内经单选题库(修改版)

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内经单选题ABC根据《素问·六节藏象论》所论,“魄之处”为(C)A心B肾C肺D肝除哪项外,均是《素问·风论》提出的风邪致病特点(D)A善行B为百病之长C数变D收引DEF肺热叶焦是下列哪种病证的主要病机(B)A痹证B痿证C厥证D热证G根据《素问·阴阳应象大论》,“味薄”之品的性能为(B)A泄B通C发泄D发热根据《素问·生气通天论》,养护阳气的方法是(A)A暮而收拒B谨和五味C恬惔虚D七损八益《灵枢·本神》说:“心有所忆谓之”(C)A思B虑C意D志根据《素问·太阴阳明论》,下列哪项不属“入六府”的表现(C)A身热B不时卧C䐜满闭塞D喘呼根据《素问·五脏别论》,脑应属于(C)A五脏B六腑C奇恒之府D传化之府根据《素问•痹论》,风寒湿三气杂至合而为痹,其中,寒气胜者为:(B)A行痹B痛痹C著痹D热痹根据《素问•痿论》,肌肉不仁常见于哪个痿证?(B)A脉痿B肉痿C筋痿D骨痿根据《灵枢•天年》“使道”是指(B)A魄门B鼻孔或人中沟C经脉D脏腑相使之道根据《素问•阴阳应象大论》,为“万物之能始”的是(C)A左右B水火C阴阳D天地根据《素问•标本病传论》,下列除哪项外须先治标(D)A中满B大便不通C小便不通D烦心根据《素问·厥论》,“阳气衰于下,则”(C)A煎厥B薄厥C寒厥D热厥根据《素问•评热病论》,阴阳交出现“不能食”的机理是:(A)A胃气衰B邪气胜C失志D气厥根据《素问·阴阳应象大论》,“阴阳之道路”指:(C)A水火B天地C左右D上下根据《素问·阴阳应象大论》,气薄则(D)A泄B通C发热D发泄根据《素问•评热病论》,阴阳交出现“狂言”的机理是(C)A精俾B邪胜C失志D气厥根据《灵枢•百病始生》,“伤下”的病因为(C)A风雨B暑热C清湿D喜怒根据《素问•生气通天论》,导致“肝气以津”的原因是:(A)A味过于酸B味过于咸C味过于苦D味过于甘根据《素问•六微旨大论》,气机的表现形式概括为(A)A升降出入B生长收藏C权衡规矩D循环往复根据《素问•咳论》,咳证的发生除了与肺有关,还与下列那个脏腑关系最密切(D)A肝B胆C脾D胃根据《素问•平人气象论》,“人一呼脉一动,一吸脉一动”,为(C)A平人B风证C少气D温病根据《素问·灵兰秘典论》,“治节出焉”指的是(C)A肾B脾C肺D心根据《素问·平人气象论》,心的真藏脉是(B)A但弦胃B但钩胃C但石胃D但毛胃根据《灵枢•营卫生会》称“血”为(D)A营气B精气C卫气D神气根据《素问•阴阳应象大论》,下列哪项可用“汗而发之”进行治疗(D)A形不足者B精不足者C中满者D邪在皮者根据《灵枢·天年》,在人的形成过程中最为关键的是(D)A血气已和B营卫已通C五脏已成D神气舍心根据《素问·经脉别论》,饮食精微由胃最先布散于(A)A肝B心C肺D脾根据《素问·阴阳应象大论》,阴胜病证(B)A能春B能夏C能秋D能冬根据《素问•咳论》“五藏各以其时受病,非其时,各传以与之”的论述,冬季肺咳是从何脏传来?(D)A心B肝C脾D肾根据《素问·咳论》,咳则腰背相引而痛,甚则咳涎为(B)A肝咳之状B肾咳之状C心咳之状D脾咳之状根据《素问·奇病论》,脾瘅当治之以(B)A半夏之类B佩兰之类C黄芪之类D苡米之类根据《素问·奇病论》,脾瘅的病因是(A)A过食肥甘B过食生冷C感湿化热D五志化火根据《素问·生气通天论》,痿证的原因是(A)A湿热不攘B肺热叶焦C脾病D偏枯根据《素问·异法方宜论》,砭石疗法出于(D)A北方B南方C西方D东方D根据《素问·脉要精微论》,背为(B)A肾之府B胸中之府C精明之府D髓之府根据《素问·灵兰秘典论》,“州都之官”指的是(D)A肺B肾C三焦D膀胱根据《素问·调经论》,下列表述错误的是(C)A阳盛则外热B阴盛则内寒C阴虚则外热D阳虚则外寒根据《素问·阴阳应象大论》,“气厚”之品的性能为(D)A泄B通C发泄D发热根据《灵枢·水胀》,肤胀的特点为(B)A阴股间寒B按其腹,窅而不起C色苍黄,腹筋起D目窠上微肿根据《素问•玉机真脏论》,“虚者活”的征象是(C)A身汗B得后利C浆粥入胃D泄