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第三章制度第一节关于制度的基本概念、基本理论一、制度的基本概念制度是指由周密制定、易于确认和相对稳定的规范、价值观和法律制度控制的社会行为的各个方面，也称作社会设置。制度的构成要素一、观念系统二、规范系统（1）习俗约定俗成违反习俗者（2）规则：有明确规定的行为准则（3）道德、宗教具有强烈的价值倾向违反道德者（4）法律正式颁布、并受国家权力机关支持的重要规则之汇纂三、权威与地位结构权威是实施社会设置时经常使用的一种工具性手段。制度强制性..\..\社会学\文字资料\收集资料\1023\东方时空：师生如何看待新高校学生管理规定_中国考试学习网.htm死囚王斌余下面的材料是反映我国制度建设还很不够，农民工王斌余在不能讨回自己的工资回家给父亲看病的情况下，愤怒的杀死包工头，这反映了社会保障制度不健全，制度操作层面滞后、不健全。制度的局限性制度的惰性“制度化逃避”被少数人垄断中国的政治与经济制度第四章人的社会化第一节社会化的概述1、社会化的内涵2、社会化的类型3、社会化的条件和主体第二节社会化的过程和机制1、社会化的基本理论2、社会化的特征3、社会化的困境4、其他社会化过程第三章人的社会化问题形容词：大学生你别太“社会化”了名词:养老社会化，高校的社会化。个案正的反的分析的过程其实就是将社会化的知识实用化的过程。·“神童事件”的现实启示·10岁神童上大学的喜与忧大学，10岁神童教育的起点还是终结？·辽宁10岁小考生被天津工程师范学院录取·26年前的“神童”今何处·解读神童诱惑普通儿童能变超常儿童？·山西：11岁女“神童”参加高考高智商，低情商职场最最脆弱是“神童”天啊！你……你看过那些街道吗？仅仅是街道，就有上千条！你下去该怎么办？你怎么选择其中一条来走？怎么选择“属于你自己的”一个女人，一栋房子，一块地，或者选择一道风景欣赏，选择一种方法死去。陆地？陆地对我来说是一艘太大的船，一个太漂亮的女人，一段太长的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一种我不会创作的音乐。我永远无法放弃这艘船，不过幸好，我可以放弃我的生命。“阿干镇出杨丽娟这样的怪人，一点也不出奇。”邴哲说。他是兰州的一名警察，用业余时间去阿干镇拍摄纪录片，已经拍了两年。“不出奇”的原因是，生活在这里的人在外人看来格外“脆弱、敏感、绝望”。阿干镇的人大多可以预测自己的命运：男人不是因为事故在矿上伤残亡故，就是患上这样那样的职业病；女人在家里默默守候着活一天是一天的丈夫和在教学质量不怎么高的学校里念书的孩子；小孩沉默地行走在煤尘扑面的街道上，或者被狭窄道路上奔驰的运煤车撞伤。１９９０年代初，阿干镇人口开始大量迁移，不到５年时间，阿干镇从最初将近１０万人，减到现在２万多人。杨志彬是《兰州晚报》记者，前后１１次去阿干镇采访，在他看来，阿干镇是甘肃这类城镇的代表：资源枯竭、千疮百孔，百姓居无定所，背井离乡是他们最大的愿望。第一节社会化的概述一个引题：人之为人的秘密人怎么样不会成为人？一、社会化的概念及视角（一）什么是社会化社会化是一个“成人的过程”,一是体格的成长；二是人格或性格（personality）的成长。前者是人的自然发育，后者才是社会化的范围。社会化具体指的是：个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性个人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色的学习，逐渐适应社会生活的过程。（二）研究社会化有三个视角：第一个是文化的角度第二个是人格发展的角度第三个是社会结构的角度气质社会态度意见性格青井和夫的人格模型二、社会化的类型（一）初始社会化（二）预期社会化（三）发展（继续）社会化（四）逆向社会化（五）再社会化三、社会化的条件和主体（一）社会化的生物基础1、语言能力2、思维能力3、学习能力4、较长的依赖生活期（二）社会化的几个要素基因遗传：聪明是天生的吗环境：.