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读课文，找出文中关于朋友的分类的章节说说孔子把朋友分为哪几类？这个世界上有三种好朋友，就是所谓“益者三友”即友直、友谅、友多闻。友直，直，指的是正直。友谅，说文解字说：“谅，信也”信就是诚实。友多闻，就是见闻广博，知识面宽。（16、4）孔夫子说，还有三种坏朋友，叫做友便辟，友善柔，友便佞，这三者“损矣”友便辟，这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。第二种叫友善柔。就是孔子说的“巧言令色”。虚假伪善，与“谅”所指的诚信坦荡正好相反。友便佞。便佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人，就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人。但是，好人坏人都不会写在脸上，我们怎样才能交到好朋友而远离坏朋友呢？要想交上好朋友，不交坏朋友，需要两个前提：一是意愿，二是能力。在孔子的理论里，前者叫做“仁”，后者叫做“知（智）”。那么究竟什么是仁呢？孔子的学生樊迟曾经问过他的老师。老师只回答了两个字：“爱人。”真正爱他人就是仁。樊迟又问，什么叫“知（智）”？老师同样回答了两个字：“知人。”了解他人就是有智慧。那么怎样才能了解人呢？从文中找出相应的章节并加以概括。察人的方法（4.3，2.10，4.7，15.17)好人恶人视其所以观其所由察其所安观过仁者听其言,观其行孔子认为“观过”可以“知仁”，也就是说，人人都会犯错误，从错误中能看出一个的品性。对此你怎么看？物以类聚，人以群分。过错因人而异，各从其类，集中反映了犯错者的个人特点。一个人的过错，在一定程度上能折射出一个人的品性。对其所犯过错进行分析就往往能知道犯错者是哪一类人，如君子常因为过于厚道而犯错，小人则常因为过于刻薄而犯错。我们知道了怎样选择朋友，还需要知道怎样与朋友相处好。那么与朋友交往的过程中应该如何待人处事呢？请从文中找出相应的章节加以概括。待人处事原则（15.15,14.34,15.23,5.17)严于律已，宽以待人(15.15)以直报怨，以德报德(14.34)人言并举(15.23)日久见人心(5.17)朋友交往还要把握一个“度”(4.26,12.23)有一个哲学寓言,名叫《豪猪的哲学》有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。而能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素;是有害的还是有益的。也就是说，自己修身养性，是交到好朋友的前提；而交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。他的人格影响你的人格。他可以在你怯懦时给你勇气，也可以在你犹豫不前时给你果决。所以这是一种好朋友。这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心妥帖，安稳，我们的精神可以得到一种净化和升华。在孔子生活的先秦时代，不像我们今天有电脑，有网络，有这么发达的资讯，有各种形式的媒体。那个时候的人要想广视听怎么办呢？最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友，让他所读的书，让那些间接经验转化成你的直接经验。当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。“管鲍之交”出自于《史记.管仲列传》。管仲和鲍叔两人都是春秋初期的贤臣良将。管仲，名夷吾，字仲。他幼年时，常和鲍叔一起游山玩水，交情深厚，相知有素。后来管仲和鲍叔分别给齐国的公子纠和公子小白当老师。当时齐国的国君齐襄王非常残暴，经常不理朝政，荒淫无度，最后被大臣们杀死了。齐襄王死后，为了争夺王位，公子纠和公子小白展开了激烈的争斗，鲍叔和管仲也各随其主。公子小白夺得了君位，人们称之为齐桓公。公子纠出逃在外，被鲁国人杀死，他的老师管仲也成了囚犯。鲍叔得知管仲被囚，就对桓公说，管仲是个非常有才干的人，他忠实于自己的主人，这并没有什么罪过，如果桓公能够重用他，一定能够成就霸业。齐桓公采纳了鲍叔的建议，拜管仲为相国，位居鲍叔之上。管仲辅佐齐桓公，最后终于成就了齐国的霸业。有一次，管仲和大臣们交谈，对大臣们说，当初他穷困时和鲍叔合伙经商，每次分利时都是他分的多，而鲍叔并不认为他贪财；他做生意亏本时，鲍叔并不认为他愚蠢，而是说他时运不佳；他三次出仕，三次被逐，鲍叔并不认为他没有才能，而是认为他生不逢时；他三次作战失利，鲍叔并不认为他怯懦，而是知道他家中有老母要照顾，他在受刑期间，受了许多屈辱，鲍叔并不认为他鲜廉寡耻，而是了解他不拘小节而耻于才智无法显露。最后管仲感叹到：“生我的是父母，知我的是鲍叔！”