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商周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成1．有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明A．官僚体制成为当时社会的主宰B．素养不同的人享有同等的国家管理权C．以分封制构架国家垂直管理地方形式D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响2．古代有学者论及中国早期国家的政治制度，谓：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”这反映了A．神权与王权相结合B．最高执政集团权力的高度集中C．血缘关系亲疏不再作为权力分配依据D．政治权力的分配采用分封制和宗法制3．据《史记》记载，周公旦灭古国唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏你”。史官因此请成王择日封赏礼，遂封叔虞于唐。此则故事反映出A．成王分封时授予爵位B．成王分封时以桐叶为封国之名C．成王分封时要举行仪式D．成王分封时是国家授予的4．殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求于神，以测吉凶祸福。周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。春秋时期，“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期A．政治制度中的神权色彩消失B．儒家天命观思想影响很深远C．天人关系的重心发生了变化D．出现贵贱、主从的人伦关系5．《周礼》记载：“诸公之地，封疆方五百里，其食者半。诸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一。诸伯之地，封疆方三百里，其食者三之一。诸子之地，封疆方二百里，其食者四之一。诸男之地，封疆方百里，其食者四之一。”由此可见，在分封制下A．按不同等级授予贵族土地B．土地所有权与使用权结合C．按血缘关系授予贵族土地D．按封地全部面积征收租税6．《公羊传》中对“莒人灭鄫”的解释是：春秋时，鄫国国君立其外孙为继承人，其外孙是莒国国君之子，《春秋》遂书“莒人灭鄫”。对此理解正确的是A．宗法观念根深蒂固B．《春秋》记事秉笔直书C．王位继承制度混乱D．外戚干政影响深远7．公元前656年，周惠王欲废太子郑而立王子带。管仲对齐桓公说：“今应具表周王，言诸侯愿见太子，请太子出会诸侯。太子郑一出，他与诸侯之间的君臣关系已定，王虽欲废立，也难行其事。”齐桓公从之。惠王不乐，但因齐国强大，只得许诺。对此合理的解释是A．齐桓公恪守宗法分封制B．诸侯僭越天子之礼C．周王失去“共主”地位D．礼乐制度荡然无存8．春秋战国时期，政治伦理观念中以亲亲为纽带的孝逐渐让位于以尊尊为纽带的忠，后者很快在政治伦理体系中成为重要道德规范，“忠为令德”频繁出现在春秋时期卿大夫口中。材料中的现象反映了A．周天子的影响力增强B．宗法制不断遭到破坏C．法家学说影响的扩展D．中央集权政体的形成9．夏商的史官在职责上是史巫合一，既掌管天文术数，为统治者提供宗教式预言。又保管典籍、记录时事；周代史巫开始分离，史官被定位在“掌官书以赞治”的官僚位置上，以上史官角色意识的变化A．反映出周代王权与神权实现脱离B．影响了后世对历史记录的认识C．取决于中央官僚机构职能的调整D．体现了周代政治理性化的趋势10．王国维《殷周制度论》载：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也，皆称诸侯曰友邦君，是君臣之争亦未定也……逮克殷践奄、灭国数十，而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”材料反映了西周时期A．分封制进一步明确君臣等级B．宗法关系是维系皇权的纽带C．血缘分封是中央集权的基础D．分封制的主体是王族和功臣11．商朝的“外服”大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位的，而西周的诸侯是周天子将姻亲等分派到各地形成的。