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贝克特1969年获诺贝尔文学奖，获奖原因主要是“他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神贫困中得到振奋”，并且他的戏剧“具有希腊悲剧的净化作用”。《等待戈多》剧情：第一幕开始时正值黄昏时分，在一条荒凉的乡间小路旁有一颗光秃秃的树，两个流浪汉爱斯特拉冈和弗拉季米尔正在等待一个名叫戈多的人。他们一边说着语无伦次的废话，一边做着机械无聊的动作。等了多时，戈多没有来，却来了陌生人波卓和他的仆人幸运儿。波卓在他们面前大吃大喝，大发议论，肆意嘲弄和折磨幸运儿，然后用绳子牵着幸运儿要到奴隶市场去卖掉。两个流浪汉又在继续等待，戈多还是没有来，但来了一个小男孩，他告诉他们说：戈多今天晚上不来了，明天晚上准来。此时，夜幕降临，第一幕结束。第二幕开始时是次日黄昏，场景与第一幕相同，只是光秃秃的树上多了四五片叶子，两个流浪汉在等着戈多的到来。他们等来的还是波卓和幸运儿，只是波卓变成了瞎子，幸运儿变成了哑巴。主仆两人走了以后，小男孩又来了，他告诉他们说：戈多今天晚上不来了，明天晚上准来。两个流浪汉扯下裤带子又打算上吊自杀，不料裤带子断了，自杀未成，他们呆呆地站着不动，全剧终止。１、戈多指什么？２、两个流浪汉在做什么，有什么用意？３、本剧的主题是什么？１、戈多指什么？作者说：我要是知道，早在戏里说出来了。西文评价家有的认为代表上帝，有的认为代表永生、理想和幸福。正是由于这种不确定性才会引起人们的共鸣２、两个流浪汉在做什么，有什么用意？他们是人类的象征，软弱而无力，无法改变生活，充满了空虚和绝望。３、本剧的主题是什么？一般的西方评论认为，《等待戈多》的主题是“等待”。贝克特在剧中所揭示的世界是荒诞的、残酷的、不可思议的。而在这个荒诞的、残酷的、不可思议的世界中，人的处境是尴尬的，人的寻求和期待是无望的。戈多应是人们正在等待的某种希望，但这种希望老是不来，或者说，老是答应要到明天才来……于是希望也渐渐变成了无望。贝克特于1906年生于爱尔兰都柏林一个犹太中产阶级家庭，从小就目睹人民被奴役的惨状。1937年定居巴黎，德国法西斯的暴行，人民的苦难，以及战后人们生活的空虚，冷酷的社会，人间的不幸使他涉笔混乱社会中一群被社会挤扁的卑贱、低下、浑浑噩噩的人物来揭示社会现实的荒诞和人生的痛苦。“世界是荒诞的，人生是毫无意义的”，反映二战后人们精神上的痛苦和麻木，他们想改变自己的命运但又不知所措，“无望的等待”就是一种真实的生活状态；非理性的夸张，舞台形象支离破碎，人物语言颠三倒四。鉴赏：剧本通过具有高度象征意义的“等待情结”，深刻揭示了人类生活在荒诞世界中无所适从、无所作为的尴尬处境，揭示了西方现代人痛苦、焦虑而又悲观、绝望的畸型心态。（1）荒诞派戏剧一般没有故事，不讲结构。（2）剧中没有具有个性的人物形象。（3）舞台形象支离破碎。（4）语言非理性，非逻辑，混乱、矛盾，不合语法，枯燥重复。荒诞派戏剧的特点：讨论:为什么本剧法国人看得如痴如醉，在中国上演时观众走了一大半。《等待戈多》伊沙实验剧团正在上演《等待戈多》左等右等戈多不来知道他不在没人真在等有人开始犯困可就在这时在《等待戈多》的尾声有人冲上了台出乎了“出乎意料”在令人振奋此来者不善乃剧场看门老头儿的傻公子拦都拦不住窜至舞台中央喊着叔叔哭着要糖“戈多来了！”全体起立热烈鼓掌等待戈多一出戏1953年在巴黎上演掌声把巴黎掀翻掌声一直拍下去拍到地球的另一面巴黎人的掌心变红地球人的掌心出汗一棵枯树下的两个流浪汉寂寞给枯树注入了水分两个流浪汉围绕着一个中心促成这出戏的上演两个流浪汉分别拥有世上最漫长寂寞时光的一半两个流浪汉在长长的道路和时光里走在长长的寂寞和等待里走两个流浪汉他们在树下一动不动他们进入蓝色星球上的某个黄昏某个黄昏身旁这棵枯树突然生出了叶片某个黄昏流浪汉变成了聋子和哑巴变成了快乐的宇宙人一个男孩儿来报信说：戈多今晚不来了。两个流浪汉等待一个叫戈多的人一棵枯树下的两个流浪汉寂寞给枯枝注入了水分注入冥冥之中的处境和命运戈多就在这颗蓝色星球上就在茫茫宇宙里像一粒灰尘宇宙里的人都在等待等待叫戈多的那个人……每个人都在等待什么，现在请大家写写你的等待。你所等待的一件事，一个人，一段美好的生活，一张录取通知书等，我们和作者的、等待有着本质上的区别，因为我们的等待是希望的代名词，而作者是一个无望的等待，绝望的等待。