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西方人文精神的起源与发展考点1西方人文主义精神起源的背景1.“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是时代和国度的需要：在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”这说明智者学派兴起的重要原因是()A.智者学派的不懈努力B.功利主义的诱导C.雅典浓郁的文化氛围D.雅典的公民政治考点演练解析“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和”没有突出智者学派的努力程度，故A项错误；“这些需要，是时代和国度的需要”突出其产生的原因是社会环境的必然结果，故B项错误；“在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份”不能体现其文化氛围，故C项错误；“公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”突出公民对于集体的责任，愿意参加政治的热情，是智者学派兴起的重要原因，故D项正确。答案D考点2普罗塔戈拉的思想主张2.普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱，他曾经提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”普罗塔戈拉阐述的核心思想是()A.阐释了制定城邦法律的基本原则B.客观评价了法律对城邦的重要作用C.肯定人在城邦体制中的重要地位D.强调了城邦是人和法律的有机结合解析根据材料“法律和道德只有对人有好处时才能存在”，材料中并没有阐述法律的原则，故A项错误；材料中陈述法律是服务人的认可和需求，所以不是客观评价，故B项错误；由材料“城邦起源于人的‘自保的要求’”“……属于所有的人”“……只有对人有好处时才能存在”得出肯定人在城邦体制中的重要地位，故C项正确；材料中突出人的地位，法律与人并未有机结合，故D项错误。答案C考点3苏格拉底的思想主张及意义3.苏格拉底指出，趋善避恶是人的本性，是行善还是作恶，关键取决于他的知识。因而每个人在他有知识的事情上是善的，在他无知识的事情上则是恶的。这一观点()①指出了知识是人生存之本②充满了人文主义色彩③认为人的道德水平是相等的④是对智者学派的反思A.①②B.①④C.②③D.②④解析苏格拉底的哲学观点是“知识即美德”，有知识有美德的人是世界万物的尺度，讲求知识和美德，而不是主张“知识是人生存之本”，故①错误，④正确；古希腊中期哲学充满人文主义色彩，否定了神，肯定了人的地位，故②正确；苏格拉底认为人相互间的道德不一样，有知识的人有道德，故③错误；选择D项符合题意。答案D4.苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他()A.强调个体的感受和自由B.研究的重点是社会秩序C.注重人的理性和价值D.主张人的品德高于一切解析在古希腊哲学家中强调个体感受的是智者学派而非苏格拉底，后者强调的更多的是个人的社会责任和历史使命，故A项错误；根据材料不难看出，苏格拉底在这里强调的重点是认识自我而非社会秩序，故B项错误；根据材料“苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人”可知，苏格拉底的研究非常注重人的理性和价值，故C项正确；苏格拉底在材料中强调的只是达到德性的途径而并没有体现人的品德高于一切，故D项错误。答案C考点4斯多亚学派的“人生而平等”5.西方古代一名哲学家说：“愿意的人被命运领着走。不愿意的人被命运拖着走。”此人最有可能是()A.普罗塔戈拉B.苏格拉底C.亚里士多德D.塞内卡解析塞内卡提出人应该顺应自然，服从命令，愿意的人被命运领着走，不愿意的人被命运拖着走，所以此人最有可能是塞内卡而非普罗塔戈拉、苏格拉底、亚里士多德等其他的三个选项，所以只有选D是符合题意的，正确。