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“喧闹与安静”作文指导•阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）•我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）•我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言）••要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。•【审题】•第一段：周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。•第二段：莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思：这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。•关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。“安静”可理解为“宁静”“安宁”“平静”，“喧嚣”可理解为“喧闹”“热闹”。•关于“自选角度”，学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考,行文中不要只写一方面，要适时点到另一面。一.提出现象/问题1.喧嚣——时代的代名词；2.澄澈的心去哪儿了？3.过渡句——为什么？二、分析问题（为什么喧嚣？）1.经济2.科技3.社会4.过渡三、解决问题（澄澈的心）1.保持澄澈的心2.清欢/淡泊/宁静3.孤独/拼搏/信仰1.莎士比亚：里面充满了狂热和声音，却空无一、物。喧嚣，是时代的代名词，随之而来的是浮躁、功利、世俗、狂热……曾几何时，我们的楼越来越高，房越来越大，路越来越宽，灯越来越亮……可我们的心越来越闹？2、似乎近了，我们的距离；又似乎远了，我们的心灵。难道我们在对名利疯狂追逐之外，是否可以留点时间，对失落的东西偶尔打捞，是否可以留点空间可以温情地抗拒些什么或冲淡些什么？一.提出现象/问题二、分析问题（为什么喧嚣？）•1、经济的发展，科技的猛进享受主义、拜金主义、功利主义在物欲横流的生活中挣扎，在忙碌的车轮中辗转，在喧哗的世界里彷徨。•2、快节奏的生活方式渐失美好我们有时候走的太急太快，以致于忘了为什么而出发。人生其实像条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伴而行，欢乐前推后桥。一旦走进森林、草丛和荆棘，挡路各走各路——慢慢走，欣赏啊。（麦田守望者）•3、充满竞争的社会，别让孩子输在起跑线上•《狼爸虎妈》•4、媒体电视的负面的影响《1942》•新媒体的问世，不仅彻底改变了人类的信息传播方式，也改变了人类的生活方式。人们的思想、生活和工作等方面无一不被新媒体深深影响着,新媒体的负面影响也逐渐凸显出来。三、我们该何去何从？•1、不可盲目从众，保持澄明的心、淡泊。（杨绛、金岳霖）不忘初心，方能始终•2、宁静方可致远：坚守，不改本性倚天照海花无数，远离诱惑•3、诗意生活：优雅、从容、风骨慢慢走，欣赏•4、追求奋斗带着我所有的盼望所有的依赖，还有那生命中最早最早饱满如小白马般的快乐，还有那失落了的山峦与草原。那一夜，桐花初放，繁星满天。繁花落尽，我心中仍留花落的声音，一朵，两朵……在无人的山间轻轻飘落。3.真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来有一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道。——白落梅《你若安好，便是晴天》1.孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。——周国平《人与永恒》2.真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。……沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。——周国平《人与永恒》4、喧嚣打扰了事物的本质，而沉默使人回归进自己。多年后，我不仅要穿过穿过城市的喧嚣，还要人心的淡漠和孤独的矜持。5、棋局正闲敲落心中念，浮世喧嚣江湖远。外面太喧嚣当我累了再没人给我拥抱——汪苏泷《某人》•好作文的标准：•1、标题新颖（有诗意）•2、审题立意准确，有思辨性（前提）•3、材料丰富（古今中外事例论证，名言名句佐证）•4、结构严谨（段落合理、过渡自然、首尾呼应）•5、语言生动优美，有哲理性。•本在立意深刻、结构严谨的情况下，又从正反两方面论证了当下社会“坚守宁静’的紧迫性，有着悲天悯人的情怀，对我们每一个人都有着深深地警示作用。（一）完整的结构•标题：有诗意，吸引眼球•开头：提出问题（凤头）•主体：分析问题（猪肚）•结尾：解决问题（豹尾）标题醒目、有诗意1、《不舍喧嚣亦可求静》2、《清净自持，淡看尘喧》3、《闭目独静，开牗同喧》4、《在喧嚣中寻求“静”土》5、《远离喧嚣寻一方“静”土》【考场优秀作文】•《在喧嚣中寻求“静”土》•1、周国平渴望过安静的日子，莫言却认为生活本应是喧闹的。而我以为，作为个体应沉静下来，社会则应在喧闹中发展。•（引用材料，开门见山，提出观点，点题）•2、每个人，只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说：“人生不能离群，而自修不能无独。”只有摒弃浮躁的心灵，才能深刻地剖析自己的内心，专注于学术上的思考，从而有所作为。余秋雨在文革期间躲进僻静无人的藏书阁中，苦心经营文化典籍，最终著称了《文化苦旅》一书；季羡林请求摘掉“三顶桂冠”，潜心钻研国学，而成为一代大家。•在安静的日子中，他们与文学进行着心贴心的交流，由此才能领悟其中的真谛，而非停留在表面。无视外界的喧闹，无论是褒是贬，静下心来，成就自己。