搜索
试卷第1页，总2页限时训练试卷33班级：姓名：选择题（每题5分，共70分）1．薛福成在一份代李鸿章所拟的奏疏中说：以前“中国与英法两国立约，皆先兵戎而后玉帛，被其迫胁，兼受蒙蔽，所定条款，吃亏过巨，往往有出全球公法之外者”。以后事有“上侵国家利权，下夺商民生计”者，“皆可引万国公法直言斥之”。据此可知，洋务派A．初步具备近代外交思想B．认为国势弱导致民族危机C．着力抗击列强外交胁迫D．推行对外妥协的外交政策2．卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论A．为权力分立制衡提供理论依据B．与“天赋人权”思想存在对立C．奠定了人民主权说的理论基础D．强调了集体意志对个人的尊重3．马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革A．使社会各阶层有了共同目标B．扩大了世俗贵族权力C．有利于近代民族国家的形成D．有着广泛的社会基础4．民国初期，有学者曾说：“革除一个王朝的天命是可以的，为什么要革除整个中国几千年的天命呢？现在的教育革命、纪纲革命、立国思想的革命如同大火焚烧房屋，使人失去了灵魂，让人无所适从。”这表明该学者A.反对新文化运动学习西方B.思想较为保守落后C.希望以传统文化稳定秩序D.主张改造儒家思想5．明朝中后期，受心学的影响，一批知识分子跳出了宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教，鄙视功名利禄，敢于直言。这反映出心学：A．有利于商品经济的发展B．冲破了宋代理学的思想禁锢C．有利于民主观念的形成D．激发了个体自由主义思想发展6．汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也是一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是A．“一切历史都是当代史”B．“历史是任人打扮的小姑娘”C．“历史就是过去的人和事”D．“历史就是昨天与今天永无休止的对话”7．以下是中国各政治阶层在那一时期的政治言论，其共同诉求是1865年李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”1894年郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”1903年章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”1913年梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”题号1234567891011121314答案试卷第2页，总2页A．实现中国工业化B．实行民主政治C．启蒙与救亡并重D．推动中国近代化8．一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是A．格物致知B．心即理也C．“知行合一”D．人性本善9．葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是A．战国时期的百家争鸣B．明清之际的批判思想C．洋务派的“中体西用”D．维新派的“托古改制”10．美国史家帕尔默说：“人们阅读的书籍没有标点符号，或者使用古怪的标点符号；听被称作无调性的音乐，还故意制造嘈杂和不谐和的效果；热衷于研究抽象的或者‘非写实的’绘画和雕塑，对它们艺术家本人往往不安上标题。”与上述艺术倾向最契合的作品是A．《自由引导人民》B．《日出·印象》C．《约翰·克利斯朵夫》D．《格尔尼卡》11．“他的小说形式别具一格、情节浪漫离奇、人物怪诞多样、思想深遼缈远，而小说中所表现的独到的审美理想、乌托邦式的社会主义理想以及一反传统的理想人物，……一直到21世纪的今天依然魅力无穷，具有相当的研究价值。”该作家的代表作是A．《十日谈》B．《巴黎圣母院》C．《人间喜剧》D．《百年孤独》12．1862年，马克思重读了达尔文的《物种起源》。他说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。”据此可以看出马克思认为A．生物进化论是自然进化的结果B．达尔文混淆了自然界与人类社会的区别C．达尔文学说是科学社会主义的重要来源D．生存斗争是人类社会发展的基本规律13．在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。这两种学说的共同意义是A．肯定了人的价值和作用B．推动近代自然科学体系形成C．提供观察世界的新视角D．动摇了天主教会的统治地位14．在启蒙理性鼓舞下，工业革命所显示的巨大力量，将上帝从最后的一块领地上（生物界和有机界）赶了出去。这一结果的出现主要得益于A．牛顿物理学成功地解释了自然现象B．达尔文确立了有机界的“发展”观C．启蒙思想家揭露了宗教神学的虚假D．浪漫主义思潮激发了对未来想象本卷由系统自动生成，请仔细校对后使用，答案仅供参考。答案第1页，总2页参考答案1．A从薛福成的奏疏中可以看出，“皆可引万国公法直言斥之”体现出不通过战争方式来解决问题，而是通过国际外交手段来争取利益，由此可以得出这一思想已经具备近代外交观念，本题选择A选项。B选项错误，材料强调的是解决方式的问题，而不是原因；C选项没有抓住材料的重点，材料强调的是如何解决外交问题；D选项错误，与材料的内容含义相悖。2．C本题考查学生解读材料、获取信息的能力。