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高三读写一体化专题三向往睿智的人生境界一、选文特点哲理性与可读性的结合内容与形式并重（可积累的素材与可借鉴的形式）尽量涵盖人生命题的方方面面人文的含量，思维的张力二、关于读写一体化的认识一个澄清：不是进行一般的阅读训练，而是以读促写，以读带写，是阔开视野，启迪智慧，提升素养，激发兴趣，触动灵感，带动写作。与阅读的注重内指型思维不同，读写重视的是学生发散性与思辨性思维能力的训练。（超越、个性、思想）批判性思维：杜威（美）•两个着眼点：（1）明确读的目的——写（力争让不同层次的学生都有所得：直接的素材、语言的积累，视野的开拓，思维的撞击，灵感的激发等）（2）想办法让学生读进去三、具体做法（一）分析形势，统一思想（务虚）——语基难度降低，作文的权重（60分）（二）指导有法，注重落实（务实）将10篇文章做分门别类处理：课内2篇——以练带讲（4课时）课下自读课文，完成练习，课上讲评，以练习带动课文的讲授。（按标准评分）训练1—2篇——做大阅读训练用《行吟阁遐想》（06安徽）：第4题“自然环境特点”：壮美、宁静//”作用”第2点营造了肃穆庄严的氛围，表达了作者对两位诗人的景仰、缅怀之情。其余6—7篇（印发学生）：⑴预读全部，做读写训练1—3题（语音、字形、成语、名言摘抄）。（课下完成、同学间交流评改）⑵读读议议，质疑思辨。（2课时）⑶布置课下练习，课上再做讲评（１课时）⑷完成大作文（２课时）（２）读读议议，质疑思辨你最喜欢或最不喜欢的一篇或一段文？给出一点理由。（思想？语言？）读了此文，你都联想到了什么？（由此及彼、横向、纵向、反向……）对不解处提问对不赞同处质疑富有激情地朗诵你喜欢的段落课下作业：１、选做两题，内容评述和形式仿写各一题。２、读写训练７，概括人生观，选作３个。要求句式工整。岳飞：奸臣得势，小人当道，忠臣屈死，正直遭侮，你如何看待这样的历史现象呢？请谈谈你的看法，不少于200字。岳飞太过天真，他将自己的一腔热血奉献给那个从根部腐朽的、摇摇欲坠的王朝。其根本原因是：君子有所持，而小人无所忌。但历史的天平是公正的，游于浅水，落于平原的龙与虎依旧是龙虎，得势的苍蝇始终是苍蝇。落魄的英雄会永垂青史，当道一时的小人终将有一天会跪倒在英雄的墓碑旁，永遭世人的唾弃！学生发言、作业举隅——岳飞奸臣是英雄的孪生子，他们就像影与光，并存于世。英雄在书写着历史，可是小人同样也在历史厚重的书页下涂抹出自己的痕迹。------要结交君子，更要防小人。他重重倒在了秦桧们无耻的刀下，然而他的灵魂却高高地站在了世界之巅。英雄们用自己的死，使正义永生。岳飞应该学学那些善言的说客，或讲究点策略与小人周旋，那就不至于有如此结局。是的，如果他们聪明一点，用些心思去防范小人，也许能实现其报国之志；如果他们明智一点，向君主进谏时讲些计策，或可实现他们的政治理想。但那还是岳飞，还是屈原吗？贤臣良将的贡献在于当世，而英雄的价值则在于千秋，他们传递着一种精神，生生不息！社会太需要这些“没进化好的人”了！他们有着人类最本真的善良，最原始的善恶观，他们不顾一切大刀阔斧地向着自己心中的理想迈近，甚至不惜以生命为代价。小人与英雄共同演绎了历史这部大戏！岳飞：对见义勇为的看法以现在社会主流价值观来看，似乎一个无所作为农民掉到河里如果被一位前途无量的高才生看见了，那么那位高才生正确的做法是四处求助，直到有一位经过专业训练，并且能够确保有能力将一个农民从水里背上岸的人出现，尽管到那时，背上来的只会是个死人。甚至还有人计算过如果高才生因救人而丧命，而农民安然无恙，那么国家在未来十年里将蒙受多少经济损失。那些精打细算的评论者给我的第一印象是一群人面兽心，掉进钱眼里的混蛋！或者给他们一个文明的头衔，一群极富商业头脑的尚未孵化的乌龟。你说人家高才生救人有错吗？至少见义勇为的精神没错吧！照那帮人的看法，下回再看见有人落水，先得打听打听那哥们学历怎样，再建立一个数学模型评估一下，还要综合市场的供需情况，看看谁的社会价值大。