（单例式正用）（组例式正用）然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣，在人才荟萃的稷下学宫中总能传来激烈的辩论声，在这种热闹的氛围中，最终推动了文化的大繁荣；19世纪的欧洲，工业革命正如火如荼地进行着，机器的轰鸣声响彻云霄，人类科技的发展迈上了一个新的台阶。真正安静如桃花源般的世界虽宁静和谐，但“乃不知有汉，无论魏晋”，只有在思想的交锋与碰撞中，在技术的革新与相互促进中，社会才能向前发展。•3、但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢？陶渊明告诉我们：“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同，只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现，便迫不及待的到处炫耀；有人对问题刨根问底，只求探寻其本质的原因。（组例式反用）面对高速发展的社会，科技的进步日新月异，难免会造成人心浮躁的情况，但若我们能够摆正心态，能够窝在角落中静静地品味一杯香茗，阅读完一本好书，或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。1.反问，引用名句，组例式反用，直击社会现实，深挖“喧嚣”之因，2.社会和科技的角度，揭示人们的心浮气躁，在喧嚣的日子里该何去何从？•4、但反观当下，所谓的“专家”、“教授”层出不穷，网友也不禁调侃：让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁，最终让个人也无法沉静，而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现罢了。•5、学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土，从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧！1.组例式反用，直击社会中不良现象，一些人无法静心真正做学问。2.揭示主旨，简洁干脆，激发深思。辩证的看待喧嚣与宁静，点题在喧嚣中开辟“静”土。2、闭目独静，开牗同喧1、周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。1.引用材料内容，表明自己的观点，开门见山，一阵见血。2.给“安静”下定义，不等同于“沉默”，然后提出观点睁眼，走出静室，与人同喧，呼应标题。2、在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心；阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。3、也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。1.当今社会，守静的重要性，引用正面例子梭罗和阮籍，他们守住一片心灵的净土；2.直击现实的我们，往往再喧嚣中迷失自我，扰乱人心。从而揭示出“守静”的重要性。组例式反用4、没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围？静水如镜，锦鲤中游；乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。5、然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏；开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀？若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益？1.辩证地分析“安静”与“喧嚣”的关系。第四段从国与国之间辨析”安静”的重要性，层层推进，思路清晰。2.阐述守心与离群，安静与沉默的区别，然后引用古今中外的名人进一步阐述喧嚣与宁静的关系。3.最后运用反问，直击社会现实不良现象。6、闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。结尾点题，言简意赅，揭示主旨，从两个“应该”中得知在喧嚣社会中，我们要守住内心的宁静，守住心灵的一片“静”土。清净自持，淡看尘喧•众里寻他千百度，蓦然回首，伊人却在灯火阑珊处。读到这句广为人知的词，总禁不住浮想之后的故事。千寻万寻终于寻到那个人了，然后呢？•然后便在阑珊的安静的角落低声絮语，远远看着那边衣香鬓影一夜鱼龙舞，远离喧嚣，恍如隔世。•当今生活中如那个车水马龙的夜晚一般的喧闹已经太多了。每逢佳节，往来拜访的客人源源不绝；杯盏相推，热闹的祝福声不绝于耳；信息不断刷新，各种说法和声音交错碰撞，呈现在眼前的信息纷纭复杂；文学界各路人士各显神通，庸俗作品企图在经典之作中鱼目混珠……然而在这样多的喧闹中，我们忽视了节日凝聚感情的本来意义，忽视了互相祝福中本应存在的真心实意，真相在众多不经考证的报道中被湮没，值得用心品读的沉淀之作被渐渐遗忘……喧嚣本是世界常态，然而当我们越来越难以在喧闹中寻找到一块清静之地时，我们开始疲惫，开始疑虑这样被裹挟在无处不在的喧闹中到底是为何。•心灵从来都需要喘息和沉淀。不论外界多么纷繁复杂如何锣鼓喧天，安静仍然应有属于自己的一席之地。远离了车马尘嚣，隐逸自得的王维才能够淡看红萼花发，自开自落，才能写出“犹怜青苔色，欲上人衣来”这样意蕴深长的诗句；在夜阑人静时与自己灯影相对，苏东坡得以唤起心中的哀悯和柔软，才得以带着无限温柔写下“怜蛾不点灯”；选择独居在清净的瓦尔登湖畔，梭罗得以检索自己，探索内心，写下《瓦尔登湖》给后人无数启迪。安静是一切体察和检索的必需条件，在安静中，我们才能沉淀思绪，才能懂得慈悲，才能在心无旁骛的与自己的赤裸相对中，认识自己。•当安静的可贵被遗忘，喧闹便成为了浮躁不安、华而不实之源。多少写作者在喧闹的文化市场中迷失自己，屈服于俗流，再无警世之作；多少新闻工作者追求热闹新鲜的声色资讯，而很久不曾听听那些真正需要被关注的群体的声音。喧闹是不可避免的，正因如此，寻找并坚守安静也就尤为艰难，亦尤为可贵。•任周围激流渲荡，我自静水深流。在尘世的喧嚣中，努力为自己守得一方净土，清净自持，淡看尘喧。