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蒙昧中的觉醒1.“天生之人,不是要我们做卑鄙下流的动物……要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料()A.提倡自由平等,反对宗教神学B.肯定人的价值,强调发展个性C.提倡个人奋斗,主张建立私有制D.提倡人性,主张保护私有财产解析根据“要我们做万物的观光者”“在我们心灵中植下一种热情”等信息可知,题干信息肯定人的价值,每个人都可以有自己的追求。故选B项。答案B2.“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是()A.“人是会说话的工具”B.“存天理,灭人欲”C.“人是万物的尺度”D.“信奉圣经,献身上帝”解析“人是万物的尺度”否定了神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威,其与“人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命”相符,故选C项。答案C3.古希腊哲学家普罗塔戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗塔戈拉这一哲学思想相似的是()A.“吾心即宇宙,宇宙即吾心”B.“自修则人不得以非理相加”C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”解析普罗塔戈拉的思想是强调以人为中心来看待世界;A项明显是在强调以自己的内心来作为评价事物的标准,同时二者也都具有一定的主观唯心主义的哲学倾向。答案A4.苏格拉底认为:“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命……有思想力的人是认识万物的尺度。”基于苏格拉底的这一认识,你认为()A.苏格拉底的思想代表了古希腊智者学派的思想B.苏格拉底完全否认了智者学派的主张C.这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神D.这种认识阻碍了雅典民主政治的发展解析本题考查苏格拉底的思想及其与智者学派的关系。智者学派认为“人是万物的尺度”,这容易造成极端个人主义,而苏格拉底则认为只有经过自己的思考判断,才能去衡量一切,这为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神。答案C5.阅读下列材料:材料一至于神,我既不知道它们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。材料三美德即知识;我平生只知道一件事,我为什么是那么无知;知道得越多,才知知道得越少。——苏格拉底请回答:(1)依据材料一,概括普罗塔戈拉的思想观点。(2)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么?(3)据材料并结合所学知识,分析在哲学思想上,苏格拉底与智者学派相比有何异同?(4)依据上述材料,谈谈你对人文精神的理解。参考答案(1)对神提出质疑,而且将精力投入到对人与社会的研究上,进而提出“人是万物的尺度”。(2)古希腊工商业的发展,民主政治的需求。(3)苏格拉底反对智者学派忽视道德、追求功利的主张,但在强调人的理性、否认绝对权威方面,他与智者学派的观点是一致的。(4)人文精神是文明人、文明社会的重要指标;人文精神的核心就是关心人;强调人的价值、作用,尤其尊重人作为精神存在的价值;人文精神的获得,主要靠涵养知识。