答案D考点5意大利文艺复兴初期的“三杰”6.薄伽丘的《十日谈》出版后引起教会的极端仇恨，很快被列为禁书，其主要原因是()A.否定了教会的绝对权威B.防止社会在纵欲主义中灭亡C.违背了古典文化的传统D.宣传人人可与上帝直接沟通解析《十日谈》是文艺复兴时期的代表著作，反对教会的禁欲主义，打击罗马天主教会的神权，故A项正确；《十日谈》是反对教会的禁欲主义，不是防止纵欲主义，故B项错误；《十日谈》是文艺复兴时期的代表著作，文艺复兴是对古典文化的继承和发展，故C项错误；宣传人人可与上帝直接沟通的是宗教改革，故D项错误。答案A7.彼特拉克在散文《秘密》中热烈地为爱情和荣誉辩护：认为爱情同热爱上帝，追求人间的幸福同追求永恒的幸福，是一致的。由此反映了彼特拉克()A.关注凡人的世俗生活B.追求人的宗教信仰自由C.抨击贵族的等级观念D.主张基督教的禁欲主义解析彼特拉克认为爱情、追求人间的幸福与热爱上帝、追求永恒幸福同样重要，反映出彼特拉克重视人的世俗生活，故A项正确；材料反映的是人的自然欲求和行为与宗教教义有一致的重要性，没有体现追求人的宗教信仰自由，故B项错误；材料仅体现了对人世俗生活的肯定，没有抨击等级观念，故C项错误；材料强调的是追求爱情和人间幸福，与基督教禁欲苦行的要求相反，故D项错误。答案A考点6莎士比亚与《哈姆雷特》8.莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”对该材料的解读，正确的是()A.肯定人的欲望B.歌颂自然的人性C.揭露教会的贪腐D.提升人性的高尚与尊严解析材料肯定人的价值，未体现肯定人的欲望，故A项错误；材料歌颂的是高贵的人性，并非自然的，故B项错误；材料未涉及教会，故C项错误；根据“杰作”、“高贵”、“伟大”、“宇宙的精华”等词可知作者肯定人的价值，提升人性的高尚与尊严，故D项正确。答案D考点7文艺复兴时期人文主义的含义9.文艺复兴时期的人文主义者大多出生于城市贵族或商贾之家，其作品影响的大多是城市富人、文化人等。这反映出文艺复兴运动()A.脱离社会现实的需求B.忽视对贵族封建特权的批判C.缺乏深厚的群众基础D.适应了民族国家发展的需要解析人文主义作品主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信，认为人是现实生活的创造者和主人，故A项错误；文艺复兴主要反对天主教教会势力，启蒙运动对贵族封建特权进行批判，故B项错误；根据题意“人文主义者大多出生于城市贵族或商贾之家，其作品影响的大多是城市富人、文化人等”说明文艺复兴受众群体范围小，主要集中在贵族和商贾之家，缺乏群众基础，故C项正确；宗教改革中产生了一系列新教，这些新教适应了民族国家发展的需要，故D项错误。答案C考点8宗教改革10.中世纪时天主教规定只有神父才能阅读《圣经》，到了16世纪中期，许多教民相信只要是信徒就可以直接阅读《圣经》，只要有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明()A.天主教会放弃对教民的精神控制B.“因信称义”思想深入人心C.文艺复兴解放了教民的思想D.天主教信仰被新教信仰取代解析“只要有虔诚信仰，灵魂便可以得救”反映的是宗教改革中的“因信称义”思想，选B。答案B考点9欧洲启蒙运动的兴起11.启蒙运动是众多因素汇聚而成的时代必然产物，下列对其产生原因分析错误的是()A.文艺复兴和宗教改革运动的深入发展B.近代资产阶级代议制的确立C.新航路开辟以来资本主义的不断发展D.近代自然科学的逐渐兴起解析文艺复兴和宗教改革促进了思想解放，为启蒙运动的兴起准备了思想条件，故A项正确，不符合题意；启蒙运动起源于英国，当时英国正在进行资产阶级革命，尚未确立资产阶级代议制，故B项错误，符合题意；资本主义的发展为启蒙运动奠定了物质基础，故C项正确，不符合题意；近代自然科学的逐渐兴起使人们更加自信，促使启蒙思想家们去发现人类社会的法则，故D项正确，不符合题意。答案B考点10伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的主要政治主张12.