对此合理的解释是A．皇权专制得到加强B．中央集权体制形成C．血缘政治开始形成D．统一国家初露端倪12．先秦到秦汉之际的史籍对早期华夏史的书写形成一种普遍的倾向，即将传说的古帝王及其他一些有来历或无来历的部族人物，都按血缘关系的远近编制谱系，特别是大量追本于黄帝，以构成自黄帝以来世代相传承的宗法系统。这表明了当时A．华夏统一的意识逐渐形成B．儒家思想影响史书记载C．宗法制维系统治集团稳定D．皇位世袭权力不可转移13．如下表主要反映出秦朝以郡辖县，地方行政为两级制两汉汉初实行郡国并行制的双轨制汉武帝把全国划分为十三个监察区东汉形成“州﹣郡﹣县”三级制唐朝唐太宗将全国划分为10个监察区，称为道唐玄宗时道成为正式行政区，形成道、府（州、军、监）、县三级制元朝设置行省，行省下设路、府、县A．古代中国地方行政诡秘多变和反复无常B．古代王朝执政能力和效率不断提高C．从秦朝到元朝中央集权不断得到强化D．地方行政分层决策中的矛盾与困局14．有学者指出，战国时期，各国的政治变革围绕“国君通过对官员的任免和监督以加强权力的统一和集中”“以郡县制代替分封制来加强中央集权”“国君掌握兵权和军权以保障国君的权力和地位”等方面进行。这说明战国时期的政治变革A．使君主专制集权制度在全国建立起来B．以官僚政治取代了贵族政治体制C．为建立专制集权体制进行了多方准备D．导致贵族分封体制开始走向崩溃15．图中是中国古代官阶制变迁五大阶段示意图。对秦汉和明清时期官阶制度解读正确的是A．秦汉官阶反映了当时贵族政治的形态B．秦汉品位分等高峰适应了氏族的统治C．明清官僚特权萎缩而待遇向职位靠拢D．明清官阶超越士族统治向官僚政治回归16．《史记》记载，秦始皇“以为咸阳人多，先王之宫廷小……作宫阿房，故天下谓之阿房宫”，项羽进入咸阳后“烧秦宫室，火三月不灭”。当代考古学者只在相当于《史记》所记阿房宫前殿的位置，发现了夯筑过的地基和围墙，却根本找不到此处曾被大火焚烧的痕迹。这反映出A．历史现象的判断必须谨慎B．历史现象必须经过考古印证C．历史事实的真伪性无法判断D．历史记载都不能客观再现事实17．秦始皇在统一中国后的十余年内，前后进行了八次大规模的移民，共迁徙居民约106万户，达500多万人口。当时的移民主要分两种情况，一种是迁豪富、强族于关中；一种是徙平民、罪吏于边境。此举A．强化了关中的经济优势B．有利于均衡全国人口的分布C．旨在抑制土地兼并D．促进了封建国家的统一18．秦朝建立前夕，秦相吕不韦组织编撰《吕氏春秋》，主张以法治国、因时变法，并认为天下不是“一人之天下”而是“天下人之天下”。这反映出《吕氏春秋》A．阐述了反专制的政治倾向B．反对建立中央集权的国家C．主张调和君权与相权的矛盾D．认识到君主专制强化的弊病19．史学家钱穆曾说；“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了，组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化A．促进了“民本”思想的产生B．推动了土地私有制的确立C．形成了“家国一体”的观念D．有利于中央集权的加强20．据《睡虎地秦墓竹简》记载，司法机关受理案件后，要把当事人的姓名、身份、机关、是否有前科等问题写成书面报告；然后前往现场勘验、调查，每一过程都要作笔录；庭审时要听取当事人双方的口供，可进行刑讯；最后，司法机关作出判决。整个审判过程都记录下来，制作成“爰书”。这种制度一直沿用到秦朝。秦国的这种做法A．成为统一六国的司法保障B．具有形式主义的突出特征C．反映了对司法程序的重视D．保证了审判的公正合理性21．秦统一后，秦郡的划分十分重视地理区域的作用，往往一郡自成一个独立的地理单元，每郡都以肥沃盆地或平原为核心而推广于四周之高原或山地。这样的划分客观上A．消除了地方割据的隐患B．遵循“犬牙交错”的区划原则C．有利于古代经济的发展D．弱化了中央对地方的经济控制22．秦朝时，在地方设置的乡、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命，但却规定，要由地方推择当地的富庶人家的适龄人员充当。从这一规定可以看出，秦朝A．地主绅士是其基层治理的基础B．各级官吏均出自富有之家C．轻视地方的行政管理D．沿袭先秦的行政管理23．曹操在给汉献帝上表论田庄主田畴时说：“畴率宗人避难于无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，耕而后食，人民化从，咸共资奉。……畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。”由此可知，部分田庄在东汉后期A．对中央集权构成了严重威胁B．起到了维护地方稳定的作用C．激化了田庄内部的阶级矛盾D．促进了北方地区的民族融合24．秦朝中央政府中的九卿，其中的“奉常，掌宗庙礼仪”“郎中令，掌宫殿掖门戶”“卫尉，掌宫门卫屯兵”“宗正，掌彔属”“太仆，掌典马”“将作少府，掌治宫室”而隋唐中央政府吏、户、礼、兵，刑、工六部分掌官员考核任免，财政、札仅祭祀教育科举等、军政、司法和工程建设。材料表明A．中国古代家国—体政治特色消失B．皇权旁落，相权加强C．皇家事务与国家事务的逐步分离D．机构精简，职能专一参考答案1．【解析】由“新建之国皆其功臣昆弟甥舅”、“鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的诸侯国主要有功臣和宗室贵戚统领，故选D；当时是贵族政治体制，故A不符合史实；题干说到的诸侯国不是以素养作为依据的，而且也不是享有同等的国家管理权，故排除B；分封制不是构建的国家垂直管理地方的形式，故C也不符合史实。【答案】D2．【解析】材料“周之子孙”可以看出这是宗法制，故C项错误；从材料“苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯”来看，周朝的宗室子弟，那些不狂妄糊涂的人，没有不成为显达的诸侯的，这反映了政治权力的分配采用分封制和宗法制，故D项正确；A项材料中没有体现；B项是从秦朝开始的。【答案】D3．【解析】本题为最佳选择题，其为上海真题。成王分封时授予爵位，是属于分封制的内容，但和题目联系不是太紧密，故A项是可选非最佳选项；成王分封时以桐叶为封国之名，题中不能反映，故B项错误；成王分封时要举行仪式，不能全面反映题中的信息，故C项是可选但非最佳选项；“史官因此请成王择日行封赏礼”体现了分封是国家的意志，故D项是最佳选项。【答案】D4．【解析】材料的意思是说商人注重神，天人关系实际上是神人关系，人屈从于神；周人认为天人相通，基本平等；春秋时期注重人，天人关系的重心开始下移，人的份量加重，说明天人关系的重心发生重大转移，故C项正确。商朝时期是神权和王权的结合，材料说明的是天人关系的转移，不是消失，故A项错误。材料中天人关系，并不是儒家的天命观，故B项错误。材料论述的是天人关系，并不是人伦关系，故D项错误。【答案】C5．【解析】由材料“诸公之地，封疆方五百里，其食者半。诸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一。诸伯之地，封疆方三百里，其食者三之一。诸子之地，封疆方二百里，其食者四之一。诸男之地，封疆方百里，其食者四之一”可知西周按等级分封土地，故A项正确；分封制下土地所有权属于国家，故B项错误；材料强调的是等级而非血缘，故C项错误；结合所学，诸侯在封地内有征派赋役的权利，故D项错误。【答案】A6．【解析】按照古代嫡长子继承制原则，外孙不能成为为合法的继承人，所以材料说“莒人灭鄫”，实质上体现出宗法观念的深厚，A正确；《春秋》显然是按照正史角度阐述，B正确；此时王位继承并不混乱，C错误；此时并没有出现外戚干政的事情，D错误。【答案】A7．【解析】根据题干材料“王虽欲废立，也难行其事”“惠王不乐，但因齐国强大，只得许诺”，结合教材所学知识可知此时是春秋战国时期，分封制走向崩溃，周天子已经失去天下共主的地位，故C项符合题意；ABD三项表述都不准确。【答案】C8．【解析】根据“以亲亲为纽带的孝逐渐让位于以尊尊为纽带的忠”，说明宗法血缘关系被下级对上级的忠代替，并逐渐成为重要道德规范，宗法制不断遭到破坏，B正确；A材料无法体现，排除；C与材料信息无关，排除；秦朝秦始皇建立中央集权制度，D错误。【答案】B9．【解析】AB不符合史实，周代王权与神权没有实现脱离，上述史官定位的变化不会影响后世对历史记录的认识，故排除AB；C错在了“取决于”，应该是先有周代政治理性化的思考，才有史官角色意识的转变，故选D。【答案】D10．【解析】根据“由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君”说明西周分封制明确君臣等级，故A正确；秦朝开始建立皇帝