第五讲 太阳神和月亮女神

1牡丹江师范学院教案教研室：教育学教师姓名：姚雯雯授课时间:第五周课程名称希腊神话与社会历史观授课专业和班级全校授课内容太阳神和月亮女神的故事授课学时2学时教学目的了解太阳神和月亮女神的主要事迹。了解西方文化中关于火神和美神的社会历史意义。教学重点太阳神和月亮女神的主要事迹教学难点太阳神和月亮女神代表的社会历史含义教具和媒体使用多媒体教学方法讲授法、讨论法教学过程讲解希腊神话和西方社会历史关系，引入新课、重点难点讲授、作业和习题布置、问题讨论、归纳总结及课后辅导等内容时间分配(90分钟)第五讲太阳神和月亮女神一、太阳神阿波罗二、月亮女神阿尔忒弥斯本节课的归纳和总结。作业：了解太阳神和月亮女神的其他事迹。板书设计第五讲太阳神和月亮女神一、太阳神阿波罗（一）阿波罗的出生（二）特尔斐神庙（三）阿波罗的故事（四）阿波罗神的故事与古希腊人的人生观二、月亮女神阿尔忒弥斯（一）独身主义的月亮女神（二）女神惩罚（三）阿耳忒弥斯的爱情（四）斯巴达风俗讲授新拓展内容阿波罗的神话学意义课后总结教研室主任签字2讲稿讲授内容第五讲太阳神和月亮女神一、太阳神阿波罗阿波罗本是光明之神，其绰号为“福波斯”，古希腊语的原意为“光明的”，现代希腊语的发音为“费沃斯”。大家可以回去查查2004年雅典奥运会的两个吉祥物，雅典娜和费沃斯，费沃斯就是阿波罗。阿波罗是希腊神话中的一位美男子，宙斯的儿子。他擅长射箭、狩猎、主管预言、占卜、音乐、舞蹈、艺术、医药和瘟疫等，还是畜牧的保护神。他被认为是希腊神话最完美的体现，理性的象征，在神中地位很高。（一）阿波罗的出生传说阿波罗的诞生地是提落岛，是爱琴海中部基克拉迪群岛中的一座岩石裸露的小岛。虽然看上去很不起眼，却是古希腊人心目中的圣岛，是阿波罗和她的孪生姐姐，月亮和狩猎女神阿耳忒弥斯共同诞生的地方。这对孪生姐弟的母亲是巨人神族的勒托女神，宙斯的表姐，罗马人称她为拉托娜。希腊诗人卡利马库斯在其《献给提洛岛的颂歌》中讲，当勒托怀孕时，嫉妒的赫拉女神通令世界各地，不准接纳勒托分娩，并派出两位神灵严密监视陆地和海洋。临产前的勒托在大地上四处流浪，却难觅一块分娩之地，最后走投无路，来到海边，海上的岛屿见到她纷纷退避，谁都不敢接纳她，只有一座漂浮的小岛，名叫阿斯特里亚，也就是后来的提洛岛，主动迎上前来对勒托说：“过来，勒托，到我这里来！我不怕赫拉的威胁，让她随便处置我吧。”于是勒托女神登上这座不起眼的小岛，结束了颠沛流离的生活。然而，荷马的《阿波罗颂歌》提供了另一种说法：海上诸岛不是害怕赫拉而拒绝接受勒托，而是因为害怕即将诞生的强大的阿波罗。提洛岛也曾担心过，怕阿波罗出生后，看不起这座荒芜的石岛，把她踩在海底下，让海水永远冲刷她的头，让多足的海洋生物在她身上筑巢。勒托于是向提洛岛许愿：如果她愿意为阿波罗提供居所，并为建庙，这里将香火旺盛，香客云集，四方的人们将来此奉献祭祀，让这里牛羊成群。瑞然你的岛屿贫瘠，不产葡萄和谷物，但岛民仍将丰衣足食。提洛岛听到这样的承诺，内心欢喜，但还是担心阿波罗会抛弃这座小岛，到别的地方建庙，因而请勒托3讲稿讲授内容女神发个重誓。勒托于是指着天神乌拉诺斯、地母盖亚和阴间的斯提克斯河发誓，提洛岛这才欣然接受了临产的勒托。据说，当勒托登上该岛后，海底立刻升起四根立柱，将这座漂浮的岛屿牢固地支撑起来。勒托女神如今有了栖身之地，终于诞生了两位著名的神。阿波罗刚刚降生就会说话，他说：“里拉琴和弯弓将永远成为我的最爱之物，我将把宙斯的意志准确无误地传达给人类。”这就是说他将成为音乐之神和射神，还将成为预言之神，代宙斯发布神谕。说完就会走路了，在场帮助勒托分娩的女神们都惊呆了，整个提洛岛百花盛开，笼罩在万道金光之中。阿波罗很快就长大了，拿着银工，行走在崎岖的库恩托斯山上，接着周游列岛，寻访岛民，并受到热烈的欢迎。爱琴海上有着星罗棋布的岛屿，岛上风光绮丽动人，让他流连忘返，各岛的居民都为他修建庙宇，种植圣林，然而，他最喜爱的还是那座岩石裸露的荒凉小岛。这里是他的诞生地，他要让这里变得繁荣富足。果然，提洛岛后来成为阿波罗的崇拜中心。各地香客乘船云集于此，带来大量财富，颂扬阿波罗。还举办竞技会，比赛拳术、跳舞和唱歌，优胜者要带上一顶神圣的棕榈冠，因为棕榈树是勒托女神的圣树。