《全球通史》中有说到：“这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质的自然法则，也存在着控制人类的自然法则。”这些哲人有()①莎士比亚②马丁·路德③伏尔泰④孟德斯鸠A.③④B.②③C.②③④D.①③④解析材料“这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大”，牛顿万有引力定律出现在17世纪，莎士比亚是文艺复兴时期英国最杰出的戏剧家和诗人，与材料中哲人不符，故①错误；马丁·路德是16世纪德国宗教改革倡导者，与材料时间不符，故②错误；伏尔泰与孟德斯鸠是18世纪法国启蒙运动代表人物，他们主张用理性主义批判旧的封建制度和宗教神学，构建新的理性社会，故③、④正确；A项符合题意。答案A13.卢梭认为，人的本性是善良、道德的，但是现代社会却使人失去了美好的天性。由于人不可能回到自然状态下，因此必须追求一个好的政府。他认为“好的政府”的特征是()A.用统一的社会生产代替私人生产的无政府状态B.每个公民只能把一部分权利转让给全体C.必须实行最高权力的分立与制衡D.建立在全体公民的共同意志之上解析卢梭主张人民主权说，所以他认为“好的政府”就是建立在全体公民的共同意志之上，即强调民意的重要性，所以选项D是符合题意的；选项A是空想社会主义者傅立叶的主张，不符合题意，排除；卢梭是主张每个人都必须把自己的“一切”权利转让给全体，选项B不符合题意，排除；选项C属于孟德斯鸠的主张，不符合题意，排除；故本题选D。答案D14.18世纪，欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。伏尔泰此举主要是为了()A.抨击否定君主政体B.为新教作舆论宣传C.借古讽今促进启蒙D.推动中西文化交流解析伏尔泰抨击否定君主专制政体，不是否定君主政体，故A项错误；为新教做舆论宣传的是宗教改革的代表人物，不是启蒙运动的代表人物，故B项错误；伏尔泰借用中国古代的儒家学说来反对西方带有迷信色彩的“神示宗教”，是借古讽今，促进启蒙运动的发展，故C项正确；伏尔泰推动中西文化交流与材料的内容伏尔泰用中国的儒家思想来促进启蒙运动的发展不符，故D项错误。答案C考点11洛克的主张及影响15.近代某位思想家认为人类是生而自由和平等的，提出了社会契约学说。在国家职能问题上，认为国家不仅保障公民的权利，还要保护私有财产。在国家政权形式上，主张立法权、行政权和对外事务的权力应分别属于议会和君主。他还承认分权中的立法权应占优越地位。该思想家是()A.洛克B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.卢梭解析由材料“提出了社会契约学说”、“保护私有财产”、“主张立法权、行政权和对外事务的权力应分别属于议会和君主”可知是启蒙运动时期洛克的思想，故A项正确；伏尔泰反对君主专制，提倡天赋人权，自由平等，与材料信息不符，故B项错误；孟德斯鸠主张三权分立，且彼此制衡，故C项错误；卢梭主张主权在民，反对私有制，故D项错误。答案A考点12启蒙运动对人文主义的发展16.有学者说：“启蒙运动带来了新的思维方式，传播到全世界，结果全世界都改变了思想方法。”这种“新的思维方式”是指()A.三权分立B.天赋人权C.理性主义D.社会契约解析三权分立思想在启蒙运动之前的英国已经存在，故A项错误；天赋人权思想是启蒙运动的指导理论，不是改变世界的思维方式，故B项错误；启蒙运动提出了理性主义，强调人的思考和判断，推动着人对世界的认识和改变，故C项正确；社会契约只是启蒙运动中的原则之一，不是改变世界的思维方式，故D项错误。答案C考点13康德的主要思想观点17.康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调()A.政治革命，推翻专制B.批判质疑，理性思考C.主权在民，人人平等D.信仰自由，社会契约解析“实现思维方式的真正改革”中可以看出康德提倡思想自由，即“批判质疑，理性思考”，选B。答案B易错点1对古希腊人文精神的起源和人文主义内涵认识不准易错提