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-1-鹤岗一中2010—2011学年度下学期期末考试高二语文试卷第Ⅰ卷（阅读题71分）一、现代文阅读(9分)阅读下面的文字，完成1—3题。鼎在中国由来已久。它最初是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放食品。鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是粘土烧制的陶鼎，后来又发展为用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧乏金铸九鼎于荆山之下，以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说．鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。从商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。鼎自从被视为传国重器、国家和寂力的象征后，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵、昌盛等政治引申意义。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、三足鼎立等等。鼎是我国青铜文化的代表。它既是文明的见证，又是文化的栽体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国早在4000多年前就有了青铜冶炼和铸造技术。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，它呈长方形、四足是我国现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀其母戊而铸造的。清代出土的大孟鼎、大克鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其它青铜器上的铭文，记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且还把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其特有的三足器——鼎为主要代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刺镂深重凸出，是我国青铜冶炼和铸造技术最具审美价值的工艺品。现代汉字中的“鼎”字，虽然经过_了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗在我国已传承至今。由于自古以来，鼎就是我国一种庄严的重要礼器，象征着祖国昌盛、稳固、团结、统一和权威，亦是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。故在当今一些重大外交场合和国家的一些重大政治活动中，都会由鼎来唱主角。上世纪1995年10月2l日，在联合国总部纽约，为庆贺联合国50华诞，我国政府向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎”。该“世纪宝鼎”是具有我国商周青铜工艺风格的艺术精品，采用整体铸造，一次浇注成功。鼎身高2．1米，象征2l世纪。姿呈三足鼎立，双耳高耸，满身纹饰。有金文：“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞。”鼎底座高0．5米，2米见方，上铸56条夔龙纹饰，象征中华民族都是龙的传人。鼎的整个造型，雄伟祥和，气势宏大，古朴典雅，美观庄重。2006年1月1日，我国以法律形式规定免征在我国已征收了2006年的农业税。同年9月29日，河北省灵寿县青廉村农民王三妮的一尊“告别田赋鼎”问世了。这是一住普通农-2-民用中华民族最古老、最庄重的方式来铭记这一千古盛事。1．下列对“鼎”的说明，不正确的一项是（）A．鼎最初是古代的烹饪之器，后演变为国家和权力的象征。B．鼎最早是用粘土烧制，叫陶鼎，大约在4000多年前发展为用青铜铸造的铜鼎。C．鼎是我国青铜文化的代表，它既见证了中华古代文明，又传承了中华悠久文化。D．鼎作为传国重器，是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。2．下列各项中不能表明“鼎是一种重要礼器”的一项是（）A．商灭夏，九鼎迁于商都毫京；周灭商，九鼎又迁于周都镐京。B．周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。C．我国政府向联合国赠送了“世纪宝鼎”，庆贺联合国50华诞。D．河北省灵寿县农民王三妮铸“告别田赋鼎”，铭记我国免征农业税这一盛事。3．下列表述符合原文意思的一项是（）A．商代青铜器上的大篆铭文记载了当时的典章制度史实，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术。B．“司母戊”大方鼎是我国现存最大的商代青铜器，鼎腹内有“司母戊”三字，表明是商王为祭祀其母戊而造。C．李泽厚认为，鼎以其器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，成为我国最具审美价值的青铜工艺品。D．“世纪宝鼎”是体现我国商周青铜工艺风格的艺术精品，其夔龙纹饰、三足鼎立造型均有丰富的文化内涵和象征意义。二、古代诗文阅读(39分)（一）阅读下面的文言文，完成4—7题。(19分)吴祜字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祜年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祜谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为诸侯所望。姑书若成，则载之兼两②。昔马援以．薏苡①兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。及年二十，丧父，居无檐石，而．不受赡遗。常牧豕于乡坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”祜辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祜共小吏雍丘黄真欢语多时，与结友而别。功曹以祜倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且．勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东候相。祜政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到阁里，相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归认罪。