丰富，发生在他们身上的故事以及他们一生的经历都是非常不错的创作素材。《自信是什么》“自信是‘仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人’，是‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒’；自信也是‘驾长车踏破、贺兰山缺’，是‘天生我材必有用千斤散尽还复来’；自信更是……1、怎么样运用文人的诗文？《幸福是什么》《幸福是什么》《幸福是什么》“幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获；幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆；幸福更是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求”。《幸福是什么》“幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获；幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆；幸福更是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求”。星垂平野阔，月涌大江流是一种和谐，星月相映，江野相隔。采菊东篱下，悠然见南山是一种和谐，山清景秀，心静气明。古道，西风，瘦马，这是一种肃杀之美，蕴含着秋的萧瑟、冷落和凄凉。小桥，流水，人家，这是一种宁静之美，生活的淡淡温馨，相敬如宾，举案齐眉。枯藤，老树，昏鸦，这是一种颓败之美，万物萧索，生命即将逝去。可是，谁又能否认，这也是一种和谐，也是一种美？朝阳固然美，夕阳也无限好。星垂平野阔，月涌大江流是一种和谐，星月相映，江野相隔。采菊东篱下，悠然见南山是一种和谐，山清景秀，心静气明。古道，西风，瘦马，这是一种肃杀之美，蕴含着秋的萧瑟、冷落和凄凉。小桥，流水，人家，这是一种宁静之美，生活的淡淡温馨，相敬如宾，举案齐眉。枯藤，老树，昏鸦，这是一种颓败之美，万物萧索，生命即将逝去。可是，谁又能否认，这也是一种和谐，也是一种美？朝阳固然美，夕阳也无限好。思念使诗圣叹故乡月明，思念使女诗人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故国，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”。思念使诗圣叹故乡月明，思念使女诗人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故国，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”。诗文——引用。包括直接引用和间接应用。用法是用排比陈列式的，断句整合式的等等。这种材料比较适这种材料比较适合心情类的话题，比如说：失落、快乐等等。适合一些抒情性的散文2、怎么运用行为素材“站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒———纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……”我看见：一页飘落，是荆轲伴着“风萧萧兮易水寒”的悲壮，挺立在秦廷之上，一去不复返。一页折损，是司马迁遭受奇耻大辱后而著的“史家之绝唱，无韵之离骚”。一页磨损，是陆秀夫抱着未满百日的小皇帝纵身跃进了滔滔江水，在黄浊的江水中跃起了一道历史的波光，成就了不变的英魂。我听见：屈原屡遭放逐，但仍三步一回首地吟诵：“虽九死其犹未悔，虽休解吾犹未变。”我听见：青莲居士屡遭贬弃，却仍高唱：“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”我还看见：鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮，终身为蜀打天下，却终因扶不起阿斗而“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”1、是夜，阴阴沉沉不见半点星光，冷风拂着军旗而过，发出刷刷的摆动声，却使这夜显得更加寂静。骤然间，阵阵楚歌从四面如潮水般涌来，久久回荡，然后凝滞在空气中，慢慢下沉，铅一样压在每个人心头。2、漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里，四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿，想起了刘邦俯首称臣的委琐的样子，想起了虞姬含情脉脉的眼神……他望着虞姬，悲叹道：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”——四面楚歌1、鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期待，手指如丝绸般滑落。项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。乌江亭长在旁劝项王快快渡江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。”2、夜已经来临了，他和他的马儿孤寂地站在冰冷的乌江岸边，秋风撩起他散乱的长发，那张刚毅的脸上竟也写满了疲惫，他忆起年少读书时听叔父说的那句话：“为千千万万的人牺牲一个人和为一个人而牺牲千千万万的人同样是不对的，然而，你必须作出选择。”是啊，今晚是要作出选择了。他回看不远处的营帐，那里有他曾经的辉煌和如今的颓败，他不忍再想，只是轻轻地抚摸着身旁马儿的鬃毛，他看见马儿的眼角亮晶晶的，自己的虎目竟也有了发胀的感觉，连忙把头扭向了一边……——霸王别姬②行为——叙述、渲染。用法主要是两种：第一种也是排比陈列式的或者说整合式的，第二种是渲染式的。主要是场景的渲染和细节的描述。这种材料比较适合思想类的话题，比如说：信念、选择等等。适合一些议论性的散文。3、怎么样运用思想素材我想他一定是走进去了，在唐朝的纷乱世事中，在风雨飘摇腥风血雨之中，他真正走进了黎民百姓的内心，不然，他怎么会听到咸阳桥上“直上干云霄”的哭声，他怎么会懂得家书在烽火中的万金之重他怎么将“三吏”“三别”写得椎心泣血，穿越千年的浩渺仍直击人心？杜甫一定用双脚亲自踏遍了每个废池每座颓城，一定用双眼亲自去见证了生离死别的痛苦，他一定是一边流泪一边吟唱的，他真正走进了乱世的红尘中，于是他的文字他的心也生动地走进了我们的时代。——湖北一考生他，蹒跚地一路走来，拖着几缕疲惫，映着夕阳的余辉，独登台！“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”——颓废，他与世是那么的不和谐，一路的颠簸，折射着他与尘世的不和。他被遗忘，空自许！他不甘，不甘“名岂文章著”，不甘“老病有孤舟”。也许他累了，也许在勾心斗角的官场中，他永远是不能溶进在其中。他努力去消融，却只是一路被贬的宿命。他怎么还没有醒悟，他不属于那里，是的，他应该明白，和谐只存在与他的心中。③思想——评论。用法是能结合前面两点，加以综合运用，引、叙、论结合。主要是要体现自己对这个人物的情感和态度，要尽量煽情。这种材料可以适合多种话题的创作。二、怎样活用这些材料古人的诗文、思想、行为用数学的排列组合方式去思考：先单个排列开来，再整体组合起来