就这么个算法，你就是找个北大数学系的教授来算，那也得春去秋来又一年了。人是肯定死了，说不定把骨头捞上来还能测一下DNA，看看这两个人的基因序列谁的更像爱因斯坦，谁的更像希特勒。等结果出来了，估计那落水的人已经在阎王殿唱上《窦娥冤》了，“唉，岸上大汉，见死不救，枉将我气煞也么哥，枉将我气煞也么哥……”岳飞的死难道值得诧异吗？他究竟看到了多少敌人？只是一半，他只看到了匈奴，没有看见朝内，就是看见了，也过低估及了他们的能量。他就这样把自己的软肋暴露在毒箭之下！有人说，如果岳飞处处提防，他就不是岳飞了，这对。但是，这只是他们认识的岳飞，谁定义有心报国的人都得是直肠子呢？当岳飞高吟着《满江红》迈向风波亭，历史也随之定格。------我们固然看到岳飞们名字背面民族的疮疤，我们更应看到他们名字正面是历史的勋章。岳飞：或许是英雄的形象高大得无法描述，历史便选择了小人来反衬其伟岸的身躯。然而，小人虽“小”，其害甚大。明枪易躲，暗箭难防。民间常有“小人得志”之说，小人的得志，便是国家衰亡之端。------可是面对现实，我们还是要斗争。以君子之诚待君子，以小人之奸对小人。这不是逞个人英雄的时候，因为我们一瞬间的动摇都可能关乎人民苦乐，民族兴衰，国家安危。不可不慎。英雄与贤臣各有其存在的重要价值。我欣赏贤臣，却更崇拜英雄。贤臣用自己的责任感与坚韧书写着明朝盛事，他们是时代的规划师，构建者，影响了其形态与走向。而英雄则是支撑起这广厦的栋梁，决定了这个时代的高度。教师预设论题：庄子：无路可走1.庄子辞相位不就，是清高、孤傲，拒绝诱惑，不和统治者合作，还是自私利已？2.怎样理解“文化屈从权势的传统”这一判断？3.屈原“举世皆醉我独醒，世人皆浊我独清”，而庄子却愿“曳尾于涂中”,你如何评价这两位伟人的做法?4.“庄子宁可做一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”他为什么不去唤醒那些“在黑夜里昧昧昏睡”的人？5、无路可走时，我们还有哪些选择？6、今天我们读庄子的现实意义？还有另一条路，另一种生活方式。这条路上的人，有一颗看透了社会的心，却依旧置身于社会之中，甚至享受社会。他们可以站在一个较高点来俯视生活，更自如地驾驭自己的生命。他们有积极的心态，可他们的思想精神是自由的。“大隐隐于市”，他们在依靠自己的力量修身养性，在纷嚣之中，心依然可以不被惊扰，或许也可称做是一种“境界”。一部《庄子》，是在劝说世人皈依自然之神，而达至“逍遥”的境界，一个一心助世人摆脱尘世纷扰而不为外物所羁的人，又怎能被称为是“自私”呢？------他“躲”在自己的世界里，教导着那被尘世牵绊被俗情困扰的世人，给了那些无路可走的人们一个心灵的救赎，一道坚强的心理防线。庄子的精神凌驾于时代之上，他俯视一切，却无法掌控世事。因为时代的浪潮是物欲的潮水，夹杂着铜臭，夹杂着血腥，是喧天的战鼓和号角，是凶残的屠戮和虐杀。这浪潮无法动摇庄子的灵魂，却无情地困住了庄子的脚步。为什么庄周拒绝了楚国的相位？既不是出于自私，也不是至公，而是自知。在他的时代，一国之相需做几件事：抚民、正法、富国、拔豪杰、霸天下。但是，庄周一件也做不到。依余之见，庄周者，悯人而善感，烂漫以率性，晓理而自知。入山野以自娱，一文童也。庄子思想为什么能在有着“罢黜百家”思想专制的中国找到自己的一席之地？在漫漫中国历史以至于现代中国，究竟扮演了怎样的教化角色？其人生哲学可以概括为“借绝对的禁欲来达到他所谓的精神自由和天人合一的境界”。庄子为了追求自由所做的努力非但没有解放一部分人，反而使后代陷入了更严酷的桎梏，成了暴政助纣为虐的帮凶，成了使人民自觉为统治者的欲望而牺牲自己欲望的有效武器。且庄子的思想，作为一种看似对社会规范的反抗，吸引了无数正在觉醒、渐生不满的有才之士的目光。并借由不动声色的教化，使他们最终被束缚在了统治者所希望的范围内批判社会，进行改革，而不是对整个病态的体制实行大的手术。从这个意义上说，庄子的思想不仅没有代表着自由和反抗，更成为了保守性最强，隐藏得最深的教化武器。