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阅读和写作:一只特立独行的猪深圳第二外国语学校张少军王小波简介：1952年出生于北京，并先后当过知青、民办教师、工人、工科大学生。其后，王小波在美国匹兹堡大学取得文学硕士，再学电脑，于统计系当助教，回国后在中国人民大学任教。1997年病逝。主要作品有长篇小说《时代三部曲》（《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》），散文集《我的精神家园》。1995年，王小波的成名作《黄金时代》被查禁，甚至不准在国营的新华书店摆卖，可是却受广大的读者和文学评论家赞赏。事实上，《黄金时代》在个体户书摊上已经售出六万多册，并且出版了台湾版和香港版，《人民日报》海外版亦承认：“这部小说无论在国内还是海外偶一露面总会造成排队购买的局面。”他唯一一部电影剧本《东宫．西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品，使王小波成为在国际电影节为中国取得最佳编剧奖的第一人。1997年4月10日在北京因心脏病猝死的王小波，被誉为中国的乔依斯兼卡夫卡，亦是唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。王小波用他短暂的生命给世间留下了丰厚的遗产。有人欣赏他杂文的讥诮反讽，有人享受他小说的天马行空，有人赞扬他激情浪漫，有人仰慕他特立独行。在这些表象的背后，他一生最珍贵的东西，是对自由的追求。正如他的遗孀李银河所说，人们喜欢王小波，首先是喜欢他的自由精神。“王小波一生酷爱自由，不懈追求自由的价值、自由的写作和自由的生活方式”，“自由是一个最美好的词，一个最美好的价值”。王小波用他的生活和写作，去实践这种价值、传播这种价值。他让人们看到，一个自由的人，既可以享受思维的乐趣，拥抱理性与常识，也可以跟随灵魂的舞蹈，在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界。一个自由的人，是最具有判断力的人，同时也是最具有创造力的人。王小波以他的作品，并以他的为人和他的生活，向世人展示了一颗自由的心灵在思考着什么，在感受着什么，在渴望着什么，在给予着什么。在摆脱体制的束缚，获得自由的状态之后，他既没有吸毒，也没有上街，而是沉迷于思想的芬芳，驰骋于想象的旷野，并通过他的文字，将他收获到的美好与我们分享。他让我们知道一个基本的常识，即一个自由的人首先想要的东西是过美好的生活。我们要感谢王小波不仅创作了小说，还发表了大量的杂文。他通过这些杂文告诉人们，公平的法律和良好的秩序正是一个自由人的本能而自然的追求，而且它们不是天上掉下来的，只能依靠自由的思想和权利来完成。没有自由作为前提，秩序无从谈起。如果有，那也只是专制者的秩序。失去自由的人，也就失去了秩序。王小波和其他自由主义知识分子让我们知道，一个心灵自由的人，恰是最能体谅他人的人，最具宽容精神的人，最有协调能力的人，因此从来就不会要求绝对的自由。只有专制者才会渴望绝对的自由。自由并不是在一条道路的尽头等待我们的花园，自由只能是这条道路本身。因此，在追求自由的道路上，并没有一劳永逸的时候。王小波的价值在于，他让我们看到自由的真相：既理性又激情，既现实又浪漫，既精英又平民，既深刻又有趣，自由是多么美好。王小波是中国近半世纪的苦难和荒谬所催生的天才。他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作了最彻底的反讽。他做了从来没有人想作和想做也没才力做到的事：他唾弃中国现代文学那种绵软，伤感和谄媚的传统，而秉承罗素、卡尔维诺他们的批判、思考和想象的精神，把这种精神和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接。他是目前中国最富创造性的作家。文本阅读——思考和练习1、细读文章的③④自然段，概括这只“特立独行的猪”的与众不同之处。1、从名分上说它是肉猪，应该又肥又胖目光呆滞行动迟缓，它却又黑又瘦两眼炯炯有光像山羊一样敏捷；2、它本该老老实实呆在猪圈里长肉却翻栏越圈爬屋上墙到处游逛；3、它是公的，作为肉猪本该劁掉，它却拒绝被劁；4、它会模仿各种声音甚至学会了汽笛叫，因而被定为“破坏春耕的坏分子”，要对它采取专政手段；5、它让种种“专政手段”失效，从绳索、杀猪刀、手枪和火枪的兜捕中撞了出去，为自己争得了自由。2、如果把本文看作一篇现代寓言，请指出下列形象的象征意义，并简要分析为何“领导”“老乡”“知青”和“我”对那只“特立独行的猪”的态度会如此截然不同。A．“领导”——想要设置别人生活的人；态度及原因分析：B．“老乡们”——；态度及原因分析：C．“我”和“其他知青”——；态度及原因分析：D．“那只特立独行的猪”——。敢无视对生活的设置的人对被设置的生活安之若素的人不满被设置又不敢反抗的人痛恨它。