根据材料可知，在卢梭的社会契约论内，公意是全体成员的共同意志，人民服从国家与政府的管理其实只是服从公意而已，国家与政府也只能按照公意来行使自己的权力，故“公意”这个概念的提出就为人民主权或主权在民的理论提供了基础，C项正确；权力制衡强调立法、行政等权力部门之间的制约与平衡，这与卢梭所说的社会契约论无关，排除A项；卢梭指出每个人都有“天然自由”，公意是人们自愿转让的结果，因此社会契约论与天赋人权说没有冲突，排除B项；材料强调的是个人对公意的服从的本质内涵，而不是集体意志对个人的尊重，排除D项。所以选C3．D题干说马丁路德因信称义的主张得到了农民、手工业者和下层僧侣的支持，王公贵族也用实际行动在支持其主张，所以说明宗教改革的到了社会各阶层的广泛关注，故选D。4．C材料不能体现该学者“反对新文化运动学习西方”，排除A；材料反映了该学者不主张改变中国几千年的传统文化，希望以传统文化稳定秩序，故C正确；材料反应该学者思想较为保守落后，但B选项不能具体表明该学者的观点，B不是最佳选择，排除B；材料没有体现该学者“主张改造儒家思想”，排除D。5．D根据题干可知知识分子作品描写的人物更多的是普通百姓，他们不局限于旧思想的禁锢，更加关注个体的想法，这实际上是在心学的影响下激发了个体自由主义思想的发展，C项正确；题干中强调文学作品中的人物敢于冲破世俗观念，表达出自己真实的想法，没有表现这有利于商品经济的发展，排除A项；民主观念在明朝中后期不可能形成，此项与史实不符，B项错误；明朝时宋代理学对人们的思想禁锢并未被冲破，D项与史实不符，排除。6．A试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中文字说明了孔子的命运随着时代的变迁而曲折沉浮，即不同历史时期，对孔子的态度，都是当时政治、经济、文化的反映，是为现实服务的。这是因为人们总是根据时代发展的需要从历史中寻求合理的理论和史实依据，从这一角度出发“一切历史都是当代史”，据此A符合题意，B强调历史研究的主观性，C强调历史的客观性，D强调了历史让人通晓过去,后人从历史汲取经验教训。答案选A。7．D【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。梁启超的观点主要目的是培养新国民，认为有了新国民便有了新国家，起了思想启蒙的作用；章太炎主张民主革命。是革命派的观点；郑观应主张发展工商业，是维新派的观点；李鸿章主张引进技术，发展工业。所有这些，体现了中国不同层面的近代化的进程。故选D。8．A【解析】材料是通过探究获取“天地生物之心”，显然属于外在求理的方法，符合理学家求本卷由系统自动生成，请仔细校对后使用，答案仅供参考。答案第2页，总2页理途径，A正确；B和C属于心学思想主张；D是孟子思想主张。9．B试题分析：战国时期的百家争鸣是指知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面，A项错误；材料中“对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’……本身未必是理性的思考和冷静的分析”反映了明清之际的思想家的批判思想，B项正确；C项“中体西用”在坚持中国的君主专制制度和传统的伦理道德、纲常名教的基础上，引进、学习和使用西方先进的科学技术，与题意不符；D项是打着孔子的旗号宣扬维新变法，与题意不符。故选B项。考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想的活跃局面·明清之际的批判思想。10．D【解析】“或者使用古怪的标点符号；听被称作无调性的音乐，还故意制造嘈杂和不谐和的效果；热衷于研究抽象”属于现代主义特点，D正确；A是浪漫主义；B是印象主义；C是现实主义。11．B【解析】根据“情节浪漫离奇、人物怪诞多样、思想深邃缈远”“审美理想、乌托邦式的社会主义理想以及一反传统的理想人物”，结合所学，浪漫主义文学的特点是想象比较丰富、感情真挚，采用对比、夸张塑造人物形象的超凡性，材料符合浪漫主义文学，《巴黎圣母院》是浪漫主义文学，故选B；《十日谈》是文艺复兴时期的文学作品，《人间喜剧》是现实主义文学，《百年孤独》是魔幻现实主义文学，排除ACD。点睛：扎住关键信息“情节浪漫离奇、人物怪诞多样、思想深邃缈远”“审美理想、乌托邦式的社会主义理想以及一反传统的理想人物”，结合所学浪漫主义文学的特点分析解答。12．B【解析】从材料可以看出，马克思认为达尔文的生物进化论在自然界中的认识不能够套用到人类社会领域，B正确；材料是马克思对生物进化论的认识，马克思并没有讲到生物进化论在自然科学领域的成就，A错误；材料体现不出进化论和科学社会主义之间的关系，C错误；马克思认为，所谓的生存斗争，不能运用于人类社会，D错误。13．C“哥白尼提出太阳是宇宙的中心”是否定了天主教关于“地球是宇宙的中心”的观点，而“生物进化论”提出则是否定了天主教“上帝创造了世界万物”的观点，所以上述两种学说是从科学的角度来认识世界，与传统的宗教观念不同，故选C；题干中的信息没有体现人的价值和作用，故排除A；推动了近代科学体系形成的是牛顿经典力学体系的建立，故B不符合史实；宗教改革动摇了天主教会的统治地位，故D的说法也不符合史实，所以排除。14．B根据“将上帝从最后的一块领地上（生物界和有机界）赶了出去”，结合所学可知，达尔文的进化论颠覆了上帝创世说，将上帝从最后的一块领地上（生物界和有机界）赶了出去，故B正确；1687年牛顿经典力学成功地解释了自然现象，而工业革命的时间是1765年，A时间不符合题意，排除；启蒙思想不符合“将上帝从最后的一块领地上（生物界和有机界）赶了出去”，排除C；浪漫主义思潮与“将上帝从最后的一块领地上（生物界和有机界）赶了出去”无关，排除D。