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1．（2010大纲全国卷2）中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏被定为“土德”，通过“禅让”代魏的西晋应为A．金德B．木德C．水德D．土德2．（2010新课标全国卷）西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是A．河南、河北B．湖南、湖北C．山东、山西D．广东、广西3．（2011大纲全国卷）唐初编定的《隋书·经籍志》，确立了中国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于A．经部B．史部C．子部D．集部4．（2011新课标全国卷）董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于A．构建了中央有效控制地方的制度B．确立了君主大权独揽的集权意识C．形成了天下一家的文化心理认同D．实现了国家对土地与人口的控制5．（2012年全国大纲卷）秦汉时期官府下层文职人员俗称“刀笔吏”，这一称谓起因于秦汉时期此类人员的A．工作器具B．工作内容C．工作职责D．工作性质6．（2012年新课标全国卷）汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容，各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明A．政权的政治与经济支柱是豪强大族B．政治权力与经济势力出现严重分离C．抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施D．经济手段是巩固专制集权的主要方式7．（2013大纲全国卷）中国历史上有监察区转为行政区的现象，如汉代的州、唐代的道、宋代的路，这体现出A．中央集权促成地方行政制度变迁B．经济发展导致地方行政区域调整C．中央对地方的检查力度越来越弱D．疆域变化影响地方行政区域设置8．（2013新课标全国卷Ⅱ）司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明A．《史记》关于黄帝的记录准确可信B．传说一定程度上可以反映历史真实C．历史文献记录应当与口头传说相印证D．最完整的历史文本记录的历史最真实9．（2013新课标全国卷Ⅰ）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明A．经济发展是分封制度得以维系的关键B．分封制中的等级规定凸显了君主集权C．秦国率先消除分封体制走向集权统治D．东方六国仍严格遵循西周的分封制度10．（2014全国大纲卷）汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，但后来一些商人“假二千石（官员级别）舆服导从作倡乐，奢侈日甚”。这反映出A．朝廷的抑商政策发生了重大转变B．休养生息造成消费观念的改变C．官员与商人的社会地位渐趋一致D．原有规制受到商业发展的挑战11．（2014新课标全国卷Ⅱ）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的A．河南B．河北C．陕西D．山东12．（2014新课标全国卷1）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度13．（2015新课标全国卷Ⅱ）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求D．以复古为政治目标14．（2015新课标全国卷Ⅰ）《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说:一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加A．促进了个体小农经济的形成B．抑制了手工业和商业的发展C．导致畜力与铁制农具的使用D．阻碍了大土地所有制的成长15．（2016新课标全国卷III）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时A．创造了一种全新的文字体系B．形成了重视历史传承的风尚C．宗法制度受到了严重的挑战D．青铜器的功用发生重大改变16．（2016新课标全国卷Ⅱ）如图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文，小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了A．当时统一文字的努力B．汉字演变的历史过程C．当时字体流行的实际情况D．汉字尚未形成完整的体系17．（2016新课标全国卷Ⅰ）孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释是A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝18．（2017新课标全国卷III）下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是A．文字的频繁使用B．书写材料的不同C．各国变法的实施D．“书同文”的推行19．（2017新课标全国卷Ⅱ）下图为春秋战国之际局部示意图。当时，范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富，这一现象反映了A．区域位置影响商贸发展B．争霸战争促进经济交往C．交通条件决定地方经济状况D．城市规模扩大推动商业繁荣20．（2017新课标全国卷Ⅰ）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封A．推动了文化的交流与文化认同B．强化了君主专制权力C．实现了王室对地方的直接控制D．确立了贵族世袭特权21．（2018新课标全国卷III）据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见下图。