因为它敢无视对生活的设置。认为它“不正经”。“正经”就应安于被设置。喜欢它尊敬它。因为他们自己不满被设置又不敢反抗。3、本文题目是“一只特立独行的猪”，文章的前两段却大谈“生活的主题”、人对生活所作的种种“设置”，这么写是否离题？请归纳本文的主题并谈谈你对这两段在全文中所起的作用的理解。文章的主题：作者通过一只猪的故事的叙述和分析指出，对生活做种种不合理的设置已成为我们生活中的一种巨大的存在，它把人控制在一种生活和精神被奴役的状态，而反抗这种设置，争取个体的自由则充满艰险。我们应以那只特立独行的猪为榜样，勇敢地追求我们应得的自由。作者在前两段指出，“对生活做种种设置是人特有的品性”，虽然这些设置使生活“痛苦不堪”，但却在多数时候被多数人（猪）所接受。这样的叙述分析并不离题，它的作用有二：1、用“多数”对“设置”的“安之若素”，烘托突出了那只猪的“特立独行”。2、与结尾相呼，突出了文章的主题。4、有人说：“王小波是中国近半世纪的苦难和荒谬所催生的天才。他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作了最彻底的反讽。”再读文中所有画线句子，简述你对这种反讽笔法的理解。（4分）这篇杂文的主角是“一只特立独行的猪”。在作者看来猪和人一样，也有追求自由的本性，“它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情”，无疑，猪所处的这种自然状态，正如人所追求的自由生活一样，是一种自然的要求和生活方式。但是作者却反讽道：它们的生活层次很低，完全乏善可陈。于是便有了人的设置，每一头猪都有了生活主题：或交配或生崽或长肉。而猪的生活也从此堕入了“痛苦不堪”。通过反讽，作者指明：设置的理由是高尚的，设置的结果却往往是悲惨的。文章的反讽笔法尤其体现在猪和人的对比上。文章第一段在交待完人对猪的种种设置后说：“总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊”作者这样说的前提是“人优于猪”。但这种优越感很快便破灭了。因为即便是猪这种温顺的动物，在外面的环境无比恶劣的时候也还产生了一种特立独行的异类，以自己的自然，野性摆脱了被设置的普遍命运，成为了反抗设置、追求自由的象征。而在猪被围剿时，“我”明知应该“和它并肩战斗”，却因为“不敢对抗领导”而袖手旁观，而“我”自我解嘲的理由居然是，“它毕竟是只猪啊”！对比之下，我们不难看出：在反抗被设置的命运时，人连猪都不如。文中的“我”不顾自己虚长十几岁这一现实，把那只勇敢的猪尊为“猪兄”，也体现了对自己“懦弱”的反讽5、作者在文中写道：“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”能够设想一种没有任何设置的生活吗？谈谈你对“设置”的看法。（4分）不能。人是一种群居动物，群居的前提就是对生活有一定的“设置”。随着人类社会的不断发展，没有任何“设置”的生活是不可想象的。如家庭的组合，一夫一妻制的形成，社会化大生产的组织，现代教育制度建立和完善，都是“设置”的产物。由此可见，我们不能否定一切“设置”。我们要反对的是那些使生活“了无生趣”甚至“痛苦不堪”的不合理的，反人性的“设置”摹仿写作一、作者通过一只猪的故事，对生活种种不合理的设置提出质疑，引起人们对自己生活和精神被奴役的状态的反省。从这个层面上看，本文可看作寓言。摹仿本文的手法写一篇现代寓言，批评某种社会现象。不少于600字。示例:龟兔赛跑新编乌龟在龟兔赛跑中得了冠军，在森林里引起了极大反响，被冠之为长跑王子的桂冠。不服气的兔子找到乌龟，要和他再比试一场，让乌龟在他的屁股后面只有望洋兴叹的份儿。没想到，乌龟不但爽快地接受了挑战，还扬言说这次让兔子输得更惨。兔子整天加强锻炼；乌龟却在进行公关……比赛开始了，兔子和乌龟都从容不迫地走进了跑道。令兔子大吃一惊的是，这次他俩的起跑位置不在一起，乌龟的起跑点离终点线仅有几个拳头的距离，即使他兔子跑得再快也是不可能胜过乌龟的。“我抗议，这样的比赛不公平！”兔子冲着狐狸裁判喊。“正是为了公平，我们才这样划起跑线。你个子大，腿长，而乌龟先生身材矮，腿短，如果用一样的起跑线，这公平吗？”狐狸裁判说。黑熊副裁判长对兔子说：“我们照顾乌龟是有道理的，因为乌龟是国家珍稀动物，自然保护区的领导有交待，对于乌龟先生要高看一眼厚爱一层，希望你理解。”猪裁判长也亲自来到兔子的面前说：“兔子先生，这次比赛筹备的资金主要来自乌龟先生，凡对比赛支持大的人应享受优待。”兔子越听越泄气，连声叹道：“罢了，罢了，这冠军还是让给乌龟吧，还是让他当他的‘长跑王子’好了。”世界上的事就是这样：在好多情况下，乌龟就是跑得比兔子快！二、作者在文中写道：“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”能够设想一种没有任何设置的生活吗？以“设置”为话题，自拟题目，自定体裁，作文一篇。不少于600字。