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1哈师大附中2012—2013学年度上学期期中考试高一语文试题（满分100分，时间120分钟）一、现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成1~3题。深情的问候——国务院总理温家宝看望季羡林纪实(新华网北京8月6日电)“季老，我看您来了。”6日上午9时，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝一走进解放军总医院病房，就紧紧握住季羡林先生的手说：“今天是您95岁生日，我向您表示祝贺。”温家宝送来一盆枝叶繁茂的君子兰，向这位学贯中西、笔耕一生、在海内外享有盛誉的学者表示敬意。季羡林是我国著名文学家、教育家和社会活动家。精通英语、德语、梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。他长期在北京大学任教，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深造诣。今天，季羡林特意穿了一件红色的衬衣，病房内充满喜庆的气氛。温家宝说：“您今天穿了一件红衣服，非常精神，您现在是红衣少年。”顿时，大家都笑了起来，房间里气氛显得轻松而热烈。听说季羡林仍然每天一早就开始写作，思维敏捷，温家宝高兴地说：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。”季羡林感慨地说：“我的一生大起大落。”温家宝说：“您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。您在最困难的时候，包括在‘牛棚’挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。那时，您利用在传达室看大门的时间，翻译了280万字的梵文作品。这不仅是个人毅力决定的，也反映出中国知识分子对真理的追求，对国家充满信心。”温家宝说：“无论是实现科学发展，还是构建和谐社会，都离不开知识，离不开人才，离不开知识分子。我们要坚持党的知识分子政策，关心、爱护、信任知识分子，充分发挥他们的积极性和创造精神。”季羡林和总理饶有兴趣地探讨了“和谐”这个话题。季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”温家宝：“《管子兵法》上说：‘和合故能谐’，就是说，有了和睦、团结，行动就能协调。进而就能达到步调一致。协调和一致都实现了，便无往而不胜，人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。”季羡林说：“我们现在这个时代很好，经济发展，政通人和。要注意的是，在发展经济2的同时，加强政治、文化和社会建设，提高人的素质。”温家宝说：“中国要受到世界的尊重，要贯彻‘百花齐放、百家争鸣’的方针，提倡学术民主。中国历史上的先秦，魏晋南北朝，出了不少大思想家，大哲学家，重要的一条是思想解放。我们要广开言路，集思广益，兼收并蓄，博采众长。”温家宝对季羡林先生一生待人真诚、行事正直、脚踏实地、实事求是的人品表示景仰，他说：“真理和科学要求真实，您一生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得人们学习的。”温家宝起身告辞时说：“我对您的生日记得特别清楚。您在书上写道：1911年8月6日生于山东省清平县官庄一个农民家庭。”临别时，温家宝紧紧握住季羡林的手，久久不愿离去。1.有关本文中“和谐”这个话题,下列说法正确的一项是(2分)()A.这是季羡林先生考虑很久的话题,他认为我国在“人与人和谐,人与自然和谐”方面做得非常好,但在人内心和谐方面还需不断完善。B.温家宝总理对《管子兵法》上说的“和合故能谐”进行了精辟的阐释,表达他对人内心和谐的理解。C.季羡林先生认为现在这个时代很好,政通人和。但需要注意的是,应纠正只发展经济而忽视加强政治、文化和社会建设的不良倾向。D.温家宝总理举“中国历史上的先秦、魏晋南北朝,出了不少大思想家,大哲学家”事例,是为了说明当时社会思想解放,和谐的理念深入人心。2.对文中“温家宝送来一盆枝叶繁茂的君子兰”这一细节，理解分析不正确的一项是(2分)()A.这是温家宝总理特意选择的礼物，送君子兰最能表达总理此时的心情。B.这是一种深情地问候，表达了美好的祝愿，祝愿季老像君子兰那样生命力旺盛。C.君子兰具有清新淡雅，品质高洁的隐喻，送君子兰表达了总理对季老崇高的敬意。D.因为季老学贯中西，笔耕一生，在海内外享有盛誉，所以总理选择了君子兰作为礼物。3.下列解说不符合原文意思的一项是(2分)()A.温家宝总理对季羡林先生的生日记得特别清楚,充分说明季先生在温总理心中有很高的位置,体现出一位总理对一位学者的深厚感情。B.季羡林先生精通多种语言，还能阅读法语、俄语书籍,在许多学科都有很深造诣,在海内外享有盛誉。C.温家宝总理用“桃李不言,下自成蹊”这句话称赞了季羡林先生的可贵品质,表达了对季老无比景仰的心情。D季羡林先生为迎接温家宝总理的到来,特意穿了一件红色的衬衣,这使病房内充满喜庆的气氛,显得轻松而热烈。