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第九章作为审美范畴的悲剧与喜剧内容概述•第一节作为审美范畴的悲剧•第二节作为审美范畴的喜剧第一节作为审美范畴的悲剧•一、作为审美范畴的悲剧的本质•二、作为审美范畴的悲剧的特征•三、作为审美范畴的悲剧与崇高的关系第一节作为审美范畴的悲剧莎士比亚《哈姆雷特》曹禺《雷雨》一、作为审美范畴的悲剧的本质•1.悲剧概念的三种含义作为戏剧艺术类型的悲剧:与喜剧、正剧相对•作为日常话语的悲剧：指不幸或悲惨的事情•作为美学范畴与审美形态的悲剧：与喜剧、优美、崇高等相对•思考问题：现实生活中有无美学上所谓的作为审美形态的悲剧？一、作为审美范畴的悲剧的本质•2.悲剧范畴的美学界说•悲剧(tragedy)是指具有值得人同情、认同的个体，在特定必然性的社会冲突中，遭遇不应有却又不可避免的不幸、失败甚至死亡结局的同时，个性遭到毁灭或者自由自觉的人性受到伤害，并激起审美者悲伤、怜悯与恐惧等复杂审美情感，乃至发生某种转变的一种审美形态。•作为审美形态的悲剧的生发、展开过程即悲剧审美，此过程中获得的美即悲剧美。一、作为审美范畴的悲剧的本质•3.悲剧审美的要素与悲剧美的分类•悲剧审美四要素：•悲剧主角，悲剧事件，悲剧悖论，悲剧效果•根据悲剧主角个性特征在悲剧中的呈现方式，美学意义上的悲剧可分为：•崇高性悲剧•非崇高性悲剧二、作为审美范畴的悲剧的特征•首先，悲剧至少有一个值得人同情和认同的个性化人物作为主人公。•其次，悲剧人物会遭遇到一个结局不幸的灾祸、失败或死亡的悲惨事件，并常常使个性遭到毁灭或者使自由自觉的人性受到一定程度的伤害。•再次，悲剧人物所遭遇的痛苦甚至死亡结局及其人性伤害或丧失，既是必然而不可避免的，又同时是不正当的、令人不可接受的。•最后，悲剧会引发其审美者恐惧、怜悯与悲伤等诸多复杂的情感反应与审美感受，甚至发生某种精神提升或转变。三、作为审美范畴的悲剧与崇高的关系：联系•二者都侧重于展示人物所处情境的矛盾冲突或对抗状态•二者都使人在紧张刺激的痛感中体验到一种独特而强烈的审美经验•二者在有的情况下是统一的,可交叉形成悲壮的审美形态三、作为审美范畴的悲剧与崇高的关系：区别•悲剧更侧重人物所置身矛盾的主客观条件的限制和不可避免的失败，崇高突出的是人物的斗争精神及其胜利前景。•悲剧侧重表现个体的命运，格外强烈地刺激着个体意识的觉醒，崇高则突出人类总体背景，它引导个体向人性道德境界升华。•较之于崇高，悲剧常常以深邃的哲理内容启人深思。•悲剧的审美对象范围小,只限于人的行为及其事件,而崇高也可包括自然事物与现象。第二节作为审美范畴的喜剧•一、作为审美范畴的喜剧的本质•二、作为审美范畴的喜剧的特征第二节作为审美范畴的喜剧莎士比亚《威尼斯商人》王实甫《西厢记》一、作为审美范畴的喜剧的本质•1.喜剧概念的三种含义•（1）作为戏剧艺术类型的喜剧:与悲剧、正剧相对•（2）作为日常话语的喜剧：指令人高兴或感到可笑、滑稽的事情•（3）作为美学范畴与审美形态的喜剧：与悲剧、优美、崇高等相对一、作为审美范畴的喜剧的本质•2.喜剧的美学界说•喜剧(comedy)是指有这样那样的弱点、缺陷甚至虚假丑恶特性的事物，在特定的矛盾冲突或不和谐情境事件中暴露出自身的不协调与自相矛盾性，从而令人产生笑等相关情感反应的审美形态。•作为审美形态的喜剧的生发、展开过程即喜剧审美，此过程中所获得的美即喜剧美。一、作为审美范畴的喜剧的本质•3.喜剧审美的要素与喜剧美的分类•（1）喜剧审美四要素：喜剧主角，喜剧事件，喜剧矛盾，喜剧效果•（2）从对待喜剧主人公的价值态度可将喜剧分为：•肯定性喜剧和否定性喜剧二、作为审美范畴的喜剧的特征•1.喜剧人物的无价值或反价值性•不管喜剧主角是个体还是群体，也不管其性格简单还是复杂，正如主角的有价值性构成了悲剧审美的基础条件一样，主角的无价值性或反价值性则构成了喜剧审美的重要前提。二、作为审美范畴的喜剧的特征•2.喜剧事件的矛盾性与可笑性•作为喜剧审美对象的喜剧事件，常常在形式上表现出不和谐、不协调的矛盾性及其反常性，在内容上表现出可笑性的特征。•崇高审美、悲剧审美和喜剧审美中矛盾性的区别。二、作为审美范畴的喜剧的特征•3.喜剧矛盾的突发性•悲剧事件的矛盾冲突具有悖论性，喜剧事件的矛盾冲突则具有突发性。•喜剧矛盾冲突有突发性，就是有悬念，能扣人心弦，而且急转直下，出人意料之外，由知觉、想象到理解、情感的运动异常迅速，形成拍案叫绝、惊喜交错的特点。二、作为审美范畴的喜剧的特征•4.喜剧效果的愉悦性•愉悦性是优美为代表的审美经验共同的情感基调，即便是以悲伤为主旋律的悲剧审美，自亚里士多德以来的悲剧理论家也承认其中必然存在的审美快感。•不过，相较而言，喜剧的愉悦性则来得更直接、更强烈，更有大众性、更受青睐，也更显其审美的本质特征。•对喜剧人物虚假性的暴露、嘲弄或批判的同时，对审美者面对引人发笑的喜剧人物的喜剧心态亦即优越感的笑的尽情展示，也正构成了喜剧审美的主要内容及其魅力所在。本章小结•关键词：悲剧；喜剧；崇高•1.当作为人的本质的自由遭到伤害甚至牺牲时，便产生悲剧；当统一或对象化即将实现，主体确定地占据矛盾支配地位时，对于对象的优越感便油然而生，遂有喜剧之笑。•2.从马克思主义美学出发，悲剧审美的本质在于对个性或人性毁灭事件自觉或不自觉的哲学性观照。•3.马克思主义美学将喜剧看作两种社会历史背景冲突的一种矛盾形态，进而深刻揭示了喜剧人物用异己本质的假象来掩盖自己的本质的虚假性本质特性。推荐书目•1.[古希腊]亚里士多德：《诗学》，罗念生译，人民文学出版社1962年版。•2.[德]尼采：《悲剧的诞生：尼采美学文选》，周国平译，生活•读书•新知三联书店1986年版。•3.朱光潜：《悲剧心理学》，张隆溪译，人民文学出版社1983年版。思考题•1．悲剧的审美特征是什么？试结合已有的著名观点及悲剧实例予以说明。•2．悲剧审美与崇高审美有何联系与区别？试举例说明。•3．喜剧的审美特征是什么？试结合已有的著名观点及悲剧实例予以说明。•4．在悲剧审美与喜剧审美之间，你更喜欢哪一种？为什么？