“孟母三迁”的启迪主观能动性：路,就在自己的脚下四、社会化的内容一、他为什么想自杀17岁考上博士魏永康神童为何肄业回家一、学习和掌握基本的生活技能2.红绿灯的启示二、日常生活行为规范,社会规范。包括习俗,道德,礼仪,纪律,法律,宗教等等都属于人类活动的规则,标准,任何社会都会向人们提供一整套合乎这个社会要求的行为规范,为个人指明怎样做或不怎样做,怎样做好怎样做不好等.3.儿子乘客学生个人学习扮演一定社会角色.4.完美的个性谁在塑造我——社会化的环境（二）社会化的社会主体1、家庭2、学校：人生涉世第一师3、同龄群体：近朱者赤,近墨者黑4、工作单位：成人特点5、大众传播媒介：第五堵墙我们需要反思的，是在义务教育全面普及，高等教育走向大众的年代，为何公众对基本科学及气候常识的判断能力都没有闯关东士兵突击思考在学校教育阶段，哪个时期对你影响最大？在广播、报纸、网络等的传媒渠道当中，你经常接触的是哪种？能够找到记忆深刻的传媒内容，并且尝试分析对你的影响（态度、性格、价值观等）社会化过程产生的机制镜中我佛罗伊德生命历程理论社会学窗口：摇滚青年和痞子们的成长:游戏的一代“好孩子”与娇宠心理布波族：布尔乔亚＋波希米亚bourgeois波希米亚bohemian两者取一字指的是那些拥有较高学历、收入丰厚、追求生活享受、崇尚自由解放、积极进取的具有较强独立意识的一类人90后的社会化上海社科院青少年研究所所长杨雄说，在温顺的60后培养下，90后会活得更加张扬，也更加擅于表达和批评，更加大胆地去追求自己的生活，自己想要的东西。“他们是更纯粹的独生子女，为市场经济而生的一代。”60后的价值观是自我设计、自我实现、自我负责。这一点也充分折射在他们对孩子的教育观念上，是“放养”而非“圈养”。中国少年儿童发展状况调查。研究发现，在“90后”孩子的心目中，父母已由高高在上的“家长”逐渐变为与孩子平起平坐的“朋友”。51.2%的少年儿童将母亲视为自己的好朋友（1999年为36.5%），46.7%的少年儿童将父亲视为自己的好朋友（1999年为36.2%）。中法儿童比照调查，都是上海和巴黎十岁以下的孩子，问他们将来想成为什么人，法国孩子说要做运动员，做摇滚乐手，做帆板运动员；而许多中国儿童说要做老板，做企业家，要有汽车、洋房。“某种流行意识从父母、学校、社会那里潜进他们内心了。在这个基础上，钱和获得钱的渠道的重要性或多或少被过分强化。”“生在电脑前，长在网络中”。浅生活一代他们是浅生活、浅阅读的一代，他们没有深刻的苦难要什么反思呀？就像易拉罐的生活方式一样，吃过不好吃的东西就扔掉。起起伏伏看得太多，没有很深刻的思考和反思的能力，这可能是他们的弱点。”第二节社会化过程中的问题一、社会化的生命周期二、社会化的特征三、社会化的困境四、补充：社会化的道德发展理论一、社会化的生命周期生命历程理论（一）儿童期（二）青年期（三）成年期（四）老年期英格尔斯认为现代人的特征应包括14个方面：效能和自信心，不相信命运；乐于接受生活变迁；具有接受新生事物的能力；乐观的生活态度；时间感；重视技术技能；待人平等；计划性；尊重他人；对陌生环境不抱戒心，具有信任感；期待子女受教育和获得现代职业；具有独立见解，能容纳不同意见；兴趣广泛，接受信息能力强；对生活中的问题具有理解力。二、社会化的特征1.社会化的方式：灌输→自选2.社会化的过程：外在→内在3.社会化的执行者：家庭→学校→社会4.社会化的内容：简单→复杂一、“公民权利”研究论文对比以下四人关于黑色美国（BLACK－AMERICA）的观点：BOOKERT.WASHINGTON（布克·华盛顿，W.E.B.DUBOIS（杜伯依斯），MARTINLUTHERKING，Jr（马丁·路德·金），MALCOLMX（马尔科姆·X）。在你的论文里，应该控制关于他们生命的故事，我不想读传记。