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李杜诗五首李白《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》杜甫《客至》《旅夜书怀》《登岳阳楼》制作郑孝红在中国几乎没有不知道李白的人，因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的为大诗人，在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的影响。堪称中国诗坛第一人。峨眉山月歌李白李杜诗五首之一子之文章，杰力人上。地辟天开，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，人力和施?又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势尤壮。大骋阙辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟。——宋曾巩《代人际李白文》李白，字太白，号青莲居士，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，其先祖于隋末战乱逃至碎叶（今吉尔吉斯共和国托克马克附近），李白即出生于此。李白少年时代就“观奇书”，“游神仙”，“好剑术”，有多方面的才能和兴趣，唐宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。因称李翰林。贺之张誉为“天上谪仙人”，后人又称李谪仙。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不羁，也不能忍受“摧眉折腰事权贵”的生活。三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会，咏出“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的豪迈诗句。永王军队为唐肃宗消灭后，李白也受牵连入狱，后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有“一割之用”，却因病在途中折回，未能如愿，六十二岁时在他的族叔当涂县（安徽马鞍山）令的李阳冰家病逝。李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负、奔放的激情、豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”（《上李邕》）。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。李白的诗歌的题材多种多样。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等），五言古诗（《古风》59首），有具汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》、《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作“集无定卷，家家有之”，为中华诗坛第一人。峨眉山月歌峨眉山月半轮秋①，影入平羌江水流②。夜发青溪向三峡③，思君不见下渝州④。注释另有一首《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。①峨眉山：在今四川峨眉县西南。②平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东。③发：出发。青溪：指青溪驿，在四川犍（qián）为峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的黎头、背峨、平羌三峡，青溪在黎头峡的上游。④君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：今重庆一带。解说小诗优美流畅，写尽诗人对故乡的眷恋之情。看——在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，诗人乘着小船，从青溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人。但在从青溪到渝州的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使诗人思念不已。翻译秋天的夜晚，峨眉山月色明朗，月影映入平羌江又伴随我顺流而下。连夜从青溪出发，向三峡方向驶出，想念友人却见不着，只好怀着依依惜别的心情顺流而下向渝州驶去。赏析——千里蜀江行旅图峨眉山──平羌江──青溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可及，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。〖赏析〗——意境明朗，语言浅近，音韵流畅这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。《峨眉山月歌》是李白年轻时初离四川所写。为谋求政治出路，实现政治理想，胸怀“四方之志”的李白“仗剑去国，辞亲远游”。当他乘船夜行，仰望峨眉山上皎洁的明月，俯视月映清江的迷人美景时，感怀万千，写下了著名的《峨眉山月歌》。诗中一方面流露出诗人出蜀的急切心情，另一方面又寄托了诗人的依依乡情。所以，这首诗，看似咏月，实则抒发怀乡之情。赏析——空灵入妙的意境诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。赏析——语短情长次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从青溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。赏析——“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语）本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯穿着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发青溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。郑孝红2006年8月3日于玉屏紫气山春夜洛城闻笛李白李杜诗五首之二春夜洛城闻笛李白李杜诗五首之三谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！春夜洛城闻笛注释①洛城：就是洛阳（今属河南）。②玉笛：形容笛的精美。③折柳：指《折杨柳》曲调，曲中表达了送别时的哀怨感情。④故园：故乡，家乡。翻译灯火渐熄的夜晚，谁家传出嘹亮的玉笛声，笛声随着春风，飘满整个洛城。这种夜晚听到《折杨柳》的曲调，谁不会萌发思念故乡的深情！解说诗人在客居洛城的一个夜晚，听到笛子吹奏《折杨柳》曲调，于是感慨到：此时此地听到这支曲子，谁能不思念自己的家乡和亲人呢？赏析洛城就是现在的洛阳，在唐代称为东都。一个春天的夜晚，诗人客居在这里。夜深人静，喧嚣的都市归于沉寂。忽然间，不知何处传来凄清婉转的笛声，在春风中氤氲开来，弥漫了整个洛城。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲。古人离别常折柳枝相赠，表依依不舍之意。《折杨柳》这支汉乐府古曲抒发的也正是旅人伤别之情。在这样一个春夜，耳边听着这样一支饱含离愁的曲子，诗人不禁油然而生故园之思。推己及人，诗人想：那些跟他一样在外漂泊的游子，又有谁能不动情呢？赏析这首诗中，《折柳》既实指曲名，又代表一种风俗，一种情绪。中国古诗词中，折杨柳就是离别的同义语。置身在这种文化习俗中的人，便自然而然地被它唤起家园故人之思。赏析洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来。忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝。赏析这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。赏析笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”。这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”，好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？赏析热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。李杜诗五首客至杜甫李杜诗五首之三舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。客至杜甫题解这首诗是在成都草堂落成后写的。全诗洋溢着浓郁的生活气息，流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境。诗好在自然浑成，一线相接，如话家常。译诗草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，这柴门今天才为您打开。离市太远盘中没好肴菜，家底大薄只有陈酒招待。若肯邀请邻翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！再见李杜诗五首之四旅夜书怀杜甫李杜诗五首之四旅夜书怀细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。背景分析此子美罢官，栖泊舟中，月夜有怀而作。“旅夜书怀”顾名思义就是旅途中夜里写下的抒发自己情感的诗。唐代宗广德二年（764年）春天，杜甫携家人再次回到成都，给严武做节度参谋，生活暂时安定下来。但不料第二年四月严武忽然死去，他不得不再次离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江一带飘泊，这首诗是杜甫乘舟行经渝洲、忠州时写下的。当时的杜甫已53岁，且常年有病，国家时局不稳，自己生活没有着落，又行无定踪，因此一路上他心情十分沉重，这首诗集中表现了他的这种心情。杜甫是个现实主义的诗人,他的诗反映了当时民众的人间疾苦及一些美好的山川景物。杜甫有造福人民的大志,希望能够建功立业,可一生追求却无成就,甚至只能四处飘零，他为此遗憾无穷,因而写下这首诗。诵读提示应该用怎样的语调来读这首诗？——语调缓慢、低沉。分析原因：“旅夜”书“怀”，有感而生。快感乎？否！从哪里可以看出？这首诗是感叹身世之作。前一层写旅夜风景，其实是寓情于景，为下文抒怀作铺垫，应当读得缓慢一些。后一层直抒胸臆，飘泊四方，居无定所，要读出压抑感。翻译微