提洛岛的少女为他唱起动人的颂歌，这一切都让他愉悦。接着这位英俊的神开始漫游人间，希望在大路上也寻觅一块风景宜人的土地，建筑他的第二座庙宇。阿波罗离开提洛岛，首先来到奥林匹斯圣山上，他弹起里拉琴，姐姐阿耳忒弥斯唱起动听的歌，让宙斯和勒托感到无比自豪。他们已经被奥林匹斯神族所接纳。随后，阿波罗来到了特尔斐，建造神庙，当地人民都很欢迎这位俊美强大的神来这里。但是在特尔斐附近的泉水旁边有一条凶恶的大蛇住在那，她试图阻止阿波罗建庙，阿波罗很生气，就一箭将她射死。在早期神话中，如荷马的《阿波罗颂歌》，母蛇来历不明，也无姓名，但是在晚期神话中，它不再是母蛇，而是一条雄性巨蟒，地母盖亚之子，名叫“皮同”，据说，在遥远的古代，地母神曾在特尔斐创建发布神谕的庙，发布语言，让皮同担任看护着。后来特尔斐神庙数易其主，最后阿波罗杀死蛇怪，夺去了这座神庙，成为这里的住人。有些故事讲，这条大蛇曾经迫害过勒托，他受到赫拉女神4讲稿讲授内容的派遣，试图追杀怀有身孕的勒托，但未能如愿。阿波罗也有为母复仇的动机。然而按照古希腊人的观念，杀人行为即使有正当理由，也等于犯了罪行，杀人者被血污染而变成不洁者，且被死者鬼魂纠缠报复，因而，杀人者必须暂时与社会隔离，向死者赎罪，并接受别人为他施行的净洗礼，即杀死一头乳猪，让杀人者用血洗手，用血污洗去血污，以恢复身体的洁净，平息死者灵魂的愤怒。阿波罗为洗去血罪，他自我流放，度过八年涤罪期，并在哪里为自己施行净洗礼。结束流放后，他头戴月桂冠，右手持一根月桂枝条返回特尔斐，创建了皮提亚赛会，以纪念自己的功勋，也是为了抚慰被杀蛇妖的灵魂。（二）特尔斐神庙特尔斐神庙是古希腊的宗教中心，阿波罗神庙的所在地，也是皮提亚赛会的会址。皮提亚赛会每四年举办一次，向全体希腊人开放，设有音乐和体育比赛，其名声和规模仅次于纪念宙斯的奥林匹克赛会。但是，考古发现公元前10世纪以前，这里没有明显的宗教和占卜活动迹象。据考证，阿波罗神可能是一位来自小亚细亚的神明，于公元前10-前9世纪经提洛岛传入希腊本土。公元前8世纪出现最早的木质神庙，以后相继建起三座石质神庙，最后一座竣工于公元前305年，我们今天看到的遗址废墟就是这座神庙。特尔斐具有独立的城市地位，但不是真正意义上的城邦。而是一个宗教圣地，其社会成员由祭祀及其家属构成。圣地的中心就是阿波罗的圣域，里面还散布着很多宝库。是希腊各城邦用来存放献神祭供的建筑；还有很多精美的雕像，有神和英雄的雕像，还有获得皮提亚赛会冠军的运动员的建筑，就是一座古代艺术博物馆。圣域中心是阿波罗神庙。供奉着阿波罗金像，设有地下室，那里是皮提亚女祭司发布神谕的地方。古代特尔斐祭司们故意把占卜过程神秘化，也不纠正外面的传闻，经常以讹传讹，真相被掩盖起来。来这里问卜的人很多，有私人、也有城邦使节，甚至还有慕名而来的外国人。占卜的问题，小到个人私事，大至国家大事，无所不包。来自各地的香客们不断献上丰厚的祭品和礼物，使特尔斐成为非常富有的地方。今天的旅游者到希腊5讲稿讲授内容观光，特尔斐遗址是务必要看的。那里的自然风光与远古人文景观相映成趣，无处不渗透着古典希腊文化的精神底蕴，那种阿波罗神所象征的古典的美，那种理性、克制、庄严与和谐的理念。置身其中，会感到阿波罗在古希腊人心中的崇高地位，那种驱逐黑暗唤醒心智的精神力量。（三）阿波罗的故事1、阿波罗和达芙妮阿波罗是古希腊人心目中理想的美男子，他寄托了古希腊人对男性美的理想，即青春、阳光、英俊、健美、多才多艺、文武双全。这种完美的气质和人格，再加上阿波罗神在奥林匹斯山至尊的地位，使他在神人两界都受到广泛尊崇。从荷马的《阿波罗颂歌》中得到证实。颂歌讲：“阿波罗进入宙斯的圣殿，诸神都不自觉地起身相迎。”可是他在爱情上并不是那么顺利。罗马诗人奥维德的《变形记》中讲述的一个伤感故事，是关于仙女达芙妮的。有一次，阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他毫不客气地警告丘比特说：“喂！弓箭是很危险的东西，小孩子不要随便拿来玩。”原来小爱神丘比特有两支十分特别的箭：凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情；要是被另外一支铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气。