注不止根据《灵枢•营卫生会》,老人睡眠不佳的原因是(C)A胃气不和B心神不安C营卫失常D肾精不足根据《素问•五脏别论》,以下除哪项外均属于传化之府(D)A胃B大肠C膀胱D胆根据《素问•经脉别论》所论,具有“通调水道”作用的是(C)A脾B三焦C肺D膀胱根据《灵枢·营卫生会》,青壮年人睡眠安和的原因是(C)A胃气和B心神安C营卫运行不失其常D肾精足根据《素问•上古天真论》,女子“天癸至”的年龄是(B)A一七B二七C三七D四七根据《素问·厥论》,阳气衰于下,则为(B)A热厥B寒厥C煎厥D薄厥根据《灵枢·决气》,精脱者,导致(A)A耳聋B目不明C色夭D色白根据《灵枢·营卫生会》称“营卫”为(B)A营气B精气C卫气D神气根据《素问·六节藏象论》所论,为“阳中之太阳”的是(A)A心B肺C肾D肝根据《素问•阴阳应象大论》,阳胜病证(D)A能春B能夏C能秋D能冬根据《素问·平人气象论》,常人的脉率是(A)A一息四、五至B一息五、六至C一息三、四至D一息二、三至根据《素问•脉要精微论》,头为(C)A肾之府B胸中之府C精明之府D髓之府根据《素问•厥论》,热厥的病机为(D)A阳气衰于下B阳盛格阴C阴盛格阳D阴气衰于下根据《素问•评热病论》,劳风的病位在(B)A脾B肺C肾D肝根据《素问•五藏生成》,人卧则血归于(B)A肺B肝C心D脾根据《灵枢·水胀》,鼓胀的特点为(C)A阴股间寒B按其腹,窅而不起C色苍黄,腹筋起D目窠上微肿根据《素问·脉要精微论》,腰为(A)A肾之府B筋之府C精之府D骨之府根据《素问·厥论》,寒厥的病机为(A)A阳气衰于下B阳盛格阴C阴盛格阳D阴气衰于下根据《素问•灵兰秘典论》,肾为(B)A生之本B作强之官C臣使之官D仓廪之官根据《素问•五脏生成》,诸筋者,皆属于(D)A心B脑C目D节根据《素问·生气通天论》,“春伤于风,邪气留连,乃为”(A)A洞泄B疟疾C温病D咳嗽根据《素问•六节藏象论》所论,为“罢极之本”的是(D)A心B肺C肾D肝根据《素问•生气通天论》,薄厥的病因是(B)A烦劳B大怒C寒邪D饮酒根据《素问•生气通天论》,煎厥的病因是(A)A烦劳B大怒C寒邪D饮酒根据《灵枢•决气》,“气脱”的表现为(A)A目不明B色白C汗大泄D耳聋根据《素问•异法方宜论》,灸炳疗法出于(D)A东方B西方C南方D北方根据《素问•五藏生成》,“诸脉者皆属于”(C)A心B脑C目D节根据《素问•平人气象论》,真藏脉的特征是(B)A无神B无胃气C脉盛D脉弱根据《素问•六节藏象论》,“其充在骨”是哪个脏腑(A)A肾B脾C肺D肝根据《素问•阴阳应象大论》,暴喜伤(A)A阳B形C气D阴根据《素问•太阴阳明论》,“下先受之”的是(B)A伤于风者B伤于湿者C伤于热者D伤于阳者根据《素问•咳论》,咳则喘息有音,甚则唾血为(B)A肝咳之状B肺咳之状C心咳之状D脾咳之状根据《素问·阴阳应象大论》,“冬伤于寒,春必”(A)A温病B痎疟C痿厥D洞泄根据《素问·太阴阳明论》,“上先受之”的是(A)A伤于风者B伤于湿者C伤于热者D伤于阳者根据《素问·热论》,少阳受邪表现为(C)A头项痛,腰脊强B目痛而鼻干C胸胁痛而耳聋D腹满而嗌干根据《素问·阴阳应象大论》,“万物之纲纪”是:(C)A左右B水火C阴阳D天地根据《素问·六节藏象论》所论,为“阴中之少阳”的是(D)A心B肺C肾D肝根据《素问•平人气象论》,肝的真藏脉是(A)A但弦胃B但钩胃C但石胃D但毛胃根据《素问•厥论》,下列选项中哪种病证的主症是“足下热”?(B)A薄厥B热厥C寒厥D煎厥H《黄帝内经》主要内容出自(A)A战国B秦朝C东汉D西汉《黄帝内经》的作者是(B)。