二、文言文阅读及默写（24分）（一）完成课内文言基础4~9题。（每小题1分）4．下列加点的词解释全都正确的一项(1分)（）A．因人之力而敝．之（攻打）越国以鄙远．（远地，指郑国）B．相去．四十里（距离）沛公则置．车骑（安排、安置）C．旦日飨．士卒（犒劳）顾．计不知所出耳（回头看）D．度．我至军中（估计）素善．留侯张良（交好）35．下列句子中，加点词的用法与例句相同的一句是(1分)（）例句：乃遂收盛樊於期之首，函．封之A．共其乏困．．B．吾得兄．事之C．籍．吏民，封府库D．使使以闻．大王6．下列句式归类正确的一项是(1分)（）①大王来何操②我持白璧一双，欲献项王③不者，若属皆且为所虏④沛公安在⑤父母宗族皆为戮没⑥太子及宾客知其事者⑦见燕使者咸阳宫⑧而燕国见陵之耻除矣⑨具告以事⑩燕王拜送于庭⑪以试人，血濡缕⑫籍何以至此A．①②⑫/④⑥/③⑤⑧/⑦⑪/⑨⑩B．①④⑫/②⑥/③⑧/⑤⑦⑩/⑨⑪C．①④⑫/②⑥/③⑤⑧/⑦⑪/⑨⑩D．①④⑥/②⑫/③⑤⑧/⑦⑩/⑨⑪7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(1分)（）A．①太子闻之，伏尸而．哭②可以解燕国之患，而．报将军之仇者B．①会其．怒，不敢献②吾其．还也C．①常以．身翼蔽沛公②丹不忍以．己之私，而伤长者之意D．①秦之．遇将军，可谓深矣②邻之．厚，君之薄也8．下列句子中不含通假字的一组是(1分)（）A．又欲肆其西封B．交戟之士欲止不内C．愿伯具言臣之不敢倍德也D．卒起不意，尽失其度9．下列句子中加点词语的古今意义相同的一项是(1分)（）A．以其无礼．．于晋B．备他盗出入与非常．．也C．行李．．之往来，共其乏困D．诸郎中．．执兵（二）阅读下面的文言文，完成10~13题孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。婴使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文代立于薛，是为孟尝君。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍吏，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。秦昭王以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列4此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。（选自《史记·孟尝君列传》）10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(2分)（）A．孟尝君舍业厚遇．之遇：遭遇。B．客怒，以饭不等，辍．食辞去辍：放下。C．妾愿．得君狐白裘愿：希望。D．此时孟尝君有一狐白裘，直．千金直：通“值”，价值。11．以下句子分别编为四组，全部表现孟尝君“善养士”的一组是(2分)（）①孟尝君舍业厚遇之②献遗其亲戚③取所献狐白裘至④孟尝君客无所择⑤孟尝君患之，遍问客，莫能对⑥及孟尝君有秦难，卒此二人拔之A．①②④B．①③⑤C．②④⑤D．①②⑥12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(2分)（）A．各诸侯国纷纷请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，田文在薛邑继承了田婴的爵位。B．有个宾客认为自己饭食的质量和别人不相等，放下碗筷就要辞别孟尝君。孟尝君亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就自杀了。C．孟尝君的门客化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。D．按照秦国关法规定，天亮后才能放来往客人出关。在函谷关，多亏宾客中有个人打通守卫关节，孟尝君才能逃出函谷关。13．将文中画线句子翻译成现代汉语。（8分）（1）孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。（2）始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。（三）名篇名句默写（4分）14．补写出下面名句中的空缺部分。（每空1分）（1）高渐离击筑，，，士皆垂泪涕泣。（《荆轲刺秦王》）（2）惨象，；流言，。我还有什么话可说呢？（《记念刘和珍君》）三、文学类文本阅读（16分）阅读下面的文字，完成15~18题我与地坛【注】(节选史铁生要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。5如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书,忽然从那漆黑的祭坛里传出一阵阵唢呐声。四周都是参天古树,方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未末，回旋飘转亘古不散。必有一天，我会听见喊我回去。那时您可以想象一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在