但是，需要把每个人介绍一点，还必须纳入贴切的材料在你的论文中。然后，讨论他们关于黑色美国的观点，要把你的想法写进去。还要把你的引文或材料的来源列出来，比如某某网页，某某书。在3到5页纸之间，打印出来，要双空行，至少用3种资料来源（如网上，书籍等），至少有5句引文。关于南北战争：1.你是否同意林肯总统关于美国不能存活除非它全部解放或全部奴役的声明？解释。2.解释为什么北方白人反对奴隶制，南方白人拥护奴隶制，但他们都感觉他们在为自由而战？3.自由对于黑人意味着什么？4.林肯总统和格兰特将军表示在内战后，南方不应被粗鲁地对待。为什么这是一个聪明的政策？解释5.在内战期间，女人开始担任很多以前男人的工作。你能对由于内战造成的社会、经济和政治冲突的问题做出怎样的概括？构造一个争论，运用历史证据来支持或反对下面的观点：美国内战是地区差别不可避免的结果。所有这些作业，没有需要“背功”的时候，更没有“标准答案”。你获得什么等级的评分，全看你搜集材料的功夫和有没有独特又言之有据的观点———你不必担心“对”还是“错”。三、社会化的困境1．社会化的不一致性现实社会中理想化的环境是不存在的。首先，一旦家庭、学校和传播媒介对儿童进行价值观念指导与规范要求出现了分歧，会引起青少年受化时的困扰。其次，在社会变迁中，价值标准、社会规范产生多元性和模糊性，必然使理解力、判断力、选择能力较弱的儿童和青少年，依据主文化的价值观与规范来指导自己的行为时，会陷入迷惘与困惑。2.代差问题代差最初在西方社会学中是指两代人在思想、价值观念、生活态度和生活方式以及兴趣、爱好等方面的差别。实际上代差的存在，反映的是生活在这个时代里的两代人在社会化各阶段上的差异。对待代差的态度应该是：第一，代差在各个时代、各种社会都是客观存在的。第二，对代差的性质要作具体的分析。3．网络的冲击网络在社会中的普及，使虚拟社会化成为可能。虚拟社会化作为一种与真实社会化相并列的社会化机制对青年思想观念的形成产生了作用。直接影响着青少年的价值观念与行为模式，正在消解着传统的社会化模式。4．青少年偶像崇拜偶像崇拜在青少年中具体表现为“追星”现象。偶像崇拜与英雄崇拜不同，英雄崇拜是对为社会作出了伟大贡献的人物的敬仰、学习和模仿。偶像崇拜狂热现象指的是青少年对娱乐界、影视界明星的喜爱、模仿，其崇拜程度和方式超越了普遍认可的限度，从普通的崇拜发展到了一种近似病态的痴迷状态。社会化的执行者向受化者施教的通常是社会主文化的主导价值观念与规范。但是，由于在社会中不是仅仅存在一种主文化，还存在着其他的亚文化，即在某些地区、某些群体中存在的文化。当人们在社会化过程中接受了偏离主文化的部分亚文化的特质时，就称做不完全社会化；接受了反对社会主文化的部分亚文化特质时，就叫做反社会化。5、不完全社会化与反社会化社会化的执行者向受化者施教的通常是社会主义文化的主导价值观念与规范。但是，由于在社会中不是仅仅存在一种主文化，还存在着其他的亚文化，即在某些地区、某些群体中存在的文化。当人们在社会化过程中接受了偏离主文化的部分亚文化的特质时，就称做不完全社会化；接受了反对社会主文化的部分亚文化特质时，就叫做反社会化。思考题1、如何认识人的自由与社会化2、请阅读几本传记书，并从社会化角度进行分析（也可以选取一本加以分析，也可以是几本，但不要用并列介绍的方式）09年春晚节目单：1.大型古装舞蹈《多难兴邦》，表演者:南方血灾和文川**灾民2.小合唱《因为爱所以爱肉体岂能拿来慷慨》表演者：绿帽组，主唱：谢霆锋3.小品《有奶不一定是娘》表演者：三（鹿）集团领导者4.谁说山西好风光表演者:山西矿难家属5.小品老虎来了表演者:周正龙6.歌曲你伤害了我却一拐而过,表演者:刘翔7.群口相声:钢铁是怎样也练不成的,中国足球队8.豫剧:我比窦娥还冤,奶农9.杂技:火车也疯狂，山东铁路局11.单口相声：为什么受伤的总是我。孟学农12.大型诗朗诵：冬天已经来了，春天还会遥远吗。部分股民13.京剧《奥运油和米，北京欢迎你》张艺