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世界历史分期•西欧古代史（前6世纪—至476年）：西方民主制度、法治制度和人文精神起源•雅典民主制度；罗马法；西方人文精神的起源•黑暗的中世纪（至476年—1500年）•世界近代资本主义体系形成和世界国际政治格局演变：政治：古代希腊民主政治（地理环境、城邦制度、梭伦改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革）罗马法（习惯法、《十二铜表法》、公民法、万民法、自然法）经济：古代希腊罗马工商业发达、海外贸易繁荣思想文化：古代希腊的人文精神的起源（智者学派、苏格拉底）希腊罗马文明——近现代西方民主政治的源头——现代西方法制的源头——工商业文明的源头——西方人文主义的源头——西方文明的源头古代希腊民主政治山岭沟壑海岸曲折港湾众多冬季多雨夏季干热耕地缺乏土地贫瘠农耕经济不发达地中海式气候三洲要冲从事海外贸易、殖民活动盛产葡萄酒、橄榄油宽松自由的社会环境平等互利的思想观念独特的自然地理环境——为希腊民主政治形成提供自然条件条件希腊城邦制度为民主政治提供了社会环境高素质的希腊公民为民主政治提供了人才保证地形位置气候工商业发达海外贸易发达城邦：小国寡民、独立自治公民直接参政——直接民主----公民一般祖籍本邦，拥有数量不等的财产，能够自备武装服兵役。----公民家庭的妇女仅拥有不完整的公民权，奴隶以及外邦移民则被完全排除于公民范畴之外对公民权有何规定？梭伦改革(奠基)克里斯提尼改革(确立)伯里克利改革(顶峰)选区以血缘为基础的4个部落以地域为基础的10个行政选区以地域为基础的10个行政选区公民权力解负令（废除债务奴隶制）；公民财产等级制度五百人会议对全体公民开放十将军以外所有官职向公民开放；抽签选举各级官职；公职及政治活动津贴制度常设机构4个部落各选100人组成四百人会议以抽签方式从10个选区中各选50人组成五百人会议“五百人会议”，其每个成员都有机会成为轮值主席，执掌最高权力司法机构陪审法庭陪审法庭陪审法庭，在30岁以上公民中用抽签方式选出军事机构设立“十将军委员会”十将军必须具备军事才能，由公民大会举手选出，是最高的政府官员，统率军队，掌握实权监督机制陶片放逐法陶片放逐法发展历程特点：人民主权、轮番而治古代希腊民主政治保证公民身份公民开始参政地域政治取代血缘政治公民广泛参政法律至上；公民意识评价雅典民主政治政治：建立了较为健全的民主制度,为近代西方民主思想和政治制度奠定了基础经济：促进雅典工商业和商品经济的发展思想文化：重视公民的个体自由和责任感，促进了雅典思想文化的繁荣进步性开西方民主政治之先河（源头）局限性民主范围：公民民主（对奴隶专政、排斥妇女和外邦人）民主性质：直接民主（只适用于小国寡民的城邦）民主方式：多数人暴政（抽签选举、轮流坐庄容易导致权力的滥用和误用）历史事实：盛极而衰，难以持久实质上奴隶主阶级的民主7民主的雅典是美好的，雅典的民主却并非完美！材料：（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既具有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强权和骗术的人，而是有统治知识的人——苏格拉底使不具有专业知识和文化素养的人参与到政治中，很有可能导致权力的误用、滥用。古希腊人有民主而无自由；现代人既有民主也有自由，既要民主也要自由。雅典民主政治的表现对西方民主政治的影响轮流坐庄现代选举制的起源人民主权近代以来主权在民思想的开端五百人会议规定的任期近代资产阶级代议制下任期制的渊源五百人会议按公民人数分配名额比例代表制的开始公民大会中的辩论行为近代西方议会制的雏形古代希腊政治制度对近代西方民主政治的影响近代西方资产阶级民主政治继承古希腊民主政治古代中国与古希腊民主政体比较项目中国古希腊政体政体特点形成条件政体之利政体之弊认识专制主义中央集权制度奴隶主的民主政体皇权至上、地方服从中央主权在民、轮番而治、法律至上依托大河平原、小农经济、国大民众依托海洋港湾、工商业经济、小国寡民有利于维护国家的统一，有利于经济的发展，有利于各民族间经济文化的交流公民有自由发挥才能，促进思想文化空前活跃易产生暴政和腐败；阻碍资本主义萌芽的发展；思想文化上的专制束缚了人的思想和社会进步把权力交给所有公民，轮流坐庄的形式易导致极端民主。权力的分散性，也是古希腊文明衰落的原因之一人类文明史上没有完美无缺的政治制度，都曾起过积极作用，但都有其时代和阶级的局限性。中外对比一、古希腊、罗马政治文明（一）古希腊的民主政治(二)罗马法罗马法的发展罗马城邦罗马共和国罗马帝国东罗马帝国习惯法成文法/公民法万民法《民法大全》形式固定范围扩展体系完备罗马法相关法学术语辨析公民法与万民法公民法与万民法不是相互对立的两部法律。狭义上的罗马法指的是公民法，它适用于共和国时期的罗马公民。广义上的罗马法指的是万民法，它适用于罗马帝国范围内的一切自由民。万民法与公民法是就罗马法律的适用范围而言的，是罗马法发展到不同阶段的产物，而不存在相互对立的关系。公民法存在明显的缺陷，主要表现为：法律的主体范围狭小，内容保守、形式主义色彩浓厚、保留大量氏族残余等。万民法具有以案例为主、灵活方便的特点，适用范围的扩大，也使它克服了以往那种狭隘民族性的缺点，因而更能满足整个社会的普遍要求，更能适应奴隶主的利益需要。(2013·浙江高考)“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明()A．妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等B．罗马法关于财产关系的规范不够严密C．妇女的财产继承权富有自然法的精神D．