据此可知，战国以前A．铁制农具得到普遍使用B．新疆地区与中原联系紧密C．我国的冶铁技术已经相当普及D．铁器分布可反映社会发展程度22．（2018新课标全国卷Ⅱ）据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明A．商汤成功缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动C．商朝已经注重生态环境保护D．资源争夺是夏商更替的主因23．（2018新课标全国卷Ⅰ）《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》A．汇集了诸子百家的思想精华B．形成了完整的科学体系C．包含了劳动人民智慧的结晶D．体现了贵族阶层的旨趣24．（2019年新课标全国卷Ⅲ）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是A．宗法制B．禅让制C．郡县制D．察举制25．（2019年新课标全国卷Ⅱ）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为A．公田制度逐渐完善B．铁制生产工具普及C．交通运输网络通畅D．国家组织能力强大24．（2019年新课标全国卷Ⅰ）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出A．禅让制度的长期影响B．王位继承方式的变化C．君主寿命的时代差异D．血缘纽带关系的弱化1.【答案】A【解析】本题考查古代文史常识。题干关键信息是古代阴阳五行的“五德”，即金木水火土的相生相克，西晋通过禅让代魏，是土生金，故选A。2.【答案】C【解析】本题考查西周分封的主要诸侯国。西周分封的主要诸侯国有鲁、齐、燕、卫、宋、晋。山东和山西的简称分别是鲁、晋，两者均源自西周封国国名。3.【答案】D【解析】本题考查了史学常识。中国古代以经、史、子、集四部分类著录图书，经部收录儒家“十三经”及相关著作，如《周易》、《尚书》、《周礼》等；史部收录各类史书，如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等；子部收录诸子百家著作、类书、释道宗教等著作，如《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》等；集部收录诗文词总集和专集等，如《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》等。本题汉代的乐府民歌应著录于集部，选D项。4.【答案】C【解析】孔子著《春秋》和董仲舒改造儒家学说，应结合汉武帝时代强化“大一统”的时代背景突出这两个文化贡献的价值。从而先排除A（郡县、行省）、D（均田制）两项，再排除B（法家）。5【答案】A【解析】古人用简牍时，如有错讹，即以刀削之，故古时的读书人及政客常常随身带着刀和笔，以便随时修改错误。因刀笔并用，历代的文职官员也就被称作“刀笔吏”。6【答案】C【解析】本题较易排除A、B两项；D项所指在当时主要是指盐铁专卖、中央收回铸币权等；只有C项把题中材料的抑制豪强大族与封建社会的主要土地问题（土地兼并）相联系。7【答案】A【解析】本题旨在考查学生知识理解能力。汉代的州、唐代的道、宋代的路、元代的省、明清的督抚等,都是中央政府的派出机构,其目的是要维护中央集权制度。选A；B项中的经济发展材料没有体现；C项不符合历史史实，应为中央对地方的检查力度呈现越来越强的趋势；D项错误。8【答案】B【解析】材料反映了司马迁收录关于黄帝的传说写入《史记》，古代传说是史料的来源之一，判断B项正确。A项材料无法体现。C、D项说法错误，最真实的史料是考古发现的文物。9【答案】C【解析】材料对秦国和东方六国的墓葬做了对比:秦国除君王墓葬外均无明显等级差别,而东方六国的墓葬等级差别明显。说明秦国率先消除分封体制，故选C项。A项和B项知识错误，D项“仍严格遵循西周的分封制度”太绝对，故错误。10【答案】D【解析】题干内容可以分为两部分，前半部分说的是汉初政府抑制商人的举措，后半部分强调的是汉初对商人的限制在现实生活中已经被打破了，故答案D最符合题意。A与C中叙述的内容严重不符合史实，B的结论与材料内容没有必然联系。【答案】C11【解析】“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话，与方言相对而言。注意材料要求的是“雅言”最早起源于什么地方，一定是西周的统治中心，西周的都城是镐京，镐京在今天陕西境内，所以应该选择C项，其他选项都不正确。【答案】B12【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，A说法本身是错误的，经济基础决定上层建筑。B选项正确，皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先，说明皇帝与其他人存在等差别。C说法中的两者没有必然关系。D说法不是材料强调的内容。13【答案】C【解析】本题考查学生分析材料的能力。材料中通过叙述古代儒者借古讽今，借古代帝王的贤明来批判现实，以达到自己的政治诉求。儒者的这种做法目的就是以此希望君主贤明，社会安定和谐，因此C选项正确。自汉武帝以后，儒家思想成为正统思想，现实政治主要是以儒家思想为主导，因此A选项错误；B选项材料中没有反映；儒者主张复古不是他们的真正目的，仅仅是一种政治手段，因此D选项错误。14【答案】A【解析】本题考查中国古代农业的主要耕作方式和土地制度,意在考查考生理解历史现象的能力。由材料可知,一个农夫可以养活好几口人,这说明农业收益的增加能较好地促进小农经济的形成,故A项正确。农业的发展有利于促进手工业与商业的发展,排除B项。畜力与铁制农具的使用是促进农业收益增加的原因,并非结果,排除C项。材料并未涉及大土地所有制的问题,排除D项。15【答案】B【解析】殷商以来，青铜器被大量用来祭祀祖先和鬼神。西周青铜礼器被用来维护和体现等级制度，正好体现的是宗法制度，排除C。商周时期的文字是铭文，并没有创造出全新的文字体系，排除A。青铜器有两种基本功用,一是“纳（内）