•“向往简单”与“渴望苦难”：普兰特说，“幸福来源于‘简单生活’”，马丽华则认为“缺乏苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起”，你更认同谁的说法？你认为什么是真正的幸福？我们不是为追求苦难而去体验苦难苦难是幸福！-----不好意思，我是个俗人，不懂得这深奥的东西。我只知道，看着我脚下的土地为它的子民啜泣，看着我生存的国度在泥地里打滚，看着这个国家的未来陷入逃避的怪圈，是我最大的苦难。------如果是我这样的俗人，幸福的真谛当然是消除苦难。当然，最大的幸福就是去消除最大苦难。精神在苦难中愈见风骨，品性在苦难中越发熠熠生辉？“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”！为什么松的品性为人赞扬？正是因为它有一股在严寒中傲然挺立的精神。你难道不见，仁人志士在苦难中收获五彩斑斓的精神之果？“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！医生命途多舛、贫病相加的杜甫，正是在苦难的磨炼下，才愈发显出伤时忧国、悲悯天下的高尚情怀。在苦难中收获的精神之果，谁能不说是更大的幸福？正如不知死就无法理解生一样，没有体会过苦难的伟大，就很难说他知晓幸福的真谛。“成熟”成熟，是卸下身上由无知建立起的武装，在磨砺中坚强心的壁垒。当我们为犯了错误而畏畏缩缩，东躲西藏，生怕被人发现而冷汗涔涔；或是为了一件鸡毛小事，与朋友争吵，甚至赌气不理对方，使得自己也身心疲惫；为了大大小小的挫折，伤心难过掉眼泪，甚至还要扑到父母怀中，仍把自己当作年幼的孩童，停泊在温暖的避风港。我们真该问问自己，我们离成熟是不是还很遥远？成熟是生命的四季走到丰收而充实的秋天时，采集到的饱满的果实，是洗尽铅华、直面人生而内心平静的年华。当我们体会到为家庭承担一份责任的时候，内心中体验到一种难以名状的幸福与满足。当我们踏足社会，成为时代的中流砥柱时，自我价值得到充分体现，一种骄傲的心情油然而生：当我们认识到奉献与索取更加快乐，意识到生活中的一点一滴都充斥着舍与得的博弈、心灵的选择时；当我们意识到自我生命的意识，体会到生活的重量与时间的珍贵时，我们真正成熟了！“向往简单”向往简单，就是向往溪边的清唱，向往花间的低吟，向往宁静中真实的自我，向往阳光下舒适的心灵，向往精神对世俗的超越，向往肉体对物欲的挣脱。“幸福观”庄子：随波逐流，无欲无求马丽华：苦中求芳，百炼成钢。普兰特：简单是幸，纯粹是福作文：人生是我们每个人都不能回避的大命题，在阅读了以上文章中的各样人生后，相信你一定对于人生有了更深刻的认识，请你将《……的人生》作文题补充完整，写一篇大作文，角度自定，不少于８００字。江苏：鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了……请以“人与路”为话题写一篇800字的文章。浙江：生有所息//生无所息学生作文：林则徐的人生、霍金的人生诗意的人生、执著的人生、英雄的人生、闪光的人生、充实的人生、不息的人生、自然的人生、追梦的人生、运动的人生、简单的人生、苦难的人生、不完美的人生放慢脚步，海阔天空、休息是另一种奋斗林则徐的人生天涯路上，踽踽独行。京城日远，黄沙弥漫。一片绿洲，伊犁，到了。他本打算奔赴黄泉，可道路却偏偏将他引向了伊犁。不要急着去感慨皇恩浩荡，其实伊犁与黄泉是一个地方。没有了理想的人生还算是人生吗？没有了追求的生命还算是生命吗？皇城深宫抛弃了他，眼神中没有半分不舍；古道荒村收留了他，是否有点受宠若惊？玄奘曾经西行，满载着虔诚与希望；他也西行，满载着落魄与惆怅。山也静默，水也抽泣，残阳似血染红碧草连天，只为英雄这样到来。林则徐，一个曾经响彻华夏长空的名字。在朝廷，他痛陈己见，正气凛然。在虎门，他大手一挥，浓烟滚滚。在战场，他怒喝一声，百炮齐发。然而，他那火枪火炮都轰不碎的报国理想，却被道光皇帝的一纸诏书轻轻抹杀，岂不痛哉？！他放眼世界，本想超越时代的局限；怎曾设想，不经意间又跌入历史定律的泥沼。于是，屈原死了，一声闷响，汨罗江心泛起几层清波；于是，岳飞