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试卷第1页，总2页限时训练试卷29班级：姓名：选择题（每题4分，共60分）1．“法人窥粤，英人窥滇，俄人西窥新疆，东窥三省，四夷入侵，各示所欲”。该现象出现于下列哪一条约签订后A．《南京条约》B．《北京条约》C．《马关条约》D．《辛丑条约》2．孔子与苏格拉底是中西方有着深远影响的思想家，他们的思想有着众多的共通之处。这些共通之处包括①强调道德的重要性②伸张个性，追求自由③关注知识对人的改造④遵从理性，反对权威A.①③B.②③C.①②D.②④3．学者李泽厚认为，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己东西，就在这种会通解释中吸取了对方，模關了对方的本来面目而将之“同化”。以下符合这一说法的是A．孟子主张“民贵君轻”B．董仲舒提出“天人感应C．二程倡导“格物致知D．顾炎武宣扬“经世致用”4．黄宗羲认为，君主“以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”。其历史意义是A．尖锐揭露封建制度是天下之大害B．从根本上保证人民的基本权利C．号召人民使用暴力推翻封建制度D．否定了“家天下”行为的合法性5．有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠（chòu）”。下列对此理解正确的是A．态度上看两者都挑战罗马教廷权威B．在目标上两者都主张削弱封建王权C．异趋指两者对古代文化的态度不同D．同流指两者都试图摆脱宗教的束缚6．法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们A．借文学艺术讥讽教会腐败B．为纯洁信仰改造天主教会C．用启蒙思想批判专制制度D．以暴力革命推动社会进步7．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”8．不断推进理论创新是中国共产党先进性和创造性的源泉。下方为毛泽东在新民主主义革命时期的理论成果示意图，空白处应填入题号1234567891011121314答案试卷第2页，总2页A．《中国的红色政权为什么能够存在？》B．《论人民民主专政》C．《新民主主义论》D．《湖南农民运动考察报告》9．有学者认为，1992年邓小平“南方谈话”才是他一生思想和事业的真正转折点，也是中国社会主义事业的真正转折点。这主要是因为“南方谈话”A．确立了经济体制改革的目标B．明确了政治体制改革的方向C．解决了困扰改革进程的路线问题D．总结了前一阶段改革开放的成就10．下图是南宋赵孟坚的《墨兰图》，画中自题诗曰：“六月衡湘署气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀、孤芳自赏、清高脱俗的情趣。该画属于A．风俗画B．宫廷画C．文人画D．山水画11．陈独秀在1915年说：“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”这表明他A．彻底反对君主专制B．反对学习西方文化C．倡导民主共和政体D．看到了西方近代文明的弊端12．1924年孙中山曾说：“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。我现在就是用民生二字，来讲外国近百十年来所发生的一个最大问题，这个问题就是社会问题。故民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。”这表明孙中山A．改变了阶级立场B．接受了社会主义思想C．发展了革命思想D．放弃了三民主义思想13．李泽厚在《美学论集》中指出：“与前一阶段市民文艺的现实主义对富贵荣华、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉隐忍的强有力的否定和判决。”这一论断A．强调了明代市民文艺的现实主义色彩B．肯定了清代小说体现的批判现实主义风格C．是对宋词元曲所反映时代特色的概括D．体现了中国古代文学的世俗化、大众化趋势14．西方学者弗雷德里克·马特尔在其所著的《主流：谁将打赢全球文化战争》中认为，世界文化大战已经爆发，这是通过文化与信息的传播来赢取新的地区影响力而展开的战争。作者意在说明A．文化竞争背后所隐藏的政治角逐B．美国在国际文化竞争中影响减弱C．世界在多极化下矛盾趋向于缓和D．文化碰撞引发新的地区矛盾冲突本卷由系统自动生成，请仔细校对后使用，答案仅供参考。答案第1页，总2页参考答案1．C【解析】据材料并结合所学知识可知，材料反映了列强图谋瓜分中国，这是在1895年《马关条约》签订之后，它刺激了列强瓜分中国的野心，故C选项正确；《南京条约》没有刺激列强瓜分中国的野心，故A选项错误；《北京条约》对列强也没有类似的影响，故B选项错误；《辛丑条约》使中国完全沦为半殖民地半封建社会，但与材料信息无关，故D选项错误。故选C。点睛：本题解题关键是从材料出发：“法人、英人、俄人、四夷”指列强，据此再结合所学知识即可联系帝国主义瓜分中国的史实，最后判断是甲午战争《马关条约》的影响。2．A【解析】试题分析：本题主要考察的是学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。结合所学可知，孔子和苏格拉底都是重视道德和知识的，而②④只是苏格拉底的主张，孔子没有涉及，BCD不符合题意。