他趁着阿波罗不注意的时候，“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗，阿波罗心中立刻燃起了爱情的火焰。正巧这时，来了一名叫达芙妮的美丽少女。调皮的丘比特把那支铅制的钝箭射向达芙妮，被射中的达芙妮，立刻就变得十分厌恶爱情。达芙妮的父亲，佩尼厄斯河的河神，看到女儿整天像狩猎女神一样每天在山林中自由奔跑与野兽为伍，就苦心劝慰：“女儿啊，我希望你能给我招个女婿来，让我晚年享受天伦之乐”。达芙妮听了就温情的祈求父亲：“父亲啊，我就想过一个贞女的生活，阿耳忒弥斯的父亲宙斯就允许她做贞女，你为什么不允许我呢？”河神无奈，只能顺着女儿。这时候被爱情之箭射中的阿波罗已经深深地爱上了达芙妮，于是他立刻对达芙妮6讲稿讲授内容表达自己的爱慕之情。可是达芙妮却很不高兴的说：“走开！我讨厌爱情！离我远一点！”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。可是阿波罗对于追求达芙妮并不灰心，他拿着竖琴，弹奏出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声，都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。躲在深山里的达芙妮也听到了这优美的琴声，也不知不觉地陶醉了。“哪儿来的这么动人的琴声？我要看看是谁在弹奏。”说着，达芙妮早已经被琴声迷住了，走向了阿波罗。躲在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗立刻跳了出来，走上前要拥抱达芙妮。达芙妮看到阿波罗，拔腿就跑。阿波罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：“我又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，我是特尔斐的君主，宙斯的儿子，我还是伟大的预言家，医药的发明者。你为什么要躲着我呢？”尽管阿波罗在后面不停的对达芙妮呼喊，达芙妮仍然当作没听到，继续向前飞奔。她的姿态那么优美，让阿波罗更加爱慕。见话语无法打动她，就加快速度，犹如猎犬追逐野兔，越追越近。达芙妮已经筋疲力尽了，看到前面的佩尼厄斯河，向父亲呼救：“父亲啊，你救救女儿吧，把我的美貌毁掉，改变我的形体吧。”奇迹发生了，她的两条腿在地上生根了，皮肤变得粗糙成为树皮，她的两只伸出来的手，两只胳膊已经变成弯曲的树干了，她的头发上生出了枝叶，转瞬之间，仙女变成了一颗月桂树。阿波罗目睹此景，无限伤感，但他依然还爱着这棵树，就像爱恋她本人一样。阿波罗以手轻抚树干，依然能感受到树枝下悸动的胸膛。每当他拥抱亲吻树木时，总感觉到她在退避。多情的阿波罗于是说：“你虽不能做我的新娘，但将成为我的圣树，我将用你的绿叶编织我的桂冠，用你的枝条装饰我的箭袋和里拉琴……”月桂树好像听懂了他的温情话语，新生的枝条向他弯曲，似乎在颌首默许，优雅地回报他的爱恋。从此月桂树成为阿波罗的圣树。月桂花冠后来成为纪念阿波罗的皮提亚赛会上优胜者的花冠。2、阿波罗与玛尔皮萨埃陀利亚国王伊文诺斯是战神阿瑞斯之子。他有一个女儿名叫玛尔皮萨，长的花容月貌，妩媚动人，有很多的追求者。国王钟爱女儿达到一种病态的程度，想把她永7讲稿讲授内容远留在身边，不让她出嫁，但是又不能明说，就想出了一个借口。他要求婚者先同他比赛战车，胜者娶走女儿败者留下头颅。他自信不会败北，因为他驾驭的马都是战神所赐，因而每赛必胜，很多求婚者都断送了性命。然而，有位名叫伊达斯的美塞尼亚王子对玛尔皮萨公主暗恋多时。他从自己的神明父亲波塞冬哪里讨来一辆飞马牵引的战车，就驾车来到了埃托利亚，发现公主正同侍女们在草坪上跳舞，就冲了进去，把公主劫走了。公主看到一个莽撞的青年把自己劫走心理并不感到惊慌，反而高兴，庆幸自己终于可以摆脱可怕的父亲了。国王闻讯后可急坏了，自信能追上劫持者，而当他追到埃陀利亚南部的吕科马斯河畔时，知道追不上伊达斯的飞马战车了，绝望中跳河自杀了，结果变成了河神。伊达斯携玛