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写作背景及文体•董邵南，寿州安丰（今安徽寿县）人，因屡考进士未中，拟去河北托身藩镇幕府。韩愈一贯反对藩镇割据，故作此序赠送他，既同情他仕途的不遇，又劝他不要去为割据的藩镇作不义之事。•序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，是为送别亲友而写的，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。疏通课文送董生邵南游河北序韩愈燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！参加科举考试用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人，多指有抱负而不得施展的人。到……去努力疏通课文夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！改变你判断如果代词，你况且于跟随教化姑且凭疏通课文吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”做官告诉过去因为问题探讨1.董邵南去河北的原因是什么？明确：(1)董生举进士，连不得志于有司。(2)怀抱利器，郁郁适兹土。问题探讨2.作者说“吾知其必有合也”原因(1)燕赵古称多感慨悲歌之士(2)怀抱利器(3)夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉。问题探讨3.文中作者赞不赞成董邵南游河北？然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？历史资料•自从安史之乱以后,河北各地掌握了军政大权的节度使，都成为封建割据的小王朝，当时的朝廷对他们一点办法都没有。这种封建割据破坏了唐朝的统一，违背了历史的发展和人民的利益。•韩愈反对封建割据，在当时是进步的。他既然反对封建割据，自然要反对董邵南到河北去帮助这些封建小王朝。问题探讨4．文中两处“董生勉乎哉！”表达的意思是否一样，为什么？明确：含义不同。前一句表祝愿，后一句则是语重心长地告诉董生应有所警惕。问题探讨5．作者委托董生做哪两件事？（1）凭吊望诸君乐毅之墓。（2）向隐居的感慨悲歌之士致意，希望他们出来为朝廷效力。问题探讨6．文章的最后一段表达了作者怎样的意图？揭示文章主旨，表达作者写文章的目的：希望董生不去河北。•乐毅，战国时赵国人，曾受燕昭王重用，破强齐，成就霸业；如果昭王不死，乐毅完全有可能在灭齐之后占领整个中原地区，进而与秦、楚相抗衡。可惜昭王一死，燕惠王就听信谗言，收回了乐毅的兵权，迫使他离燕归赵，终于郁郁死去。乐毅的命运尚且如此，董邵南又怎能肯定遇到明主或知音呢？•韩愈请董代表自己去凭吊乐毅的坟墓，既切合董游燕、赵的生活实际，又暗示董应当反躬自省。问题探讨7．本文三段话在结构上有何特点？明确：三段话，作者用意一层深一层，层层相连，一转再转，步步深入，写得波澜起伏，曲折多变，委婉、含蓄、巧妙地表情达意。