性惭惧，诣阁持表自首。祜屏左右问其故，性具谈父言。祜使归谢其父，还以衣遗之。祜在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祜闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祜亦径去。冀遂出祜为河间相，因．自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。(选自《后汉书·吴祜传》，有删节)注：①薏苡(yìyǐ)：一种草本植物。②兼两：同时使用两辆车。③啬夫：农夫。4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()-3-A．昔马援以．薏苡兴谤作《师说》以．贻之B．吴季英有知人之明，卿且．勿言誓不相隔卿，且．暂还家去C．居无檐石，而．不受赡遗登高而．招，臂非加长也D．冀遂出祐为河间相，因．自免归家因．宾客至蔺相如门谢罪5．以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴祜品节的一组是()①嫌疑之间，诚先贤所慎也②居无檐石，而不受赡遗③除新蔡长，世称其清节④冀怒而起入室，祜亦径去⑤祜政唯仁简，以身率物⑥功曹以祐倨，请黜之A．①③⑤B．②④⑥C．①③⑥D．②④⑤6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．吴祜十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。B．吴祜父亲去世后，安于清贫自立自持，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。C．吴祜升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他闭门自责，然后才审断诉讼，或亲自调解。D．吴祜坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴祜就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。恢乃止。(5分)译文：(2)祜屏左右问其故，性具谈父言。祜使归谢其父，还以衣遗之。(5分)．译文：（二）古代诗歌阅读(10分)8.阅读下面这首宋词，然后回答问题。满江红登黄鹤楼有感岳飞遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。⑴这首词中的对比是由哪两个句子领起的？“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法？(2分)词中写了哪些“风尘恶”的景象？(4分)-4-⑵词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？(4分)（三）名篇名句默写(10分)9．补写出下列名句名篇中的空缺部分(1)，；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；，。（2），齐彭殇为妄作。（3），幽咽泉流冰下难。（4）是日也,天朗气清,惠风和畅,,俯察品类之盛。（5）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。，。（6），泣孤舟之嫠妇。三、实用类文本阅读（22分）阅读下面的文本，完成10－13题韦杰三君朱自清韦杰三君是一个可爱的人；我第一回见他面时就这样想。这一天我正坐在房里，忽然有敲门的声音；进来的是一位温雅的少年。我问他“贵姓”的时候，他将他的姓名写在纸上给我看；说是苏甲荣先生介绍他来的。苏先生是我的同学，他的同乡，他说前一晚已来找过我了，我不在家；所以这回又特地来的。我们闲谈了一会，他说怕耽误我的时间，就告辞走了。是的，我们只谈了一会儿，而且并没有什么重要的话；——我现在已全忘记——但我觉得已懂得他了，我相信他是一个可爱的人。第二回来访，是在几天之后，那时新生甄别试验刚完，他的国文课是被分在钱子泉先生的班上。他来和我说，要转到我的班上。我和他说，钱先生的学问，是我素来佩服的；在他班上比在我班上一定好。而且已定的局面，因一个人而变动，也不大方便。他应了几声，也没有什么，就走了。有一回，在三院第一排屋的后门口遇见他，他微笑着向我点头；他本是捧了书及墨盒去上课的，这时却站住了向我说：“常想到先生那里，只是功课太忙了，总想去的。”我说：“你闲时可以到我这里谈谈。”我们就点首作别。我常是这样想：他是一个可爱的人。钱先生有一日告诉我，说韦君总想转到我班上；钱先生又说：“他知道不能转时，也-5-很安心的用功了，笔记做得很详细的。”我说，自然还是在钱先生班上好。以后这件事还谈起一两次。直到三月十九日早，有人误报了韦君的死信；钱先生站在我屋外的台阶上惋惜地说：“他寒假中来和我谈。我因他常是忧郁的样子，便问他为何这样；是为了我么？他说：‘不是，你先生很好的；我是因家境不宽，老是愁烦着。’他说他家里还有一个年老的父亲和未成年的弟弟；他说他弟弟因为家中无钱，已失学了。他又说他历年在外读书的钱，一小半是自己休了学去做教员弄来的，一大半是向人告贷来的。他又说，下半年的学费还没有着落呢。”但他却不愿平白地受人家的钱；我们只看他给大学部学生会起草的请改奖金制为借贷与工读制的信，便知道他年纪虽轻，做人却有骨气的。我最后见他，是在三月十八日早上，天安门下电车时。也照平常一样，微笑着向我点头。他的微笑显示他纯洁的心，告诉人，他愿意亲近一切；我是不会忘记的。所以我现在又想，他毕竟是一个可爱的人。三月十八日晚上，我知道他已危险；第二早天上，听见他死了，叹息而已！但走去看学生会的布告时，知他还在人世，觉得被鼓励似的，忙着将这消息告诉别人。有不信的，我立刻举出学生会布告为证。我二十日进城，到协和医院想去看看他；但不知道医院的规则，去迟了一点钟，不得进去。我很怅惘地在门外徘徊了一会，试问门役道：“你知道清华学校有一个韦杰三，死了没有？”他的回答，我原也知道的，是“不知道”三字！那天傍晚回来；二十一日早上，便得着他死的信息—这回他真死了！他死在二十一日上午一时四十八分，就是二十日的夜里，我二十日若早去一点钟，还可见他一面呢。这真是十分遗憾的！二十三日同人及同学入城迎灵，我在城里十二点才见报，已赶不及了。下午回来，在校门外看见杠房里的人，知道柩已来了。我到古月堂一问，知道柩安放在旧礼堂里。我去的时候，正在重殓，韦君已穿好了殓衣在照相了。照相毕，入殓，我走到柩旁：韦君的脸已变了样子，我几乎不认识了！他的两颧骨突出，颊肉瘪下，掀唇露齿，那里还像我初见时的温雅呢？这必是他几日间的痛苦所致的。唉，我们可以想见了！我正在乱想，棺盖已经盖上；唉，韦君，这真是最后一面了！我们从此真无再见之期了！死生之理，我不能懂得，但不能再见是事实，韦君，我们失掉了你，更将从何处觅你呢？韦君现在一个人睡在刚秉庙的一间破屋里，等着他迢迢千里的老父，天气又这样坏；韦君，你的魂也彷徨着吧！1926年4月2日（选自《朱自清散文》卷二，有删节）[注]韦杰三，清华大学学生，在“三·一八惨案”中和刘和珍等人被段祺瑞反动政府杀害。10．下列对文章的有关内