A黄帝B战国至秦汉时期众多医家C刘歆D刘向《黄帝内经》的书名最早见于(B)A《史记·扁鹊传》B《七略》C《脉经》D《针灸甲乙经》《黄帝内经》的成书年代是(D)A战国B东汉C西汉D战国至秦汉J据《素问•四气调神大论》,“蕃秀”描述的是哪一季节的物候规律(B)A春B夏C秋D冬据《素问•热论》,已满三日之热病治疗,(B)A可汗而已B可泄而已C可清而已D可吐而已据《素问•脉要精微论》,春天的平脉(A)A胃而微弦B胃而微毛C胃而微钩D胃而微石据《素问•热论》,未满三日之热病治疗(A)A可汗而已B可泄而已C可清而已D可吐而已据《素问•四气调神大论》,“容平”描述的是哪一季节的物候规律(C)A春B夏C秋D冬据《素问•四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律(D)A春B夏C秋D冬据《素问·经脉别论》“脾气散精,上归于”(C)A脾B心C肺D肝据《素问·玉机真藏论》,下列哪个不属于“四难”(C)A形气相失B色泽以夭C脉弱以滑D脉逆四时据《素问·异法方宜论》,毒药者出于(C)A东方B南方C西方D北方KL《灵枢•决气》指出,血脱的表现为(D)A耳聋B腠理开C目不明D脉空虚《灵枢•决气》提出:“色白,夭然不泽”,属于(C)A精脱B气脱C血脱D液脱《灵枢·营卫生会》提出,清者为(C)A阳B阴C营D卫《灵枢•本神》说:“随神往来者谓之(A)A魂B魄C志D意《灵枢•营卫生会》提出,卫气出于(B)A上焦B下焦C中焦D膻中《灵枢•口问》指出,中气不足易导致的病症为(B)A健忘B二便失常C痿弱D目眩《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以父为(C)A基B本C楯D根《灵枢·百病始生》中“两虚相得,乃客其形”之“两虚”是指(D)A虚邪、实邪B阴虚、阳虚C血虚、气虚D虚邪、人正气虚《灵枢·本神》说:意之所存谓之(D)A思B虑C意D志《灵枢•营卫生会》说:上焦如(C)A出B露C雾D雨《灵枢·营卫生会》认为睡眠障碍的原因是(D)A心神不安B肝魂不藏C胃气不和D营卫失常《灵枢·经脉》提出:具有“能决死生,处百病”作用的是(A)A经脉B气血C脑髓D筋脉《灵枢•经脉》认为,人始生,先成(D)A脑B脉C心D精《灵枢•本神》说:“因虑而处物谓之”(D)A思B虑C意D智《灵枢·本神》说:并精而出入者谓之(C)A神B魂C魄D志《灵枢·口问》中提到,“上气不足”则(D)A目为之眩B溲便为之变C肠为之苦鸣D脑为之不满《灵枢·本藏》认为,能使魂魄不散的是(A)A志意B血气C精神D营卫《灵枢•水胀》中,症状以腹胀身皆大,色苍黄,腹筋起为主的疾病是(D)A水胀B肤胀C石水D鼓胀《灵枢·决气》提出:“色夭,脑髓消”,属于(D)A精脱B气脱C血脱D液脱《灵枢·经脉》提出:具有“处百病,调虚实”的是(D)A筋脉B气血C脑髓D经脉《灵枢·营卫生会》提出,浊者为(D)A阴B阳C营D卫《灵枢•本神》指出:“肝气虚则”(B)A怒B恐C悲D厥《灵枢•天年》认为人体胚胎产生“以母为(A)”A基B本C循D根《灵枢》最早被称为(D)A《针经》B《九针十二原》C《针灸》D《九卷》《灵枢•水胀》中,水肿、肤胀、鼓胀的共同特点为(C)A阴股间寒B按其腹,窅而不起C腹大身肿D目窠上微肿《灵枢•决气》认为,气脱者,表现为(A)A目不明B耳聋C色白D胫痠《灵枢•脉度》曰:“脾和则能知”(B)A香臭B五谷C五味D五色MN《内经》藏象学说的形成,主要运用的是哪种建构方法(A)A司外揣内B援物比类C直觉领悟D揆度奇恒OPQRS《素问•举痛论》认为:寒则气收,炅则(D)A气下B气消C气缓D气泄《素问•四气调神大论》谓:秋三月,此谓(D)A发陈B蕃秀C闭藏D容平《素问•阴阳应象大论》认为,阴阳之征兆是(C)A天地B左右C水火D男女《素问•举痛论》指出,怒则气(A)A上B缓C消D结《素问•五常政大论》认为,大毒治病,应十去其(A)A六B七C八D九《素问•汤液醪醴论》指出:“形弊血尽而功不立”的原因是(C)A标本不得B胃气败C神不使D精气衰《素问•上古天真论》女子“筋骨坚,发长极,身体盛状”的年龄是(A)A四七B五七C六七D三七《素问·上古天真论》中女子五七发始堕的原因是(B)A肾气虚B阳明脉衰C血不足D阳气衰于上《素问•阴阳应象大论》:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”,表现了阴阳之间的那种关系?(D)A阴阳转换B对立制约C阴阳消长D互根互用《素问·经脉别论》所述,可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