妇女的财产占有体现公民法的灵活性B(2012·新课标全国高考)古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”，而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马()A．不重视私有财产的保护B．法律具有形式主义特征C．审判程序缺乏公正性D．审判结果取决于对法律的解释B习惯法和成文法是从法律的表现形式上看的。习惯法是独立于国家制定的法律之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性的行为规范的综合。它既不是完全的法律规范，也不是纯粹的道德规范，是介于两者之间的准法规范。罗马法相关法学术语辨析习惯法和成文法在无成文法可循的情况下，那些长久的习惯常常被当做法和法律来遵守。——古罗马法学家乌尔比安概念：不是具体的法律条文，而是一种法律观念，是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。原则：人人生而平等的思想。意义：人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括和升华，标志着罗马法学的高度成熟。罗马法相关法学术语辨析自然法自然法精神“真正的法律是正确的理性，它与自然和谐一致，它撒播至所有的人，且亘古不变，万世长存……人类立法不得企图背离该法，这是一项神圣的义务；而且不得损毁该法，更不得废弃该法……不可能在罗马有一种法，在雅典有另一种法；无论何时何地，它都是有效的。”——“自然法之父”西塞罗(2013·长春模拟)罗马帝国皇帝查士丁尼钦定出版的《法学阶梯》中说，“受法律和习惯统治的一切国家，部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人类共有的法律支配。一个民族所制定的法律，称为该民族的‘民事法律’，但是，由自然理性指定给全人类的法律，则称为‘国际法’，因为所有的国家都采用它。”材料中的“国际法”所包含的理念主要是()A．法律面前人人平等的原则以及法律保护私有财产的神圣不受侵犯B．人人生而平等，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利C．适用于罗马帝国境内一切自由民的万民法D．注重调解罗马帝国境内的经济和民事纠纷B在国家法律体系中，一般都分为公法与私法两种类型。公法指的是关于国家事务和法律程序方面的法律规定，而私法指的是关于普通公民的个人事务与财产关系的法律条文。在罗马法发展的过程中，公民法侧重于公法建设，而万民法则侧重于私法建设。在私法中，私有财产神圣不可侵犯是最基本的法律原则。罗马法相关法学术语辨析“公法”与“私法”(1)承认私有财产神圣不可侵犯，调整财产关系，顺应了经济的发展和变化。(2)法律面前人人平等，维护罗马公民和自由民的社会地位。(3)渗透着“自然法”思想，宣扬平等、人权、理性、法律至上、正义法理精神。罗马法的基本内涵罗马帝国曾经三次征服世界，第一次是用武力；第二次是以宗教，第三次是法律。罗马武力征服随着罗马帝国的消亡早就不存在了；宗教随着科学的发展和人民思想的提高而逐渐式微；唯有法律征服世界最为持久。（1）为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源，为资产阶级战胜教会和世俗的封建势力提供了理论武器；（2）为资本主义私有制的发展和巩固提供了现成的法律形式；（3）为近代欧洲大陆国家立法提供了范本，奠定了大陆法系的基础。（4）对现代世界的立法和司法产生重要影响。罗马法对后世的影响主要表现(2014·南通调研)李雅书等在《古代罗马史》中谈到：15—16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初，则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。由此可见罗马法()A．为资本主义规范了社会秩序B．推动了工业资本取代商业资本C．为资本主义立法提供了范本D．保障了西欧社会的资本原始积累C[易误指正]1．《十二铜表法》的制定标志着罗马成文法的诞生，但并没有废除习惯法。说《十二铜表法》是平民的胜利，有利于保护平民利益，并不是削弱了贵族特权，而是贵族不能随便解释习惯法。《十二铜表法》明确维护私有财产权和贵族的既得利益，始终是古罗马的基本法。2．罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。罗马法的本质是维护奴隶主阶级的利益。罗马法适用范围是罗马公民(自由民)，奴隶不适用于这些法律，罗马法提倡公民在法律面前人人平等。经济：古代希腊罗马工商业发达、海外贸易繁荣二、希腊罗马经济文明——工商业文明的源头三、思想文化：古代希腊的人文精神的起源（智者学派、苏格拉底）——西方人文主义的源头人文精神在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。人文精神的含义是充分肯定人的意义、人的价值，把人放在中心位置上。“人文精神”包含三个元素：第一是人性，就是对人的尊重，强调人的尊严，实际上就是广义的“人道主义”精神；第二是理性，就是人的大脑对真理的思考和人们对真理的追求，实质上就是广义的科学精神；第三是超越性，即对尘世生活的超越性的精神追求，实际上就是对生命意义的追求。1．萌芽（古希腊、古罗马的文化中，突破了神学对人的束缚）2．曲折（欧洲中世纪教会的专制统治）3．复苏（14、15世纪文艺复兴运动）4．成熟（17、18世纪以理性主义为核心的启蒙运动）西方人文主义精神的发展历程智者学派的主张“人是万物的尺度”导致了极端个人主义泛滥；苏格拉底倡导“美德即知识”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展而不是否定。苏格拉底与智者学派为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的起源？