所以答案选选A。考点：古代东西方先哲·孔子和苏格拉底·两人的共同点3．B根据所学知识可知，董仲舒的新儒学把道家、法家和阴阳家的思想成分柔和到了儒家思想之中，加以改造，形成了新儒学体系。结合材料“就在这种会通解释中吸取了对方，模關了对方的本来面目而将之“同化””可知强调的是思想的融合与同化，B选项符合题意。孟子的民贵君轻是继承的孔子的仁政思想，都是儒家学派的代表，A选项排除。格物致知强调的是通过探究世间万物达到对理的认识，属于二程自创的主张，C选项排除。经世致用是顾炎武面对当时黑暗的社会现实，提出的救世良方，D选项排除。4．D根据材料“以为天下利害之权皆出于我”“视天下为莫大之产业，传之子孙”中可以看出，黄宗羲认为封建君主专制制度是天下之大害，从而否定了“家天下”的合法性，故D正确；A符合黄宗羲的思想，但不属于历史意义，不是材料反映的主旨，排除；黄宗羲是封建士大夫，不可能“从根本上保证人民的权利”，B错误；材料反映黄宗羲反对封建君主专制制度，无法体现号召人民使用暴力推翻封建制度，C错误。5．A艺文复兴宣扬人文主义，反对封建神学，宗教改革要求否定罗马教廷权威，故A项符合题意；宗教改革主张建立强大的世俗王权，故B项不符合题意；文艺复兴和宗教改革对古典文化态度没有很大的差异，故C项不符合题意；无论文艺复兴还是宗教改革，均没有试图摆脱宗教的束缚，故D项不符合题意。6．C根据材料信息，结合所学知识可知从材料中的“理性”等字眼可以看出材料反映的是欧洲的思想家们用启蒙思想批判专制制度，选C是符合题意的，正确；欧洲的思想家们借启蒙思想而非文学艺术讥讽教会腐败，选项A不符合题意，排除；为纯洁信仰改造天主教会是宗教改革而非启蒙运动，选项B不符合题意，排除；思想家们用理性、启蒙思想而非暴力革命推动社会进步，选项D不符合题意，排除；故本题选C。7．CA项含义为“中体西用”，主张只学习西方器物而沿用中国制度，为洋务派观点，故A错误。B项主张用中华文明拯救西方文明，贬低西方文明的价值，反对学习西方文明，故B项错误。C项反对洋务派“中体西用”的观点，主张全方位的向西方学习，此为维新派观点，故C项本卷由系统自动生成，请仔细校对后使用，答案仅供参考。答案第2页，总2页正确。D项强调科学的重要性，结合所学知识，新文化运动以“科学”和“民主”为两大旗帜，该项观点应为新文化运动的主张，故D错误。8．B根据所学知识可知，《论人民民主专政》是在中国新民主主义革命取得了決定性的胜利全国性政权即将建立的时刻，1949年6月30日，毛泽东为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文，属于解放战争时期。故B正确；《中国的红色政权为什么能够存在?》是毛泽东1928年10月在井冈山为中共湘赣边界第二次代表大会写的决议。属于国共对峙时期。故A错误；1940年1月《新民主主义论》标志着毛泽东思想的发展和成熟，属于抗日战争时期。故C错误；1927年3月5日，毛泽东发表《湖南农民运动考察报告》属于国民革命时期。故D错误。9．C1992年的“南方谈话”确立了“计划经济不是社会主义，资本主义也可以有计划；市场经济不是资本主义，社会主义也可以有市场”的论断，从而明确了社会主义改革的路线问题，故C项正确；十四大确立了我国经济体制改革的目标是社会主义市场经济体制，故A项错误；“南方谈话”没有涉及我国政治体制改革的目标，故B项错误；“南方谈话”也没有总结前一阶段改革开放的成就，故D项错误。10．C试题分析：由“借物抒怀、孤芳自赏、清高脱俗的情趣”可以确定为文人画。文人画的题材多为梅、兰、竹、菊、高山、渔隐之类，文人借描绘目之所及的自然景物写心灵感受，抒发他们内心当中或豪迈或抑郁的情绪。因此选C。考点：古代中国的科学技术与文化·古代中国的艺术·绘画11．D根据材料中1915年可知当时君主专制已经推翻，A错误；BC项材料中没有涉及；材料中他指出近代文明社会的弊端使社会的不平等和资本家的压制D符合题意。12．C孙中山一直是资产阶级革命派的阶级立场，故A不符合史实；由“民生主义就是社会主义”、“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是”可知孙中山的社会主义与无产阶级所提倡的社会主义不是一个概念，这不能说孙中山接受了社会主义思想，这仍然是三民主义中的民生主义，故排除BD；“我现在就是用民生二字，来讲外国近百十年来所发生的一个最大问题，这个问题就是社会问题”，这表明孙中山是在发展西方资产阶级革命思想，解决其后续问题的主张，故选C。13．B本题明清小说，意在考查学生运用所学知识来获取和解读材料信息和知识的迁移和运用的能力。根据材料“这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉隐忍的强有力的否定和判决”，这表明清代的小说是对社会现实的描写、揭露和批判，体现了批判现实主义风格，B项正确；A项不是材料强调的主旨；此时小说是揭露和批判社会现实，C项错误；D项不符合材料的信息。故选B。14．A根据材料信息，结合所学知识可知“赢取新的地区影响力”属于政治角逐，材料体现了表面上文化竞争背后其实隐藏着激烈的政治角逐，选A是符合题意的，正确；美国仍然是文化大国，美国在国际文化竞争中影响并未减弱，选项B不符合题意，排除；材料反映了矛盾趋向于加强而非缓和，选项C不符合题意，排除；文化碰撞引发新的政治角逐而非地区矛盾冲突，选项D不符合题意，排除；故本题选A。